Jak wygląda i jaki ma wpływ kręgosłup na Twój organizm - przeanalizuj poniższy opis?

KręgC1
Obszar oddziaływania: Dopływ krwi do głowy, przysadka mózgowa, skóra głowy, kości części twarzowej, mózg, ucho wewnętrzne i środkowe, współczulny układ nerwowy.
Schorzenia: Bóle głowy, nerwowość, bezsenność, ból głowy w grypie, wysokie ciśnienie krwi, migrena, załamanie nerwowe, zanik pamięci, chroniczne zmęczenie, zawroty głowy. KręgC2
Obszar oddziaływania: Oczy, nerwy wzrokowe, słuchowe, zatoki, wyrostek sutkowy ucha, język,czoło.
Schorzenia: Dolegliwości zatok, alergie, zez, głuchota, dolegliwości oczu, bóle uszu, omdlenia,niektóre rodzajślepoty. KręgC3
Obszar oddziaływania: Policzki, małżowiny uszne, kości części twarzowej czaszki, zęby, nerw twarzowy.
Schorzenia: Nerwobóle, zapalenie nerwu, trądzik, wągry, egzema. KręgC4
Obszar oddziaływania: Nos, wargi, usta, trąbka Eustachiusza.
Schorzenia: Katar sienny, upośledzenie słuchu, polipy. Kręg C5
Obszar oddziaływania: Struny głosowe, gardło, krtań.
Schorzenia: Zapalenie krtani, chrypka, ból gardła, angina itp. Kręg C6
Obszar oddziaływania: Mięśnie karku, barki, migdałki.
Schorzenia: Sztywność karku, bóle ramion, zapalenie migdałków, krztusiec, dławiec.

 

Kręg C7
Obszar oddziaływania: Tarczyca, kaletka maziowa stawu barkowego, łokieć.
Schorzenia: Zapalenie torebki stawowej, przeziębienia, choroby tarczycy. Kręg T1
Obszar oddziaływania: Przedramiona, nadgarstki, dłonie, palce, przełyk, tchawica.
Schorzenia: Astma, kaszel, trudności w oddychaniu, krótki oddech, bóle przedramion i dłoni. Kręg T2
Obszar oddziaływania: Serce-zastawki, osierdzie, naczynia wieńcowe.
Schorzenia: Zaburzenia czynności serca, niektóre dolegliwości piersi. Kręg T3
Obszar oddziaływania: Płuca, oskrzela, opłucna, klatka piersiowa, piersi.
Schorzenia: Zapalenie oskrzeli, zapalenie opłucnej, zapalenie płuc, grypa. Kręg T4
Obszar oddziaływania: Pęcherzyk żółciowy, drogi żółciowe.
Schorzenia: Dolegliwości pęcherzyka żółciowego, żółtaczka, półpasiec. Kręg T5
Obszar oddziaływania: Wątroba, splot słoneczny, krew.
Schorzenia: Dolegliwości wątroby, gorączka, niskie ciśnienie krwi, anemia, zaburzenia układu krążenia, artretyzm. Kręg T6
Obszar oddziaływania: żołądek.
Schorzenia: Dolegliwości żołądka, także nerwicowe, zaburzenia trawienia, zgaga. Kręg T7
Obszar oddziaływania: Trzustka, dwunastnica.
Schorzenia: Wrzody, nieżyt żołądka, osłabienie systemu odpornościowego. Kręg T8
Obszar oddziaływania: Śledziona.
Schorzenia: Wrzody, nieżyt żołądka, osłabienie systemu odpornościowego. Kręg T9
Obszar oddziaływania: Nadnercza.
Schorzenia: Alergie, pokrzywka. Kręg T10
Obszar oddziaływania: Nerki.
Schorzenia: Dolegliwości nerek, zwapnienie tętnic, chroniczne zmęczenie, zapalenie miedniczek nerkowych. Kręg T11
Obszar oddziaływania: Nerki, moczowody.
Schorzenia: Schorzenia skórne jak trądzik, wągry, egzema lub czyraki. Kręg L1
Obszar oddziaływania: Jelito grube, pachwiny.
Schorzenia: Zaparcie, zapalenie jelita grubego, biegunka, rozwolnienie, niektóre rodzaje przepukliny. Kręg L2
Obszar oddziaływania: Wyrostek robaczkowy, brzuch, uda.
Schorzenia: Skurcze, kłopoty z oddychaniem, nadkwasota, żylaki. Kręg L3
Obszar oddziaływania: Narządy płciowe, macica, pęcherz, kolano.
Schorzenia: Dolegliwości pęcherza moczowego, miesiączkowania - np. bolesne lub nieregularne miesiączki, poronienia, moczenie nocne, impotencja, dolegliwości klimakterium, dolegliwości kolan.

 

KręgL4
Obszaroddziaływania:Prostata,mięśniedolnejczęścipleców,ischias.
Schorzenia:Ischias,postrzał,trudne,bolesnelubzbytczęsteoddawaniemoczu,bóle pleców.KręgL5
Obszaroddziaływania:Stawyskokowe,stopy,podudzia.
Schorzenia: Złe ukrwienie podudzi, spuchnięte kostki, słabe stawy skokowe, podbicie, zimne stopy,słabenogi,kurczełydek. KręgikrzyżoweS1-S5
Obszaroddziaływania:Pęcherzmoczowy,odbyt,narządypłciowe,. , Schorzenia:Zaburzeniaerekcji,zaburzeniawydzielania,częstomocz,"brakczucia"w narządachpłciowych. HISTORIA ŚWIEC INDIAN HOPITysiące lat temu na Atlantydzie, w starożytnym Egipcie a przede wszystkim u Azteków i Majów stosowane były przedziwne rytualne zabiegi zwane konchowaniem. Nazwa ta wywodzi się od użytego w tym rytuale narzędzia - konchy (muszli) ślimaka morskiego, którą obcinano z węższej strony, na szerokie płaszczyzny muszli sypano zioła, lano olejki i zapalano. Obciętym końcem wkładano konchę do ucha, gdzie kształt muszli wywoływał efekt “spirali dymu". Rytuał połączony byt z innymi obrzędami religijnymi, medytacjami, modłami i służył władcom czy też przywódcom duchowym by wzmocnić ich pozycję jako nosicieli wielkich prawd. Konchowanie było stosowane by
otworzyćcentraduchowe,wyczyścićfizycnieiwzmocnić emocjonalnie.Konchowanie odbywało się w świątyniach zazwyczaj w trzech seriach oddzielonych czasowo od siebie.Liczba konchowań dobierana była indywidualnie dla każdego i zależała od ilości koniecznych oczyszczeń oraz od duchowej potrzeby danego osoby.Przeciętnie wykonywano siedem zabiegów konchowania w dość dużych odstępach czasu, czasami nawet 9 i 11 konchowań co było równoznaczne z poziomem duchowego rozwoju mistrza i symbolizowało osiągnięcie perfekcji w kierunku "UNIWERSUM" (boskiego rozumienia wszechświata).Rytuał konchowania opierający się na użyciu konch (muszli) ślimaków z mórz południowych był trudny do wykonania w miejscach od nich odległych.Zaczęto zastępować muszle konchami z kamienia czy gliny, na ślady takich przyrządów magicznych natrafiono w wykopaliskach.Przypuszczalnie, jeszcze tysiące lat temu zaczęto wykonywać konchy w formie lejków wytwarzanych z włókien roślinnych nasączonych wywarami z ziół i olejkami. Służyły one do celów rytualnych w kraju Majów i Azteków, stamtąd przedostały się do Indian północnej Ameryki.Kapłani używający magii konch byli ludźmi światłymi i zaobserwowali cudowne powroty do zdrowia osób, dla których rytuał ten wykonywano. Zaczęli obok praktyk rytualnych wykonywać zabiegi medyczne służące szerszemu kręgu osób.Prawdopodobnie tak jak wiele tajemnic i te zostały wykradzione, zaczęto je szeroko stosować w celach leczniczych, tak też przetrwały do współczesności.Nic dziwnego w tym, że w prawie niezmienionej postaci zachowały się w kulturze Indian, gdyż stracili oni swoją prehistoryczną tożsamość niecały wiek temu i wszelkie metody kulturowe i lecznicze Indian przekazywane z pokolenia na pokolenie dotrwały do współczesności i mogą być wykorzystywane przez nas. III. METODA ŚWIECOWANIA USZU ZA POMOCĄ ZIOŁOWYCH ŚWIEC INDIANHOPI . l. Budowa świecyZiołowa świeca Indian Hopi ma kształt rurki. Długość i średnica świecy dostosowana jest do wielkości otworu ucha oraz potrzebnego czasu spalania. Świece wykonywane są według tradycyjnych indiańskich receptur - części składników nie znajdziemy ani w Polsce, ani w Europie, sprowadzane są one z Ameryki.Świece ziołowe wykonuje się ręcznie z włókna lnianego lub bawełnianego, wyselekcjonowanego ekstraktu miodowego, wosku pszczelego. Najważniejsze składniki lecznicze to olejki i sproszkowane zioła, o składzie i ilości dobranej według indiańskiej tradycji. Bardzo istotne jest zachowanie wysokiego reżimu produkcji i proporcji składników, dlatego też przerażeniem napawa działalność niektórych ludzi mianujących się bioterapeutami, którzy wykonują z wymyślonych przez siebie składników podrabiane świece, podszywając się nawet pod nazwę, a także wymyślając nazwy nowe.SKUTKI ZABIEGU - JAK DZIAŁA ŚWIECOWANIE

Podczas spalania się świecy wytwarza się podciśnienie w kanale usznym. Powstaje ono na skutek tzw. efektu komina i prowadzi do dostrzegalnej regulacji ciśnienia zatok i błony bębenkowej. Ponad 90% pacjentów opisuje obniżenie ciśnienia i "lekkość" - odczucie w okolicach uszu i głowie jako początkowy efekt zabiegu.Ciśnienie krążące (tzw. prąd ciśnienia) dostarcza stężoną parę olejków, wzbogaconą ziołowymi substancjami do wnętrza ucha. W wyniku tego następuje efekt uzdrowienia podrażnionych stref.Co więcej, działanie prądu podciśnienia, wyciąga osady i zanieczyszczenia z ucha? Podczas procesu spalania, nagrzewająca się blaszka przenosi łagodny, uspokajający prąd ciepła i olejków ziołowych do wnętrza ucha. Lokalnie dostarczane ciepło powoduje stymulację obwodowego ciśnienia krwi, które wzmacnia immunologiczny system obrony danego miejsca oraz zwiększa częstość krążenia limfatycznego.Ciepło stymuluje punkty energetyczne ucha i powoduje prawidłowy obieg energii, działa na zakończenia nerwów oddziałując na mało dostępne części układu słuchu.Cały ten proces jest przyjemny i skuteczny.Wielki Mistrz Pan Adam Wiśniowiecki podczas zabiegu świecowania(Strona tytułowa cytowanej książki)WSKAZANIA:- głuchota- delikatne usuwanie nadmiaru woskowiny- podrażnienia uszu lub zatok- katar (nieżyt nosa)- szumy w uszach i "dzwonienie"- efekt uśmierzający w przypadkach drażliwości lub stresów- regulacja ciśnienia w przypadkach bólów głowy, migrenach- zakłócenia krążenia w uchu- lokalna aktywacja limfy i procesów limfatycznychKiedy nie należy wykonywać zabiegów:- otwarty wyciek ropy z ucha- uczulenia na produkty pszczele -perforacja błony bębenkowej Zasady i częstotliwość wykonywania zabiegów:Podstawową zasadą jest wykonanie zabiegu na obu uszach, gdyż jak już pisałem zabieg wyrównuje ciśnienie i chociaż może być chore tylko jedno ucho, to wykonujemy Zabieg na obydwu. Można jedynie, w przypadku ostrych stanów zapalnych wykonywać zabieg uzdrawiający na chore ucho, potem na zdrowe i powtórzyć na chorym.

Naturalnie zabiegi powtarza się, co 2 dni stosując zasadę trzech zabiegów w tygodniu: zabieg, dwa dni przerwy, zabieg, znowu dwa dni przerwy i trzeci zabieg.Robi się tak, dlatego że zabieg uzdrawiania za pomocą świec Indian Hopi jest zabiegiem delikatnym, ale o wydłużonym działaniu nie ma, więc potrzeby wykonywać go codziennie (chyba, że w ostrych przypadkach). Dajemy czas, aby pozostałe w uchu substancje wykonały swoją pracę. Czas ich działania jest, co najmniej dwudniowy i dopiero po tym czasie wskazane jest wykonywanie kolejnego zabiegu.Dlaczego minimalna seria zabiegów wynosi trzy? Otóż zdarza się, że już po pierwszym, widać wyraźne wyniki świecowania, ale zdarza się, że dopiero po drugim lub trzecim następuje wyraźna poprawa. Nawet, gdy dolegliwość ustąpi już po pierwszym świecowaniu, to należy utrwalić to działanie.Musimy sobie zdać sprawę, że ilość kolejnych zabiegów zależy od stopnia poprawy, a więc musi to być uzgodnione z osobą poddaną świecowaniu.Tak też schorzenia takie jak katar czy inne drobne sprawy usuniemy pierwszą serią zabiegów, przewlekłe sprawy wymagają 7 i więcej zabiegów.Otrzymałem zapytanie, czy dziecku 2-3 letniemu, można taki zabieg wykonać? Tak, dzieci bardzo często mają kłopoty z uszami, ale trzeba pamiętać o następujących sprawach: dziecko nie może się bać, nie można go zmuszać, a poza tym musi być tak duże, aby mogło opowiedzieć, co czuje podczas i po zabiegu. Następne pytanie, to: czy można zabiegi świecowania wykonywać u osób starych? Myślę, że jest to ze wszech miar uzasadnione, a obawa, że nic już nie pomoże jest bezpodstawna. Po pierwsze osoby starsze cierpią na szumy w uszach, dzwonienie, zatykanie się kanałów usznych, wręcz na głuchotę, w wielu tych przypadkach świecowanie przynosi zbawienną ulgę. Po drugie, nawet, jeżeli nie pomoże, to syn czy córka, wykonując taki zabieg ojcu czy mamie, już samą obecnością i zainteresowaniem się zdrowiem rodziców powodują poprawę ich samopoczucia.WYJAŚNIENIE ISTOTY ZABIEGÓW, KONCHOWANIA (LEJKOWANIA)KONCHA - nazywana również lejkiem ze względu na swój kształt różni się bardzo od świecy. Indianie Hopi wykonują swoje lejki wielowarstwowo, zewnętrzna warstwa jest nasączana podobnymi składnikami jak świeca, wewnętrzna pozostaje nienasączona, na jej zakończeniu znajduje się kumulator ciepła - blaszka. Nienasączona warstwa konchy służy, w miarę potrzeby, do wzmacniania siły leczniczej poprzez dodawanie odpowiednich kropli ziołowych i innych specyfików. Powstałe podczas spalania dodatkowe wibracje wzmacniają działanie lejka.Trzeba tu zaznaczyć, że wielu mistrzów doskonale wykorzystuje tę możliwość, która jednak powstaje tylko na skutek wielkiego ich doświadczenia. Mistrzowie sami opracowują zasady i sprawdzają działanie tych dodatków, które stanowią ich pilnie strzeżoną tajemnicę. Koncha (lejek) musi mieć ściśle określony kształt (długość, kąt rozwarcia), gdyż pozwala na jej właściwe użycie.Spójrzmy na to, co dzieje się przy spalaniu konchy czy nawet świecy:- płomień - ogień oczyszcza warstwy aury- dym - okadzenie, które występuje w prawie wszystkich religiach, a stale służy Indianom przy obrzędach uzdrowieniaNastępnie koncha (lejek) wzmacnia energię przekazywaną przez bioterapeutę. Powyższe stwierdzenia stanowią o tym, że koncha jest wprost fantastycznym urządzeniem w rękach doświadczonego bioterapeuty.Lejkowanie (konchowanie) wpływa na organizm ludzki poprzez detoksyzację zatok, limfy i systemu nerwowego. Dostarcza czystości słyszenia i widzenia, poprawia zmysł zapachu i smaku, odbierania kolorów, jak również emocjonalną stabilność i sprawniejsze funkcjonowanie umysłowe.Oczywiście oprócz poprawy stanu zdrowia fizycznego, lejkowanie w ogromny sposób wpływa na system czakr poprzez wzmocnienie i oczyszczenie aury ciała. Następujące po sobie lejkowania oprócz każdorazowego, pozytywnego działania na ciało fizyczne, dokonuje oczyszczeń kolejnych warstw aury.Pierwsze - na pierwszą warstwę aury - ciało eteryczne Drugie - na drugą warstwę aury - ciało emocjonalneTrzecie - na trzecią warstwę aury - ciało mentalne Czwarte - na czwartą warstwę aury - ciało astralne Piąte - na piątą warstwę aury -poziom uzdrawiania duchowego Szóste -na szóstą warstwę aury - poziom emocjonalny planów duchowych Siódme -na poziom myślowy planów emocjonalnychKolejne: 8,9,10 i 11 lejkowania przeprowadzane były w celu oczyszczeń ciała fizycznego i ciała duchowego w kosmicznym stanie egzystencji - krystaliczne ciała skomponowane z niezmiernie czystych i wysokich wibracji. Te lejkowania miały na celu pełne oczyszczenie ciała fizycznego i oczyszczenie wibracji pola astralnego tak, aby pozwoliło to na połączenie z najczystszą formą istnienia - Bogiem.

---