Poglądy św Augustyna: *człowiek umiejscowiony między aniołami (bytami wyższymi) a zwierzętami jest istotą tragiczną, bo nie jasne jest jego miejsce w porządku stworzenia. *czł zbudowany jest z duszy i ciała, kt są pierwiastkami antagonistycznymi; dusza jest doskonała, tęskni do boga i oczekuje na nagrodę wiecznego życia, ciało natomiast jest grzeszne, pragnie zmysłowych rozkoszy i powstrzymuje duszę w jej dążeniu do nieba (dualizm natury ludzkiej) *bóg jest nieskończony a czł znikomy. Celem dla czł jest poznanie boga. *świat dzieli się na 2 strefy: materialną (państwo ziemskie lub diabelskie) oraz duchową (państwo boże)- dualizm świata *boga można poznać przez wolę, wiarę i miłość. Najdoskonalsze poznanie boga odbywa się przez iluminację tzn oświecenie. Mogą jej dostąpić tylko wybrani przez stwórcę. *teoria predestenacji: ludzkość dzieli się na zbawionych i potępionych, przy czym człowiek rodzi się z góry przeznaczonym losem- albo B go wybrał, albo odrzucił. *wszystko co stworzone przez B jest dobre, a zło jest po prostu brakiem dobra; zło pochodzi od czł a dobrzy są tylko ci kt dostąpili łaski B.
Tomasz z Akwinu: *stworzenie boże jest ustopniowane od materii nieożyw, zwierząt zmierza ku człowiekowi i aniołom; B stoi ponad drabiną bytów (gradualizm) *czł nie jest istotą tragiczną bo B wyznaczył mu miejsce w porządku stworzenia; jednocześnie dążąc do pełni człowieczeństwa powinien piąć się w górę po drabinie bytów *człowiek nie jest istotą wewnętrznie sprzeczną, dusza i ciało stanowią jedność (wszystko co istnieje, podobnie jak czł składa się z materii i formy) *czł poznaje dzięki rozumowi lub przez wiarę, te 2 porządki uzupełniają się; rozum może pojąć wszystko, nawet B. *B jest ostatecznym celem i miarą ludzkich czynów dlatego prawdziwie moralne jest tylko to, co zgodne z jego wolą *najwyższym szczęściem dla czł jest poznanie B
Najważniejszą cechą filozofii św Franciszka jest afirmacja życia i świata. Uważał on, że wszystko co stworzył B jest piękne, dobre i godne miłości. Czł okazuje swoją miłość do B kiedy potrafi cieszyć się życiem, dostrzegać piękno świata i ze spokojem oraz godnością przyjmować wszystko to, co zsyła mu B
Etos- obyczaje, normy, wartości, wzory postępowania składające się na styl życia i charakt danej grupy ludzi, określające jej odrębność
Średniowiecze- epoka w historii Europy między V a XV stuleciem. Zapoczątkował upadek starożytnego Rzymu. A zakończył zdobyciem Konstantynopola przez Turków
Teocentryzm- pogląd sprowadzający wszystkie sprawy ludzkie do Boga oraz podporządkowujący celom pozaziemskim wszystkie sfery kultury.
Uniwersalizm- jednolitości epoki średniowiecza. była przyczyna Dominacji Kościoła.
Archaizm to element językowy, który stał się z różnych względów przestarzały. Najłatwiej zauważyć archaizmy leksykalne ale istnieją także archaizmy fonetyczne, fleksyjne, słowotwórcze, znaczeniowe, składniowe. Plankt- gatunek średn. Poezji, który obejmuje utwór wyrażające żal po zmarłym i wzywające wszystkich do wspólnoty w cierpieniu.
Teatr średniowieczny- najważniejszą formą było misterium, oparte na wątkach biblijnych.
Misterium wystawiano początkowo w kościołach ,potem na placach miejskich
Apokryfy-uzupełnienia opowieści biblijnych, mające pozory autentyzmu.
Scholastyka- średniowieczna metoda filozoficzna, polegająca przede wszystkim na: -oparciu wiedzy na zhierarchizowanych autorytetach ,- podporządkowaniu wiedzy zasadom wiary
Litania- to rodzaj modlitwy składający się z paralelnie zbudowanych zwrotów do Boga lub jakiejś świętej osoby i powtarzających się próśb wyrażonych za pomocą form trybu rozkazującego.