Zestaw I
Opisz 3 fundamentalne kompetencje życiowe.
- Uchwycenia istoty rzeczy
- Rozumienia i kreatywności
- Osądu i podejmowania decyzji (krytyczne myślenie i analiza rzeczywistości).
Czym dla ciebie jest bycie w kulturze. Opisz aktywność, recepcje, konsumpcje.
Bycie w kulturze: Kultura towarzyszy mi w życiu codziennym. Uczę sie jej i przyswajam wraz z wiekiem, nie chodzi koniecznie o kulturę osobistą choć bezwzględnie jest to rzecz ważna. Moja aktywność w kulturze polega na chodzenia do kina, teatru bądź muzeum. Posiadanie wewnętrznych dyspozycji do rozumienia wzorów kulturowych i wynikających z nich zachowań ludzi, jak też rozumienia wytworów kultury wraz z umiejętnością ich wytwarzania i przetwarzania:
Aktywność – sami staramy się tą kulturę współtworzyć
Recepcja – jeśli dokonujesz świadomej recepcji przekazu kulturowego, wtedy oglądasz film ale ten przekaz zawarty w filmie dla siebie odkrywasz dodatkowo sens z korzyścią dla siebie
Konsumpcja – rzecz mechaniczna, przyjmuję wiele rzeczy na raz, słucham, czytam, oglądam, nie mamy czasu na osobne przyswajanie.
Jest to Doświadczenie zapośredniczone – Nie uczestniczę w danej czynności ale obserwowanie przynosi mi takie samo doznanie jak uczestniczenie w niej. Przejmuję emocje i potrafię wczuć się w klimat sytuacji przedstawionej na ekranie bądź scenie, ma to znaczenie kompensacyjne, po prostu przynosi mi przyjemność.
Potrzeba rozumienia w filmie „Stowarzyszenie umarłych poetów” albo „Pan od muzyki”.
Potrzeba porozumienia:
TWÓRCA
ODBIORCA
Dzieło
Dostrzega komplementarny punkt widzenia,
Obcuje z emocjami drugiego człowieka,
Widzi w nich kształt swoich przeżyć
Maman i Grimal - metoda z muzyka, co to jest wibroakustyka i jak dźwięki działają na ludzi.
Znaczenie emitowanych dźwięków na strukturę komórek ciała ludzkiego i to zarówno w wymiarze zdrowych organów, jak i chorych. Badaniom poddano komórki krwi oraz komórki nowotworowe He La (wyodrębnione z macicy). Muzyka (tylko akustyczna) "aplikowana" w sterylnej ciszy powodowała w miarę dopływu dźwięków zmiany molekularne i przemieszczenia struktur wewnątrzkomórkowych.
Wibroakustyka:
Terapia wibroakustyczna (VA therapy) – zastosowanie przeniesienia wibracji muzyki na ciało - łózko połączone z głośnikiem (T. Wigram)
Dzieło muzyczne jako recepta?
Badano:
zmienność liczby oddechów na minutę (szybsze przy muzyce pop)
objętość oddechu (muzyka klasyczna zmniejszona)
Wentylację minutową (podwyższenie wartości wentylacji przy muzyce pop)
Debussy, Haendel kontra Lady Gaga:
wartość FEV (maksymalny wydech jednosekundowy)
VO2 Minutowe zużycie tlenu (większe przy muzyce pop)
BM - podstawowa przemiana materii maleje przy muzyce klasycznej
tętno i temperatura ciała wykazują zmienność
Generowanie nastroju:
Muzyka atonalna - dysonansowa - powoduje rozdrażnienie i zniecierpliwienie - potępieńcze cierpienie
Kontrastowa - uspokaja - hedonistyczna lewitacja
Doskonalenie fizyki ciała:
Muzyka rytmiczna - mobilizuje mimowolne poruszanie poszczególnych części ciała
Muzyka w pedagogice:
Znaczenie połączonych dźwięków, tworzących przebiegi meliczno-rytmiczne. Don Campbell, twórca idei nazwanej Efektem Mozarta - zastosowanie muzyki powoduje stymulowanie rozwoju intelektualnego, emocjonalnego, podnoszenie efektywności działań terapeutycznych z uczniami dyslektycznymi, z syndromami ADHA i ADD
Muzyka jako forma komunikacji:
Komunikat muzyczny jest z natury nasycony emocjonalnie, a ponieważ stanowi analogię niewerbalnych lub prewerbalnych form komunikowania, zyskuje na znaczeniu w obszarach, do których trudno dotrzeć za pomocą słowa
Muzyka a emocje:
Muzyka jest najbardziej społeczną ze wszystkich dziedzin artystycznych. Dysponuje takimi środkami wyrazu, które niejednokrotnie są lepszym środkiem ekspresji emocji, aniżeli słowa. Można przyjąć założenie, e w procesie nawiązywania muzycznego "dialogu" dziecko uzyskuje lepszy dostęp do własnych emocji i łatwiejsza jest ich ekspresja, a jednocześnie wzrastają jego zdolności empatyczne.
Muzyka a rozwój społeczny:
Przez przenoszenie ogólnego nastroju muzyka wspomaga procesy rozwoju grupy społecznej. Muzykowanie buduje uczucie wspólnoty i jednoczy ludzi poprzez twierdzenie wspólnego emocjonalno - estetycznego pola odniesienia (Strobel, Huppmann)
Muzyka a socjalizacja:
Zaobserwowano wzrost empatii w grupie dzieci przedszkolnych, które uczestniczyły w specjalnie zaplanowanych zajęciach muzycznych. U dzieci wzrosła nie tylko zdolność opisywania astronu innych o umiejętność sytuowania się w ich położeniu, ale nastąpił także wzrost zachowań prospołecznych. (Becka i Froehlich)
Mauss i trzeba było polemizować ze sztuką krytyczną.
Marcel Mauss – uznawał ciało za pierwsze naturalne narzędzie człowieka, zaś naukom społecznym przypisywał imperatyw poznawania metod, wykorzystywanych przez społeczeństwo dla sprawowania kontroli nad sposobami posługiwania się.
Sztuka Krytyczna:
W ujęciu członków „kowalni” – pracowni Grzegorz Kowalskiego (przedstawiciele: Artur Żmijewski, Robert Rumas, Zofia Kulik, Zbigniew Libera, Katarzyna Kozyra)
Nurt z lat 90. XX wieku przedstawiający problem cielesności i uwikłania jej w różne konteksty
Ciało obszarem eksperymentu, miejscem oddziaływania wpływów władzy
Obiektem poddawanym ciągłym innowacjom, zmianom
Fizyczność miejscem definiowania własnej podmiotowości
Obiektem zainteresowania tematyką..
Zestaw II
Diltthey.
Wilhelm Dilthey:
Kategoria nauk o ludzkiej duchowości, postaciami ducha są różnego rodzaju dobra kulturowe:
Teksty
Sztuka
Obyczaj
Religia – wytwór kultury
Moralność – wytwór kultury
Kultura jest elementem naszej duchowości. Nie musi zmierzać do dzieła.
Sztuka ma być takim działaniem, które w założeniu jest nacechowana estetycznie.
Odnieś potrzebę poszukiwania sensu do filmu "Podaj dalej", "Stowarzyszenie umarłych poetów" albo "Pan od muzyki”.
Żądza odkrycia sensu dla siebie:
ODBIORCA
DZIEŁO
Odbiorca odkrywa prawidłowości rządzące światem, rozumie swoje w nim miejsce, dostrzega potrzebę zmian w sobie (wzbogaca osobowość, waloryzuje postępowanie).
Wpływ muzyki w sensie fizycznym na ciało na przykładzie Maman i Grimal i dźwięku podstawowego.
Fabien Maman i Helene Grimal:
Znaczenie emitowanych dźwięków na strukturę komórek ciała ludzkiego i to zarówno w wymiarze zdrowych organów, jak i chorych. Badaniom poddano komórki krwi oraz komórki nowotworowe He La (wyodrębnione z macicy). Muzyka (tylko akustyczna) "aplikowana" w sterylnej ciszy powodowała w miarę dopływu dźwięków zmiany molekularne i przemieszczenia struktur wewnątrzkomórkowych.
Doskonalenie fizyki ciała:
Muzyka rytmiczna - mobilizuje mimowolne poruszanie poszczególnych części ciała.
Układy kulturowe wg Kłoskowskiej.
Układy kultury:
Antonina Kłoskowska
Pierwotny układ kultury – kultura rodzinna
Instytucjonalny układ kultury – ośrodki, instytucje, domy kultury, aktywność własna
Układ środków masowego przekazu
„Zamiejscowy układ kultury” – wkraczamy w obszar kulturowy dla nas obcy np. przy przeprowadzce do innego miejsca.
Odniesienie Maussa do stowarzyszenia FEMEN: ukaż POLEMIKĘ.
Marcel Mauss – uznawał ciało za pierwsze naturalne narzędzie człowieka, zaś naukom społecznym przypisywał imperatyw poznawania metod, wykorzystywanych przez społeczeństwo dla sprawowania kontroli nad sposobami posługiwania się.
Niewysublimowany rodzaj głośnika, potęgującego przekaz ideowy. Celnym przykładem jest feministyczny ruch „Femen”.
Zestaw III
Wyjaśnij postawę perfekcjonistyczną i konsumencko-rozrywkową.
- Postawa perfekcjonistyczna – uczestnictwo w kulturze ma budować mnie jako człowieka, ma mnie jak najlepiej kształcić.
- Postawa konsumpcyjno-rozrywkowa (bez refleksji i selekcji).
Jak muzyka pop i klasyczna wpływa na tętno, przemianę materii i oddech.
- wartość FEV (maksymalny wydech jednosekundowy)
- VO2 Minutowe zużycie tlenu (większe przy muzyce pop)
- BM - podstawowa przemiana materii maleje przy muzyce klasycznej
- tętno i temperatura ciała wykazują zmienność.
Odnieś pogląd Maurice o kobiecie do kampanii Isabelle Caro.
- Isabelle Caro 2007 – przeciw kulturowo warunkowanym wzorcom cielesności.
- Maurice Merleau-Ponty – ciało w sposób aktywny asymiluje możliwości kulturowe i historyczne, które w sposób ciągły i nieprzerwany urzeczywistnia.
Wyjaśnij czemu wyrażanie ekspresji jest wytworem kultury.
Można tą drogą odkryć, nazwać, zinterpretować i przepracować to, co dotychczas było zakryte i czego nie można doświadczyć na drodze introspekcji.
Za pomocą polemiki wyjaśnij co znaczy, że ludzie potrzebują uczestniczyć w życiu innych na podstawie kultury i jednej z tych 2 książek.
Człowiek zanurzony w kulturze: Kultura jest sferą otaczającą człowieka ze wszystkich stron, niemal każde jego zachowanie jest wyznaczone albo współtworzone przez obecne w danej zbiorowości wzory i wytwory kulturowe
Zestaw IV
Intersubiektywność, identyfikacja, projekcja, introjekcja.
- Intersubiektywność – jest kluczem do myślenie prawdziwej, demokratycznej relacji w wychowaniu. Założenie to mówi o tym że każdy ma prawo do postrzegania świata, zakłada w sobie negocjowanie różnych znaczeń pochodzących od różnych osób bez narzucania gotowej interpretacji. Człowiek ma prawo do swojej opinii, interpretacji. Człowiek który stoi obok niego również ma takie samo prawo. Intersubiektywność to sztuka negocjacji.
- Identyfikacja: Coś nas interesuje i zapożyczamy.
- Projekcja: problem rzutuje na bohatera, szukam w nim podobnych trudności jakie sam przeżywam.
- Introjekcja: nie tylko biorę to co mi się podoba ale całe jego działanie i to działanie transportuje na siebie, to które pomaga mi poradzić sobie z traumą.
2. Praktykowanie kultury wg W. Burszty.
Kultura iwentowa (imprezowa)
Sformatowana (media)
Transportowa – dźwięk który towarzyszy nam w aucie, w metrze
Prosumencka (tożsamość typu insert – gotowość na baumanowską wszystkożerność)
Cyfrowa – zjawisko remediacji (połączenie w sieci podobnych sobie ludzi).
3. Potrzeba przekształcania i perswazyjnego działania, a książka.
Potrzeba przekształcania i perswazyjnego oddziaływania na publiczność:
TWÓRCA
DZIEŁO
Ekspresja siebie, ujawnienie własnych emocji, myśli,
Umiejętności, przekazanie własnej wizji świata, ODBIORCA
Ukazanie go z własnej perspektywy i interpretacji
4. Efekt Mozarta.
Efektem Mozarta - zastosowanie muzyki powoduje stymulowanie rozwoju intelektualnego, emocjonalnego, podnoszenie efektywności działań terapeutycznych z uczniami dyslektycznymi, z syndromami ADHA i ADD.
5. Stwierdzenie Maussa o cielesności, a ekspozycja Korperwelten.
Marcel Mauss – uznawał ciało za pierwsze naturalne narzędzie człowieka, zaś naukom społecznym przypisywał imperatyw poznawania metod, wykorzystywanych przez społeczeństwo dla sprawowania kontroli nad sposobami posługiwania się.
Ekspozycja Korperwelten – fascynacja anatomią śmierci.