SZTUKA INTERNETU ( I CZĘŚĆ)

CECHY INTERNETU:

Internet nie jest medium, kiedy mówimy o internecie to mówimy o czymś co jest inne niż np. film, telewizja czy video. Możemy o nim myśleć jako o multimedium - o takie formie technologicznej

przestrzeń informacyjna w której znajdujemy komunikaty które są charakterystyczne dla innych mediów, które jesteśmy w stanie je rozróżnić więc zachowują one swój charakter.

Czy specyfika i niezwykły charakter internetu spełnia się w tym, że istnieją w nim różne formy komunikatów medialnych?

-Niekoniecznie, w internecie mamy doczynienia nietylko z prezentacją, ale mamy doczynienia z łączeniem się mediów, są one hybrydyczne.

*Intermedium - różne teksty medialne się mieszają, a granice między nimi zanikają, przenikają się i tworzą się nowe.

W internecie mamy specyfikę technologiczną, która pozwala na tworzenie różnych rodzajów medialnych, hybryd medialnych.

Internet promuję intermedialność, ale pozwala na bycie multimedialności.

Hipermedium, czyli ponad medium, internetu nie będziemy traktowali jako medium, będziemy go traktować jako matrycę w obrębie której będzie można robić wszystko co się chcę. Możemy oglądać filmy, łączyć filmy z muzyką etc, żadna z tych czynności nie będzie najistoniejsza, najistniejsze jest to że możemy to robić.

tzn. przestrzeń która daję możliwość operowania mediami.

III podstawowe cechy tego hipermedium:
* interaktywność -> internet jako hipermedium nie istnieje bez aktywnej partycypacji użytkowników, podstawowa cecha "że ktoś czegoś szuka -> wpisujemy w wyszukiwarkę, w pasek przeglądarki", użytkownik decyduję o tym co pojawia się na ekranie i może w bardzo łatwy sposób wpływać na to jak ma przebiegać komunikacja w sieci

* hipertekstowość -> jedno z najbardziej zmitologizowanych i jednocześnie najbardziej ispirujących pojęć w kulturoznawstwie 20 w., dlatego, że hipertekst powstał jako alternatywna dla tekstu, hipertekstowość odnosi się do struktury sieci, polega na tym, iż istnieją linki, tekst nigdy nie jest sam w sobie zamknięty, zawsze posiada odniesienia do innych tekstów(jest kontekstualny) i te odniesienia w gruńcie rzeczy określają specyfikę tego tekstu. Każdy tekst istnieje w odniesieniu do innego. Co powoduję, że zostaje zachwiana integralność tekstu, rozspaja się. Gdy czytamy książkę jest to całość, a w internecie nie da się tego zrobić. Teoretycy określili to jako nawigację -> od punktu do punktu bez określenia jakiegoś planu podróży.

*komunikacyjność -> (najważniejsza) umożliwienie jako najbardziej przystępnej formy nawigacji. Mamy doczynienia z komunikacją zapożyczoną z innych mediów oraz quazi- bezpośrednią. Dzięki tej sieci jesteśmy w stanie tworzyć relację międzyludźkie, które bez tego byłyby nie do zrealizowania. Daję możliwość tworzenia relacji oraz grup, dzięki którym mamy możliwość większej samorealizacji. Pozwala na współpracę większej ilości ludzi dla wspólnego dobra.

*niematerialny - ponieważ opiera się na informacji, kodowanej inforamcji, a kod to w przypadku internetu i mediów cyfrowych kod zerojedynkowy. nie ma ciężaru, objętności, materialnej spójności. Może istnieć wszędzie, bardzo długo i może morfować, zmieniać się, przekształcać w bardzo łatwy sposób. Różnica pomiędzy wirtualnym, niematerialnym internetem sprowadza się do tego, że np. krzesło jest ograniczone ze względu na kontrukcję, materiał, trwałość, możliwości wykorzystania, ale to samo krzesło w internecie istnieje w postaci cyfr i manipulowanie nimi jest bardzo proste i możemy z niego zrobić wszystko i zależy to tylko do nas, istnieje ono w przestrzeni gdzie nie jest nic na stałe, nie ma żadnych ograniczeń, dzięki czemu istnieję możliwość łatwego manipulowania siecią co jest dla sztuki interaktywnej i internetu bardzo ważne.

* reprezentacja cyfrowa

* modularność, czyli to, że teksty nowych mediów są zbudowane z małych cząsteczek, których układy można przekształcać
* wariacyjność, czyli możliwość kombinowania, przekształcania

*decentralizacja - w jaki sposób mozemy opisać strukturę internetu, zdecentralizowana struktura, z jednej strony internet funkcjonuję o protokuł DNS, czyli system nazw domen i ten protokuł jest protokołem opisującym strukturę bardzo zcentralizowaną, jedne zależą od drugich. Ale dzięki niematerialności i strona internetowa nie waży, można ją w bardzo prosty sposób przenosić, więc możńa powiedzieć, że jest to sieć rozproszona, bo jeżeli pomyślimy o relacjach strukturalnych w sieciach różnego rodzaju to możemy wyróżnić kilka podstawowych form: 1. sieć scentralizowana -> jedno centrum, wychodzą inne odnogi, może (ale nie musi)być siecią hierarchiczną, 2. sieć zdecentralizowana -> nie ma jednego centrum, posiada wiele węzłów, wyróżniamy w niej bardzo dużo takich punktów węzłowych 3.struktura rozproszona -> w której nie daję się wyróżnić nawet centrów, jest zarazem zazwyczaj dynamiczna, punkty, które możemy wyróżnić wchodzą w bardzo różne relację między sobą.

Powstanie:

Łączy ze sobą dwie odrębne motywację, przyczyny dla których powstał są zupełnie różne, jedno to, żeby zapewnić wojsku skuteczną obronę przed bronią nuklearną. 67- koncepcja, 69- wprowadzenie w życie - struktura zdencetralizowana, szukano naukowców, bo wojsko jest zbyt shierarchizowane. Naukowcy zaczęli używać sieci do komunikacji między sobą, sieć akademicka i wojskowa- > później rozdział, na wojskową utajnioną(arpanet), 3grupa -ludzie mają większy dostęp, prywatne komputery internet staję się aktywistyczny.

1991- upowszechnienie języka html i protokołów http przez ?, internet stał się przestrzenią totalnego eksploatowania.

Sztuka internetu charakteryzuję się tymi wszystkimi cechami, w odniesieniu do sztuki internetu, gdy mówimy o internecie mówimy o WEB i NET :
*NET- cała infrastruktura technologiczna np. światłowody, modemy, kable . Początkowo sztuka internetu była określano jako Net Art, wynikało to z tego, że wszyscy którzy tworzyli w latach 90 zajmowali się przede wszystkim teoretycznymi aspektami tej infrastruktury.

*WEB- przestrzeń kulturowych interakcji to wszystko co ludzie robią z siecia, w jaki sposób wykorzystują infrastrukturę i jak z niej korzystają.

* internet thinks- przeniesie internetu na rzeczywistość np. jesteśmy w jakiejś przestrzeni, a internet podpowiada nam ciekawe miejsca

Ciąg dalszy - SZTUKA INTERNETU

Net Art- podstawowym zadaniem było rozpoznanie konsekwencji kulturowych wynikających z takiego a nie innego paradygmatu technicznego sieci. Jest refleksją nad dyspozytywem sieci. Pytanie net artu- czym internet jest?

Pytanie sztuki ogólnie rozumianej - czym internet jest dla ludzi? (status kulturowy)

Projekt Etoy - bazował na tym jak ludzie korzystają z przeglądarek internetowych, "czego ludzie szukają w internecie?". ---> Toywar(1999) - było mnóstwo firm, powstała firma Itoys, zdali sobie sprawę, że nazwy są podobne i chcąc to uciąć, złożono pozew, stawiali tezę, że etoy źle wpływa na wizerunek ich firmy, która rzekomo zamieszcza na swojej stronie treści pornograficzne, która źle wpływa na rodziców, amerykański sąd przychyla się do tej tezy, co przeczy wolności słowa. Internetowi działacze powiedzieli co o tym sądzą do tego stopnia, że firma Itoys stanęła na progu bankructwa. Istotne w tej walce jest to, że internet łączy ludzi, że współpraca jest podstawowym sposobem funkcjonowania w sieci.

Haktywizm - działanie w przestrzeni społecznej, aktywne zaangażowanie poprzez wykorzystywanie technologii, przede wszystkim technologii cyfrowej. Haker w internecie, jest to ktoś kto stara się budować znaczące sytuację poprzez niekonwencjonalne zachowania. Forma, która jest jedną z najstarszych i najsilniej rozwiniętych form w internecie.

Reasumując z jednej strony ta wojna pokazuję komercjalizację, nadmierną kontrolę, podejśćie imperialistyczne, pokazuję sposób patrzenia na internet z perspektywy rzeczywistej, a z drugiej strony olbrzymi potencjał internetu.

Browser art- okazuję się, że stworzenie przeglądarki sieciowej może być rodzajem sztuki. Tutaj dokładnie widać, że według McLuhana medium jest przekazem --> to jaka jest wyszukiwarka wypływa na to co znajdujemy, ale przede wszystkim wpływa na to jakie mechanizmy sa uruchamiane kiedy przeszukujemy sieć, czyli moze sie zachowywać na wiele różnych sposobów poznając tę rzeczywistość, metoda jest tak samo znacząca jak treść do której docieramy, bo pewne sposoby widzenia świata są bardziej uprzywilejowane, dominujące a inne nie, co wiąże się z kategorią władzy. To które częściej się wyświetlają są obowiązujące.

Jak są wyświetlane informacje tekstowe?

Czynienie z internetu nowej formy książki. A książka ma się nijak do internetu: informacja ma charakter lineralny, zamknięty, ma ciąg przyczynowo -skutkowy, a w internecie kontekstualność (jeśli linkuję się z innymi informacjami w sieci), brak ciągu przyczynowo- skutkowego, a w oparcie o logikę relacji niehierarchiczną.

Wrong browser- projekt Jodi, jest zły dlatego, że każe nam zobaczyć, że pozostanie na powierzchni w odniesieniu do takich zjawisk jak internet może być błędem. Znaczenie strony internetowej wynika ze struktury wewnętrznych połączeń.

Mark Napier- Przeglądarka Sredder--> określany mianem antyprzeglądarki, wprowadzamy adres, ale to co uzyskujemy jest poddawane obróbce przez algorytm wprowadzony przez twórce, wskazuję na kreacyjny charakter funkcjonowania informacji w sieci, ta informacja musi się w jakiś sposób pokazać, znaczenie ma przede wszystkim to,że ta infromacja może mieć wartość nie jako tekst, ale jako np. znak graficzny, a nie jako informacja językowa. Jego program dokonuję obróbki stron internetowych co daję nam kolarz stron internetowych, co zakrawa nawet o sztukę współczesną.

Przeglądarka Riot--> czy zdajemy sobie sprawę, że jesteśmy jednymi z wielu i znaczenie internetu nie wynika z tego, że internet dla mnie, przeglądarki internetowe tym czym są teraz preferują taki sposób korzystania z sieci, który można by nazwać indywidualistycznym (ja definiuję sposób wyszukiwania).Projekt zadaję on pytanie" co by było gdybyśmy przeszli z obecnego modelu i zaczęli tworzyć wieloosobowe systemy informacyjne?", jest on buntem społeczności przeciw tendencją izolującym.

Dane informacje w sieci są do tego czasu kiedy my ich potrzebujemy.

Sztuka przeglądarek internetowych jest ściśle powiązana z tym czym jest informacja, m

Listopad

Na ile my jesteśmy przystosowani do technologii, którą sami wymyśleliśmy, np. rysowanie na tablecie. Technologia jest cały czas przed nami, postęp nas wyprzedza, musimy się zastanawiać jak użyć naszych urządzeń.

Jaka jest nasza pozycja wobec technologii ?

Interfejs Christy Sommerer i Mignonneau "A-volve" - woda i zwierzątka w akwarium, nie jest proste stworzenie tego zwierzątka, możemy nim potem kierować.

ROY ASCOT - "Wilgotne media" 2. komputer jest technologią, która jest interpretowa przez wielu ludzi jako rozszerzenie człowieka.

Technologie były rozumiane jako coś co pozwoli nam przekroczyć ograniczenia naszego ciała.

Technooptymistyczny obóz- Podstawowe założenie - komputer może służyć nam jako nowe ciało, bo istotą człowieczeństwa jest inteligencja rozumiana jako informacja, więc jeżeli pomyślimy o człowieku jako o informacji to możemy wyjąć tę informację, a medium inteligencji może być różne.

Zawsze było tak, od powstania człowieka, że informacja była przenoszona, a 20 w daje nam możliwość przenoszenia inteligencji, aby ominąć biologiczne ułomności, bo kiedy ciało cierpi to inteligencja na tym traci. W opozycji to, że człowieka jest połączony z inteligencją --> stąd inteligencja ciała.

"The interacitve plant growing" - niepodobny do innych interfejsów, w postaci żywych roślin, pod wpływem dotyku zmienia się ich pole elektromagnetyczne, co zmienia przez pośrednictwo komputera to co jest na ekranie. Dotykając nie tylko my czujemy, ale również my jesteśmy odczuwani ---> Jaka jest wrażliwość systemów sztucznych? Są one obdarzone sztuczną percepcją.

Istotą interaktywności jest to, że my jesteśmy przez naszego interaktywnego odbiorcę odbierani.

"Very nervous system" DAVID ROKEBY (mężczyzna-autor steruję muzyką za pomocą ciała) - Interfejsem jest całe nasze ciało --> Pytanie autora- Na ile zdajemy sobie sprawę z tego, że nasze ciało jest interfejsem ? Na ile zdajemy sobie sprawę z tego, że komunikujemy się nie tylko werbalnie, ale i na wielu poziomach niewerbalnych? Jak funkcjonuje nasze ciało jako interfejs? Jak konstruować urządzenia, żeby były bardziej naturalne? Ma uświadomić jak bardzo lekceważymy sobie nasze ciało. Jak możemy naszą świadomość wykorzystać. Pokazuję jak trudnym instrumentem do opanowania jest nasze ciało. Błędem jest to, że pokazany jest autor, bo człowiek na wystawie nie jest w stanie tego odtworzyć. Technologia nie daję się łatwo opanować. D.Rokeby - Pierwszy test interaktywności- sprawdzenie, czy system jest interaktywny, czy mamy do czynienia z powtarzalnością.

Sterowanie mimiką twarzy osób niepełnosprawnych.

Luc Courch.. "Landscape One" -

Interpasywność -

George Legrady Pockets Full of Memories: Linz -wsadzamy przedmioty, tworzy się baza danych, dosłownie bez użytkowników nie byłoby sztuki. Jest to swojego rodzaju portret uczestników tego projektu.

Interaktywność co do sztuki - zostaję tu wprowadzony aktywny odbiorca

Dzieło sztuki zawssze jest aktywne w odbiorze. Tu interaktywność na poziomie mentalnym (nie wystarczy np. stanąć przed obrazem).

Sztuka jest interaktywna -wiele dyskusji na ten temat

Aktywnośc mentalna jest niewystarczająca- musimy wykonać inne czynności tj. poza interaktywnością zwiazaną bezpośrenio z np. wykonaniem ruchu myszką itp tj. interfejsu.

Interaktywność mentalna, poznawcza-wynika z tego, że ktoś o czymś myśli, ma charakter twórczy

Interaktywność na poziomie mentalnym nie jest czymś specyficznym dla sztuki

Interaktynwość funkcjonalna- np. bankomat, maszyna do batonów, korzystanie ze stron internetowych, wiążę się bezpośrednio z celem, "dostaję to czego chce".

Sztuka interaktywna - musze wejść w realację z interaktywnością, technologią.

Interaktywność implicywna- interaktywność sama w sobie, książka nie jest interaktywna bo nie zawiera technologii, a bankomat nie jest, bo nie ma elementu mentalnego, bo nie można go zinterpretować. Musi być mentalność+technologia.

Listening post - Mark Hansen and Ben Rubin - I am.. , napisy na ekranie,

Pasywna interaktywność - w przestrzeni interaktywności zdecydowanie przerastają świadomość człowieka, jest on nieświadomym interaktorem, wynika to z tego, że technologię interaktywne tak się rozprzestrzeniły, że nie bierzemy pod uwagę tego że jesteśmy interaktywni, jest to dla nas oczywiste, naturalne.