23 października 2013

11:10 - 12:40

(Wykład 3)

 

1. Człowiek jest istotą społeczną

• Człowieka od innych istot odróżnia umiejętność mówienia, dzięki tej umiejętności ludzie są zdolni do organizacji wyższych forma życia społecznego.

• Dzięki mowie człowiek może przekazywać dokonaną przez siebie ocenę sytuacji, swoje przemyślenia.

• Mowa pozwala mu przekazać spostrzeżenia , ale dokonanie tych spostrzeżeń odbywa się dzięki zdolności rozróżniania dobra od zła, sprawiedliwość od niesprawiedliwości .

• Człowiek rodzi się wyposażony w broń, jaką so jego zdolności umysłowe moralne, które jak żadne inne mogą być niewłaściwie nadużywane .

• Swoje umiejętności myślenia i wartościowania może wykorzystywać na korzyść swoją i innych , może także świadomie wyrządzić komuś krzywdę.

 

1. Te ludzkie zdolności według Arystotelesa są najbardziej niebezpieczne dla wspólnoty czyli państwa. Podstawą rodziny i państwa są ludzie.

 

" kto zaś nie potrafi żyć we wspólnocie albo jej wcale nie potrzebuje. Będąc samowystarczalnym, bynajmniej nie jest człowiekiem państwa, a zatem jest albo zwierzęciem albo bogiem."

(Arystoteles :polityka 1253a)

 

1. Mapa problemów społecznych

 

Aspekty społeczeństwa	Wybrane konteksty społeczne	POPULACJA	GRUPA	SYSTEM l STRUKTURA i DZIAŁANIA		KULTURA (REGUŁY)	POLE ZDARZEŃ
RODZINA	CZŁONKOWIE RODZINY	RODZINA	ORGANIZACJA RODZINNA	STRUKTURA POKREWIEŃSTWA	PROKREACJA, WYCHOWANIE, PROWADZENIE DOMU	ETOS RODZINNY PRAWO RODZINNE	HISTORYCZNA EWOLUCJA RODZINY
EDUKACJA	UCZNIOWIE NAUCZYCIELE	SZKOŁA	OŚWIATA SZKOLNICTWO	HIERARCHIA WYKSZTAŁCENIA	UCZENIE SIĘ NAUCZANIE	DYSCYPLINA SZKOLNA	ZMIENNE FORMY i TREŚCI EDUKACJI
PRACA	ROBOTNICY PRACOWNICY	FIRMA PRZEDSIĘBIORSTWO ZAKŁAD PRACY	GOSPODARKA	PODZIAŁ PRACY ORGANIZACJA PRACY	CZYNNOŚCI ROBOCZE	ETOS PRACY REGULAMINY PRAWO PRACY	ZMIENNOŚĆ FORM I TREŚCI PRACY
RELIGIA	WIERNI KSIĘŻA	KOŚCIÓŁ PARAFIA	ORGANIZACJA KOŚCIELNA	HIERARCHIA KOŚCIELNA	MODLITWA RYTUAŁ „POSŁUGA”	DEKALOG PRAWO KANONICZNE	HISTORYCZNA EWOLUCJA RELIGII
POLITYKA	OBYWATELE	PAŃSTWO NARODOWE	ORGANIZACJA PAŃSTWOWA	HIERARCHIA WŁADZY	RZĄDZENIE PARTYCYPACJA WYBIERANIE	KULTURA POLITYCZNA KONSTYTUCJA	EWOLUCJA I ZMIENNOŚĆ ORGANIZACJI PAŃSTWOWEJ

 

 

1. Metody i techniki badań społecznych

• Styczność społeczna

Kryteria podziału styczności społecznych w procesie komunikowania społecznego

N-p-O

Ankieter -przekaz-respondent

1. Opisywanie relacji społecznych:

 

• Bezpośrednie i pośrednie. - oddziaływujemy na siebie całokształtem osobowości społecznej, element czasu i miejsca

• Werbalne i nie werbalne.- relacje polegające znaczeń np. przez słowo . Kultura obrazu, kultura ikoniczna, przekazy werbalne. .

• Standaryzowanie i nie standaryzowane.- ujednolicone, coś takie samo i to samo (wtyczka z ładowarki pasuje do każdego gniazdka ) pytanie to samo i wszystkim takie same. Ujednolicanie informacji. Rozróżnienie między pytaniami zamkniętymi i pytaniami otwartymi, zamknięte są standaryzowane a otwarte są nie standaryzowane, pytania zamknięte testują wiedzę a otwarte pytają o wiedzę. Czy mamy odczynienie z odkwaszaniem struktury społecznej czy załamuje się. - nie ma trafnej odpowiedzi a jest pozornie standaryzowane.

 

…………………………………………………………………………………………………………………………

 

30 października 2013

11:10 - 12:40

(Wykład 4)

Anonimowość- budowane na zaufaniu i anonimowości

 

Kryterium ->	Opisuje techniki komunikowanie nie werbalnego	Komunikowanie werbalne bezpośrednie czy pośrednie	Komunikowanie werbalne, relacje między badaczem a respondentem nie mają charakteru bezpośredniego są pośrednie
standaryzacja	obserwacja- proces celowy, planowy systematyczny analizy zachować odpowiadające na określone pytania badawcze , analizuje zachowania ludzi w określonym miejscu, odpowiadają na postawione pytania badawcze, wyraźnie określone pytanie (co robią na wykładach studenci )	Bezpośrednie wywiad standaryzowany- kwestionariusz + pytania takie same dla wszystkich, pytania zamknięte, i wywiad swobodny - prowadzony wokół pytań (jakie są motywy podejmowania studiów)	Ankieta: jedna z wielu badań socjologicznych. Pytania standaryzowane, ale nie ma ankietera, czyli tego kto te pytania zadaje . Technika audytoryjna. Ankieta internetowa,
Nie standaryzacja	Obserwacja- wówczas gdy nie formułujemy pytania sposobu rejestracji zachowań,( tylko czy studenci w ogóle uczestniczą w wykładach)	Wywiad narracyjny: etap pytania o motywy. Etap dopytywania, - wiedza nie zdobyta wcześniej Etap naszego respondenta stawiamy jako narratora , jego prosimy by pokazał naukowy układ sieci znaczeniowej dlaczego on uważa , ze wybrał to co wybrał.	Dokumenty osobiste :źródło wiedzy o życiu , np.: listy, wszystko to co nas otacza, np. materiały pisane na konkursy. Biografie. Zdjęcia. Obrazy. Te wszystkie dokumenty które nie zostały przez socjologa wywołane.

Jak nie postawimy pytania nie będziemy mieli wiedzy

 

1. Elementarne pojęcia socjologii

 

• Jak powstaje społeczeństwo?

Człowiek tworzy społeczeństwo a społeczeństwo człowieka , jak to się odbywa

 

Peter Berger- Wspólnie z Tomaszem Lukmanem: społeczne tworzenie rzeczywistości(konstruktywizm społecznego świata) Wprowadzili trzy etapy wprowadzania świata społecznego

1. Eksternalizacja: Zycie społeczne powstaje kiedy człowiek spotyka człowieka (proces uzewnętrzniania) spotkanie, geneza w spotkaniu. Muszę drugiemu człowiekowi powiedzieć o moim ,życiu doświadczeniach.

 

1. Obiektywizacja Utrwalenie ludzkich, doświadczeń, emocji, wiedzy. (sporządzanie notatek- utrwalenie) namalowane, napisane, Jest to intersubiektywnie dostępne, może sie rozszerzać/ rozpowszechniać w porządku diachronicznym i synchronicznym- (współcześnie , jednocześnie) , w czasie i przestrzeni , Opisuje się w kategoriach kultury - wszystko to co jest zobiektywizowane , dorobek społeczny, musi wpisać się w subiektywną mentalność,. Czym jest kultura. Diachroniczne poprzez kulturę, czas. Synchronicznie- dominują ca dla kultury współczesnej jednocześnie równocześnie, np. mail do wielu tz synchronicznie. Synchroniczność cecha kultury współczesnej.

 

1. Internalizacja: Przyswojenie wchłoniecie , wpisanie w swoje myślenie, swoją mentalność. Przyswojenie rzeczywistości wynikającej ze spotkania. To co jest zobiektywizowane przekształca się ze struktur obiektywnego świata w struktury subiektywnej świadomości . Dzielimy na trzy wymiary/etapy.

 

1. Socjalizacje: (nie socjalizm) uspołecznienie ( polski język oznacza to też pro'-sołeczność: empatyczność, pomoc) - uspołecznienie nie musi oznaczać prospołeczności. Całokształt oddziaływań kulturowych , dzięki temu kształtuje się nasza osobowość społeczna. Wszystko :pozytywne oddziaływanie ale nie tylko. Negatywne także. Rozróżnienie między uczeniem a powielaniem/ stosowaniem. Ogół oddziaływań. Naśladowanie. Uczymy się bo naśladujemy innych. Dzięki temu człowiek kształtuje swoją świadomość społeczną .

 

• Pierwotna- dokonuje się w grupach pierwotnych, pojęcie pierwotności pojawia się w różnych kontekstach tz. Coś jest pierwsze i odnosi się do jakości relacji między ludzkich , następstwo historyczne, relacje społeczne/ grupy zbudowane są na specyficznych relacjach , podmiotowe, bezpośrednie i nasycone teściami emocjonalnymi, Perspektywa rozwoju społecznego rodzina. Świat społeczny jest światem bez alternatywy, wiąże się z przekraczaniem granic grób pierwotnych, grupa mała, kręgi rówieśnicze.

 

• Wtórna- uwolnione od miejsca i czasu, normy . Zawsze jesteśmy jakoś pod wpływem socjologii i kultury. We współczesny systemie socjalizacja wtórna się instytucjonalizuje. Nie ustanie się uczymy i kształtujemy swoją osobowość .

 

1. Znaczący inny miedzy grupami społecznymi : są różne postacie życia społecznego, można sprowadzić do trzech podgrup:

 

• Zbiory- wyodrębnione przez badaczy/ cechy społecznie ważne(wykształcenie, płeć , miejsce zamieszkania, zawód, wiek)dane o społeczeństwie,

• zbiorów budowane na podstawie więzi społecznych , ludzie uświadamiają sobie, że nie są sami w swoich cechach społecznie ważnych, pozwalają na wyodrębnienie z więzi społecznych innych , zasady wyodrębności ,

• grup społecznych: jako postać życia społecznego budowana na cechach społeczne ważnych i na więziach ale nie jest to wystarczające , musi coś jeszcze zaistnieć, wspólne cele i wspólne wartości- stawiają przed sobą zadania i cele wspólnie ważne, poziom elementarny zaangażowania społecznego. Powodują strukturyzację wewnętrzną czyli podział zadań. Grupa posiada swoją strukturę, jest ustrukturyzowana, ma swoją budowę. Ośrodek skupienia miejsce w którym realizuje swoje zamiary. Nasze domy , mieszkania miejsca spotkań. Grupa społeczna musi posiadać ośrodek skupienia.

 

1. Struktury socjo-emocjonalne: nie koniecznie nakładają się ze sobą mogą być rozdzielne, więzi cechy społecznie ważne , cechy wartości , jakie są relacje w tych grupach między jednostkami ,

1. Struktury zadaniowe mogą być zbudowane na układzie kompetencji, ten nie koniecznie lubiany może być liderem.

 

• Wzorzec fizyczny , moralny/psychiczny. Członka grupy.

• Wzorzec fizyczny: definiowanie poprzez ubiór swojego miejsca w społeczeństwie

• Wzorzec moralny/psychiczny: Definiowanie po przez przekonania.

 

 

Zasada odrębności:: oddzielenie społeczności swoich: swoje cechy / i wyodrębnić tych co tych cech nie mają. Kategoria rozróżniająca swoich od obcych zbudowana na więziach społecznych, która jest wystarczającym kryterium generalizacji społeczeństwa

 

Wychowanie: : zmierza by człowiek ukształtował w sobie określone zachowania społeczne, ukierunkowany proces metodyczny zmierzający do tego by ukształtować pewne wzorce, na kogo chcemy ludzi wychować. I jakimi narzędziami wychowania dysponujemy. ?Jak się te cechy osobowości społecznej zmieniają

 

Kulturalizacje: Normy kulturowe silnie wpisane w osobowość. Kultura wymusza na nas urzeczywistnieni naszych reguł i zasad.

…………………………………………………………………………………………………………………………

06 Listopad 2013

11:10 - 12:40

(Wykład 5)

 

1. Legitymizacja : uprawomocnienie- w sensie prawnym. Ma się do czegoś prawo.

1. Max Weber- socjolog niemiecki : co legitymizuje władze, dlaczego mam tytuł do sprawowania władzy: wyodrębnił trzy typy:

 

• Tradycyjny : uzasadnieniem dla pełnienia władzy jest tradycja, z pokolenia w pokolenie, (królowie). Często jako do instancji rozstrzygającej odwołujemy się do tradycji "tak zawsze było". Z tej refleksji pokazują się przesłania normatywne , "jak powinniśmy postępować", np. jak były realizowane pewne zadania.

 

• Legalnym: Zbudowany na procedurach wyborczych, określone reguły i zasady, władza oddawana w ręce tych , którzy na zasadzie tych norm i zasad został wybrany. Wygrywa ten kto ma więcej głosów. Uprawomocnienie- mam prawo bo wygrałem. W rozumieniu jurydycznym , tytuł do sprawowania władzy. Wszystkie te procedury wpisane, powodujące ,że otaczający nas świat społeczny uznajemy za normatywny, nie odstający od normy. Życie społeczne musi mieś sens, znaczenie i wartość. Takie działania trzeba uprawomocnić. Traktowany przez nas świat podlega naszej akceptacji, "znam swoje miejsce w społeczeństwie"

 

• Charyzmatycznym: z cech osobowości społecznej zbudowana jest na cechach osobowości jednostki. Przywódca charyzmatyczny ma porwać innych za sobą , "Wałęsa", jaką rolę odgrywają jednostki przywódcze.

 

1. Jak odbywa się legitymizacja:

 

• Po przez język - wszystko ma swoją nazwę, rangę społeczną tworzy to co ma nazwę. Uprawomocnia. Ważny etap kształtowania świadomości społecznej świata. Język nazywa ale nosi w sobie tez emocje.

 

• Legitymizacja rud mentalna po przez przysłowia

 

………………………………………………………………………………………………………………………