T. Hejnicka- Bezwińska – pytania do rozdz. 3.

1. Jak należy rozumieć definicję pedagogiki ogólnej sformułowanej przez K. Sośnickiego?

2. Jakie założenia przyjęła T. B-H?

- kryzys cywilizacyjny, modernizm, społeczeństwo oparte na wiedzy, rozumienie edukacji,

formy myślenia i działania (społeczne tworzenie rzeczywistości), proces nauczania, uczenie

się jako kapitał społeczny.

3. W czym przejawia się kontekst ideologiczny w obszarze przesunięcia zainteresowania z

nauczania na uczenie się?

- ideologia edukacyjna – s. 477, raporty Klubu Rzymskiego, książka A. Pecceiego Przyszłość

jest w naszych rękach, społeczeństwo ryzyka U. Becka, sens znaczenia uczenie się wg

B. Suchodolskiego, uczenie się zachowawcze i innowacyjne, kapitał intelektualny,

zaczadzenie smogiem informacyjnym, poszerzenie przedmiotu badań pedagogicznych, idea

mikroskopu, mądrość.

4. Jak kontekst teoretyczny wpisuje się w opisywanie i wyjaśnianie procesu uczenia się?

- cztery czynniki rozwoju człowieka, (genetyka, aktywność własna, środowisko,

wychowanie), od ortodoksji ku heterogeniczności, mózg (ciało migdałowate i

hipokampem), inteligencja.

5. W czym uwidaczniają się zmiany w społecznej praktyce uczenia się?

- pedagogia, G. Dryden i J. Vos Rewolucja w uczeniu.

6. Omów koncepcje uczenia się Jerome Brunera.

- uczenie się zewnątrzsterowne i wewnątrzsterowne, idea odkrycia, teoria rozwoju Piageta

(reprezentacje: en aktywna, ikoniczna i symboliczna), reprezentacja wiedzy, kategoryzacja

(prototyp i egzemplarz typowy), kultura i jej edukacyjne narzędzia do kształtowania

pedagogiki ogólnej.

7. Czym są pedagogiczne wzory uczenia się?

- ideologia (kształcenie-dydaktyka, wychowanie i oświata), działanie pedagogiki ogólnej

(wykorzystanie i integrowanie), problem z kształceniem i wychowaniem, dialog sokratejski,

cztery wzory uczenia się (behawioralne, procesowo-poznawcze, synergetyczne, całościowe)

8. Podaj definicje uczenia się.

9. Wymień i omów cztery filary edukacji.

- uczyć się, aby wiedzieć, działać, wspólnie żyć i być.

10. Jak należy pojmować rezolutykę?

- kryzys kształcenia