Fenomenologia religii - wykł 1 dr Sacha, Filozofia


FENOMENOLOGIA RELIGII WYKŁAD (ZJAZD I)

PROGRAM

→podwójne znaczenie - jako metoda i jako dyscyplina religioznawstwa

→użycie - początki XIX w., na dobre ukształtowana w XX w.

→badanie istoty

→fenomen, fenomenologia

→ferment, fenomenologia wzięła coś z Husserla i Kanta

→dwa różne źródła

→wiele szkół

→esencjalna (istotowa) fenomenologia religii - nawiązuje do Husserla i Schelra (konwencje filozoficzne)

→historyczno-typologiczna fenom. rel. (np.Eliade)

→egzystencjalno-hermeneutyczna fenom. rel. (np.Ricoeur)

wielu autorów czerpie z różnych nurtów

współczesność - nowa fenomenologia rel. - Waanderburg

JAK BADAMY RELIGIE?

→kwestia metody w naukach humanistycznych

→Windelband, Rickert - nauki zajmują się formułowaniem praw naukowych (nomotetyczne)

→idiograficzne - opis i wyjaśnienie jednostkowych faktów

→Dilthey - proces, żeby nauki humanistyczne nie zaliczać tylko do nauk idiograficznych (filozofia rozumiejąca - rozumienie, intuicja, wczucie się - jako metoda)

→nie ma obiektywności - przekonanie teoretyczne i eksperymentalne

→zmiany paradygmatu

prawa naukowców do tworzenia tez - okazuje się że mogaoni negować zweryfikowane zjaw. - może być nieweryfikowalne (nieweryf.- częsty zarzut)

→nie ma metody która objęłaby całość zjawisk religijnych (każda z innego paradygmatu)

→metoda należy do paradygmatu, metoda wyznacza paradygmat

JAKIMI METODAMI TWORZYMY NAUKE / POZNAJEMY RZECZYWISTOŚĆ?

→emocjonalistyczne (rel. jest afektem lub emocją)

→materialistyczne (opium dla ludu)

→egzystencjalistyczne

→fenomenologiczne i inne (niektórzy zaliczają fenom. do nauk spekulatywnych inni, że wykracza poza nie)

→metoda historyczno-religijna (porównawcza) - polega na zebraniu możliwych dostępnych źródeł, zestawieniu ich i porównaniu - założenie, że elementy powtarzające się tworzą istotę

*zarzuty: 1)mechaniczne zestawienie podobieństw, 2)nieskończoność procesu gromadzenia źródeł (przyrost ilościowy nie zawsze oznacza jakość), 3)dobór materiałów za założoną a priori koncepcją religii

→metoda psychologiczno-religijna - można badać religijność

*zarzuty: redukcja do jednostkowych przeżyć ( co np. z wpływem społ., organ.)

→metoda lingwistyczna - analiza semantyczna pojęć, używane w kontekście danej religii, dotarcie do rdzenia/podstawy ma nas zawiadomić o co chodzi, np. klasyczne rozumienie „religia”:

-relegere - Cyceron, sumienne postrzeganie tego co należy do kultu bogów (obrzędy)

-religare - Laktancjusz, powtórnie wiązać, przywiązywać na nowo kontakty z bóstwem, przymierze

*zarzuty: niejednoznaczność i różnica kulturowa

→fenomenalizm Kanta - wyodrębnienie zjawisk religijnych, obserwacja, opis struktury, klasyfikacja, poszukiwanie sensu zjawiska religijnego

religia jako sensownościowa relacja do sacrum

fenomen - coś co się jawi, przejawia

→z metody Husserla - dane świadomościowe - analiza tego co w świadomości się jawi - aspekt przeżyciowy, jesteśmy w stanie dokonać wglądu o ile rygor jest przestrz.

Pojęcie redukcji ejdetycznej - jeśli coś nam się jawi to możemy uchwycić tego istotę, niezależnie od orzekania o istnieniu bądź nieistnieniu czegoś

→2podejścia: 1) za Kantem 2) za Husserlem, u różnych fenomenologów oba te aspekty chętnie łączone

RELACJONALNA DEFINICJA RELIGII:

ZARZUTY DO FENOMENOLOGII:

GENEZA RELIGII:

→hipotezy przyrodniczo-gnozeologiczne - (Max Miller), sakralizacja sił natury

→hip. psychologiczne - (np.Freud) ludzka skłonność do ujmowania pewnych doświadczeń jako innych w typie, że kontaktujemy się z jakąś siłą należącą do transcendencji

→hip. socjologiczne - (Durkheim), redukcja do tego co społeczne

→hip. ewolucjonistyczne - różnie zakładano genezę, najczęściej mowa o błędnej obserwacji (czł. śpi i widzi inną rzeczywistość) lub podstaw w lęku ( czł. boi się sił lub one go pociągają), int. pierw. dośw. religii, a z czasem w coraz bardziej subtelny sposób

*różne fazy: fetyszyzm, animizm, manizm, magizm (Frazer)

→hip. filozoficzno-teologiczna - religia pochodzi z objawienia

→redukcjonizm prymitywny (rel. red. do psych., socjol, ...)

→redukcjonizm teologiczny

→da Silva

→w sprawie fenomenologii religii - uwagi zasadnicze Waanderburg

→”Religia i religie”

→egz. - met. Husserla, van der Leuw, Waanderburg, Ricoeur



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Fenomenologia religii, egzamin dr Sacha
fenomenologia religii wykłady dr Sachy
Lista filozofów FILOZOFOWIE wykł. ks.dr Pagór, FILOZOFOWIE:
Lista filozofów FILOZOFOWIE wykł. ks.dr Pagór, FILOZOFOWIE:
Widengren G - Fenomenologia religii - skrypt, Filozofia
Fenomenologia religii - synteza wykładów dr Sikory, Fenomenologia religii
Fil.wspolcz.wykl.CAŁOŚĆ dr.M.Moryn, Filozofia
Ingarden - Podstawowe pojęcia egzystencjalne - notatki, Religioznawstwo, Fenomenologia religii
Filozofia religii - skrót wykładów, religioznawstwo, III rok, I semestr, filozofia religii
Wyklad 6 - Prawda a religia - 16.11.2010r, Filozofia religii (koziczka)
Fenomenologiczna metoda Husserla, Religioznawstwo, Fenomenologia religii
AFIREL KONSPEKT 09 10, religioznawstwo, III rok, I semestr, filozofia religii
Wyklad 10 - Dyskurs a praktyki religijne - 14.12.2010 r, Filozofia religii (koziczka)
Politologia religii - wykłady dr Banka, Religioznawstwo, III rok, Politologia religii
Materiały dotyczące kompozycji dr Oczko, filozoficzne
Fenomenologia religii ćwiczenia2012 13

więcej podobnych podstron