Opracowanie z literaturoznawstwa
Wyznaczniki literatury:
Propozycje H. Markiewicza (przypominające sądy i oglądy)
Markiewicz formułuje 3 cechy na wyznaczniki:
- fikcyjność
- obrazowość
- funkcja poetycka
Nie ma problemy gdy 3 albo 2 na raz ale gdy 1 to gatunek graniczny:
- esej
- reportaż
- dzienniki, pamiętniki
Kierunki myślenia czym jest literatura:
- przedmiot sztuki, dzieło estetyczne ; zbyt szeroko, nie wskazuje na specyfikę
- obrazowość języka ; możliwość wzorów literackich, unaocznienia dzięki językowi opisu
- zagęszczenie języka poezji- jest on wieloznaczny i wielo skojarzeniowy
- obrazowanie bezpośrednie ( obraz staje nam przed oczyma)
- obrazowanie pośrednie - metafory
- konkretne uogólnienia; możliwość przemienia tego, co w literaturze, do rzeczywistości
Schemat komunikacji językowe ( Roman Jacobson)j:
Kontekst
Komunikat
Nadawca……………………..Odbiorca
Kontakt
Kod
Kod- język, kontekst - znaczenie, kontakt - fizyczny i psychiczny.
Nadawca wysyła komunikat w odpowiednim kodzie znanym także odbiorcy. Między nadawcą a odbiorcą istnieje kontakt
co pozwala na wymianę informacji. Komunikat osadzony jest w odpowiednim kontekście, który wpływa na całość komunikacji
i ostateczny odbiór komunikatu.
Funkcje językowe (Funkcje komunikacji):
Funkcja referencyjna (oznaczająca, poznawcza) - przekazanie informacji ( instrukcja obsługi, publikacje naukowe, ogłoszenie)
Funkcja emotywna ( ekspresywna) - wyrażenie pewnej emocji, prawdziwej bądź udawanej ( liryka, pamiętniki, monologi, gdzie całość skupia się na „ja”; zorientowane na adresacie
Funkcja Normatywna - celem jest zmuszenie odbiorcy do pewnych zachowań ( reklama, manifest, kazanie ); orientacja na odbiorcę.
Funkcja Fatyczna - nastawienie na kontakt; celem nawiązanie i podtrzymanie kontaktu
Funkcja Metajęzykowa - sprawdzenie kodu, czy rozmówcy posługują się tym samym kodem; słowniki wyrazów obcych, terminów literackich - przekładające, kiedy o języku się mówi
Funkcja Poetycka - związana z komunikatem i skupieniu się na komunikacie dla niego samego: język zostaje dodatkowo zorganizowany a celem tego nie jest sama informacja.
Dodatkowe uporządkowanie zwiększa nasze nastawienie na odbiór dodatkowego znaczenia
Oś wyboru oś kombinacji.
Kategorie podmiotu lirycznego ( J. Sławiński):
osobnik z własną biografią, wiedzą, przeżyciami, doświadczeniami; ślady przeżycia, doświadczenia twórcy w dziele,
osobie p. lirycznego ( np. poezja II w. ś. , treny Kochanowskiego); doświadczenia biograficzne nie muszą być jednostkowe
Kategoria podmiotu czynności twórczych
- autor w momencie tworzenia konkretnego dzieł
- każdy utwór pisany w innych okolicznościach, nastroju, dla każdego z utworów formuje się inny podmiot czynności twórczych
- człon relacji
- rozpoczęcie procesu twórczego
- nie jest bytem powstałym z niczego, korzysta z doświadczenia autora
- objawia się w dziele, nie jest to rzeczywista osoba, ale przyjęcie pewnej postawy, kategorii
- niemożność wskazania go w tekście literackim
Podmiot liryczny, podmiot literacki
- mieści się na poziomie organizacji samego utworu, związany jest z jego budową
- może być zasygnalizowany przez specyficzny sposób mówienia
- monocentryczność wypowiedz lirycznej
- manifestuję się przez treść i formę
Składniki wzorca „ja” lirycznego:
- stosunek „ja” mówiącego do psychologii wypowiedzi
- stosunek do drugiej osoby (przywołanej bądź potencjalnej)
- stosunek „ja” do podmiotu czynności twórczych, otaczającej rzeczywistości
- stosunek „ja” do określonych elementów biografii pisarza (autora)
W każdym tekście każdy podmiot liryczny jest manifestacją poszczególnych ról.
Dialog z samą kulturą literacką - wysunięcie na plan pierwszy- hierarchiczna kombinacja ról
Podmiot liryczny - nie można postawić znak równości pomiędzy p. lirycznym a postacią samego twórcy.
Narrator konkretny - należy do świata przedstawionego
Narrator abstrakcyjny - ukryty, anonimowy; maksymalna obiektywność
Narrator autorialny - nie należy do świata przedstawionego, wszechwiedzący, po części narracja historyczna - takie coś w notatkach było
Załamanie się świata, na rzecz bohaterów narrator zrezygnował z wszechwiedzy, autorytarności. Później do jego mowy przeniknęły słowa postaci - mowa pozornie zależna
Narrator wielu punktów widzenia, rezygnacja z centralnej pozycji w narracji.
Punkt widzenia jednej bądź wielu postaci - usamodzielnienie się bohaterów, wycofanie się narratora, przedstawiane sceny definiują wydarzenia, ich rozumienie
Narrator auktorialny jest mniej skonkretyzowany niż pierwszoosobowy, ale nadal możemy mówić o jego obecności jako osoby - daje znać
o swoim istnieniu przez rozmaite wtręty i komentarze do przedstawianej fabuły. Narrator auktorialny nie uczestniczy jednak w akcji, istnieje
jak gdyby na innej płaszczyźnie egzystencji - poza przestrzenią lub czasem akcji. Ponieważ w tym przypadku narrator jest nadal skonkretyzowany
jako osoba, jego kompetencje poznawcze są na ogół ograniczone (wie tylko tyle, ile zdołał się dowiedzieć).
Dwuwymiarowość dzieła literackiego - z teorii działa literackiego R. Ingarden
Podstawowa cecha + dwuwymiarowość jego budowy
Poznajemy utwór od początku do końca
Ingarden ujmuje dzieło sztuki literackiej na gruncie fenomenologii, wychodzącej od świadomości jednostkowej. Postrzega je jako przedmiot
czysto intencjonalny, istniejący dzięki aktom wytwórczym autora oraz percepcji czytelnika. Mimo tego podwójnego uwikłania świadomościowego
dzieło, zdaniem filozofa, posiada obiektywną, niezależną od genezy i konkretyzacji strukturę, w której można wyróżnić poziomy elementów i ich wzajemne relacje.
Ingarden twierdzi, że dzieło literackie jest tworem zbudowanym z kilku różnorodnych warstw.
Warstwa językowo - brzmieniowa
Warstwa znaczeniowa (poszczególnych wyrazów i znaczeń, które się z nich wyłaniają)
Warstwa świata przedstawionego ( to, o czym w dziele jest mowa, związki, relacje jakie zachodzą pomiędzy bohaterami, przedmiotami)
Wygląd przedmiotów ( to, w jaki sposób wyobrażamy sobie dany przedmiot, unaoczniamy go)
Schematyczność - dzieło zawiera "luki", miejsca niedookreślenia, wyglądy uschematyzowane itd. Jednak poszczególne dzieła, w czasie lektury,
nie wykazują ani miejsc niedookreślenia, ani schematyczności, ani potencjalności trzymanych w pogotowiu wyglądów. Ingarden rozwiązuje
ten problem poprzez przeciwstawienie samego dzieła - jego konkretyzacji. "Konkretyzacje są właśnie tym, co się konstytuuje w czasie lektury
i co stanowi niejako sposób przejawiania się dzieła, tę konkretną postać, pod którą samo dzieło zostaje przez nas uchwycone
Z notatek:
Schematyczność - w dziele sztuki literackiej znajduję się miejsce niedookreślenia ( brak przedstawionych wydarzeń w ich pełni) Luki, które wypełnia sam czytelnik.
Wynika to z dysproporcji pomiędzy językowymi środkami wyrazu, a tym ci ma być w dziele przedstawione. Każde dzieło sztuki literackiej jest schematyczne.
Konkretyzacja - wypełnienie, usunięcie miejsc niedookreślenia w tekście.
Ilość konkretyzacji zależy od czytelniczej wrażliwości, tyle ich ile odczytań dzieła.
Konkretyzacja - wartości estetyczne
Konkretyzacja nie jest interpretacją.
Świadectwa i style odbioru
Głowiński „Świadectwa i style odbioru”
Świadectwo odbioru - dokument, który świadczy o tym, jak dzieło sztuki literackiej jest odbierane.
Wypowiedzi
tematem własne odczytanie tekstu cudzego ( zapisy lektur zawarte w korespondencjach, dzienniku, oraz krytyka
impresjonistyczna => nastawienie na przekazanie wrażeń po lekturze tekstu literackiego).
Wypowiedzi meta-literackie o charakterze dyskursywnym
Ujawnianie sposobów myślenia o literaturze na co dana epoka zwracała uwagę, co interesowało go w tekście najbardziej.
Teksty odwołujące się do innych tekstów poprzez swoją strukturę
w jaki sposób odbieramy utwór, który stanowi przedmiot odwołania
Transformacje dokonane w dziele literackim
Wyniki empirycznych badań socjologów
Recepcja jako zjawisko społeczne, uwarunkowane kulturowo
Postawy, style odbioru + sposoby odczytanie działa:
Styl mityczny
Dzieło odczytywane jest jako przekaz religijny, głoszący prawdy wiary, dzieło nie istnieje samo, osadzone jest
w pewnej całości światopoglądowej ( nie jest samoistne), umieszczone w odpowiednim kontekście światopoglądowym.
Styl alegoryczny
Np. język ezopowy, bezpośrednio wywodzi się z przypowieści biblijnej ( jedno znaczenie, a nie wielość znaczeń)
Styl symboliczny
Dwuwymiarowa struktura, ale relacje pomiędzy tymi dwoma poziomami są bardziej płynne (niż np. w alegorycznym)
Styl instrumentalny
Literatura produkcyjna ( PRL i inne), manipulacja, kodowanie wyższego sensu
Styl mimetyczny
Powiązanie świata przedstawionego z rzeczywistością, konkretne uogólnienie
Styl ekspresyjny
Odczytywanie - przejaw intymnego świata pisarza
Styl estetyzujący
„sztuka dla sztuki” - czytanie dla samej przyjemności czytania
Style odbioru występują w kombinacjach.
Wartościowanie dzieł literackich; subiektywność podejścia.
Wyjaśnienia niektórych znaczeń ( z neta lub notatek):
Strukturalizm - jest teorią opartą na przekonaniu, iż język jest strukturą zorganizowanych systemów znaków, będących podstawowym kodem
komunikacji międzyludzkiej. Strukturaliści ujmują język jako system relacji. Odrzucają natomiast poglądy młodogramatyków i dążą do tego,
by zbliżyć się do metod przyrodniczych (naturalizm biologiczny). Odrzucają psychologizowanie i atomizowanie języka. Nie opisują elementów
pozajęzykowych. Przykładowe szkoły: genewska, praska (fonologiczna)
Teoria literatury - nauka, której przedmiotem badań jest literatura, ale która w odróżnieniu od historii literatury nie skupia się na periodyzacji
zjawisk literackich, a w odróżnieniu od poetyki nie zajmuje się samą budową dzieła literackiego. Teoria literatury badając konkretne utwory i fakty
literackie próbuje wykryć pewne ogólne prawidłowości nimi rządzące oraz określające ich charakter. Pojęcie pojawiło się w latach sześćdziesiątych
XX wieku w pracach badaczy angielskich.
Komparastyka + literatura porównawcza-=> by umiejscowić literaturę w danym kręgu kulowym bądź przeciwstawić pewnym przejawom.
Historia literatury-> geneza dzieła literackiego ewolucja literatury wydźwięk ideowy dzieła.
Narrator - ukryty reżyser przedstawionych zdarzeń, od niego zależy świat przedstawiony
Istota rzeczy wg Ingardena - to, co ją wyróżnia spośród innych - atrybut, najbardziej znacząca cecha. W teorii Husserla rzeczy nie istnieją
samoistnie; krzesło istnieje bo nasza świadomość objęła je i nadała mu nazwę. Wg Ingardena rzeczy istnieją autonomicznie, niezależnie od naszej świadomości.
Fenomenologia - metoda fenomenologiczna polega na opisie i oglądzie tego, co bezpośrednio jest dane. Jest to metoda filozofowania,
która odbiega od codziennych sposobów orientowania się w rzeczywistości. Podejście fenomenologiczne różni się od naturalnego nastawienia bezzałożeniowością.
Przedmiot przestawiony wg Ingardena - nie koniecznie są to rzeczy wyłącznie zmysłowo spostrzegalne. Jest to wszystko o czymkolwiek w dziele
jest mowa lub jest w nim wyrażone.
Nauki idiograficzne - zajmują się tym, co jest powtarzalne. Zadaniem ich jest opis indywidualizujący konkretnych przedmiotów i zjawisk
oraz wyjaśnienie genetyczne i przyczynowe ich pojawienia się i funkcjonowania.
Ontologia - nauka o bycie
Epistemologia - teoria poznania. Zajmuje się prawdą, postrzeganiem itp.
Semiotyka - (albo semiologia), zwana jest także ogólną teorią znaków. Ogólna, formalna czyli logiczna teoria języka rozumianego jako
system znakowy, zajmująca się językiem w aspekcie jego racjonalności i sprawności w aktach poznania i komunikowania.
Funkcja poetycka - funkcja, której celem jest zachwycić, zaskoczyć lub rozśmieszyć odbiorcę.
Krótki opis paru osób ( i przykładu nazw fragmentów które czytaliśmy):
Kazimierz Wyka - polski historyk i krytyk literatury, profesor Uniwersytetu Jagiellońskiego. Z lektur, np. „Czas Powieściowy”
Roman Ingarden - polski filozof, profesor Uniwersytetu Lwowskiego, po wojnie toruńskiego Uniwersytetu Mikołaja Kopernika
(1945-1946) i Uniwersytetu Jagiellońskiego. Głównym przedmiotem badań Ingardena były zagadnienia z epistemologii, ontologii i estetyki.
Uczeń E. Husserla, którego krytycznie analizował. Z lektur np. „Z teorii dzieła literackiego”
J. Sławiński - teoretyk i historyk literatury. Posługiwał się metodami strukturalizmu. Z lektur np. „O kategorii podmiotu lirycznego”
Umberto Eco - włoski filozof, pisarz i felietonista. Zajmuje się również semiotyką/semiologią i procesami komunikacji, jest estetykiem. Z lektur np. „O paru funkcjach literatury”
Inne fragmenty notatek (niekoniecznie w kolejności, raczej hasła niż opracowanie):
Charakter normatywny - ustalanie przepisów
Arystoteles - teoria nad praktyką; działanie człowieka m charakter racjonalny, ponieważ zawsze zawiera w sobie jakiś projekt myślowy
Teoretycy + Budowa definicji ( gatunków, rodzajów ,itp. )
- obiektywizm ( uniwersyteckie)
- aparat pojęciowy
-zwracanie uwagi na wewnętrzną budowę tekstu i zewnętrzny kontekst
Krytyka literacka:
Subiektywna i indywidualna
- pewna forma działalności kulturowej, pośrednik pomiędzy twórcami literackimi a czytelnikami
- przewodnik
Wielość teorii panujących na ogląd dzieł sztuki
Arystoteles - nurt normatywny do XIX w
2) XVIII w - powstanie estetki wpływ na ogląd dzieła literackiego
pocz. XIX w powolne oddzielanie się nauk humanistycznych od przyrodniczych
Literatura- specyficzny twór językowy , język - system znaków
Strukturalizm - czerpie inspiracje z nauk przyrodniczych, mocne podstawy naukowości, liczyła się tylko teoria, dążenie do stworzenia modułu, autonomia wypowiedzi literackiej
Lata 60 i 70 - post strukturalizm (krytyka teorii)
Teorie Interpretacji:
Umberta Eco - Swoboda interpretacji + jasne kryteria dokonania interpretacji
3 źródła znaczenia literatury:
-intencja autora
-Intencja dzieła
- Intencja czytelnika
Richard Porty - używanie tekstów do własnych celów; krytyka niemetodyczna
Jonathan Culler -obrona nadinterpretacji
Bootha koncepcja rozmienia i nad rozumienia -wpływ tekstu na czytelnika „nadmiar zdziwienia”
Estetyka mimesis - naśladowanie, odwzorowanie; w dużej mierze ukształtowała literaturę
Roman Jacobson
- funkcja estetyczna, poetycka => skupiamy się nie tylko na treści ale również na formie
- Nastawienie na komunikat; Widoczne szczególnie gdy wypowiedź została dodatkowo uporządkowana, co niemożliwe było opisanie jej językiem prostym
-mocne postawienie na „ja”, na jednostkę =>Kartezjusz ”Cogito ergo sum”=> myślenie określa człowieka; silne podkreślenie egocentryzmu=> ”ja” wyodrębnione ze zbioru liczby mnogiej
- reklamy, slogany wyborcze ; użyci języka, by zwrócić uwagę na sam komunikat
Fikcja - autonomiczność świata przedstawionego niezależnie od opisywanych czasów
Kategoria prawdy i fałszu ma się nijak, niby sądy, quasi sądy
Intertekstualność; odwołanie się do poprzedniego dzieła, parafrazy, nawiązania, prowadzenie dialogu, sporu, do obrazów filmowych i muzyki
Autogeniczność; „poezja o poezji”
Celowość bez celu - tworzenie dzieła dla samej przyjemności; budowa tekstu cechuje się pewną celowością, tworząc swoją całość, która nie ma innego
celu; głęboka potrzeba opowiedzenia pewnej historii - artysta chciał coś powiedzieć, podlega mu forma ( obraz, dzieło muzyczne, literackie)
Sławiński „ Dzieło, Język, Tradycje” - „O kategorii podmiotu lirycznego”
Na początku podzielone kwestie filozoficzne
Epika - świat zewnętrzny, rzeczywistość
Liryka - świat wewnętrzny
Dramat - rzeczywistość bezpośrednio
Kryteria literackie:
- postawa postaci, podmiotu mówiącego
- stylistyka
- układ świata przedstawionego (kompozycja)
Epika - opowiadający niewyraźny, na 1 planie świat przedstawiony + zdarzenia i postaci
Liryka - „Ja” organizuj utwór, wszystko jest mu podporządkowane; wewnętrzne wynurzenia „ja” lirycznego powodują sytuacje liryczne
Wyróżnik lirki - czas teraźniejszy ( bardziej lub mniej utajniony obraz podmiotu przeżycia)
Podmiot liryczny - nie można postawić znak równości pomiędzy p. lirycznym a postacią samego twórcy
Źródła nowożytnej myśli o literaturze, autorze, teorie filozoficzne:
- Konfucjusz
- naturalizm
- empiryzm
Kategoria autora - dwie problematyki:
- twórczość i intencyjność
- władza i autorytet
Autor zmiennym tworem kulturowym
Filozoficzne źródła
- fenomenologia (źródło sens)
- strukturalizm (pojęcie i obraz artystyczny są ze sobą związane)
Tekstowa persona zastępuje empirycznego autora (osobę)
Dehumanizacja podmiotu literackiego
Śladowa obecność autora (jedynym śladem tekst)
W sztuce możemy dostrzec tendencje ucieczki od osobowości ( historyczny aspekt obecności autora zakwestionowany)
Piętro osobowe objawia się w dwóch tendencjach literackich:
Inicjalizacja
- branie pod uwagę doświadczeń, swojej historii
- określanie pisania sobą
- zbiór życiowych przeżyć
- postacie autorem podszyte
Ślad jego obecności przez Inicjalizację (?? Fini cz coś) przedstawionego bohaterów
Empiryzacja głosu autorskiego
- autobiografie i dzienniki
- pisanie siebie ( do głos dochodzi element fikcji - kreowanie siebie, własnej osobowości)
- autokreacyjność- zależnie od nacisku położonego na jednej z trzech tendencji rozumienia jako: świadectwo ( czasów, przeżycia),
wyznanie ( opowieść o własnych przeżyciach, doświadczeniach), rzucenie czytelnikowi wyzwania
„Literatura intymna” - mało kreacyjna, próba zrozumienia siebie samego, określenia własnej tożsamości.
Gombrowicz - kreowanie własnego „ja” obnażenie faktu , że pisarz, autor zawsze udaje, że pisze sam dla siebie
Akt autokreacyjności => w przypadku Gombrowicza niemalże podany na tacy
Forma podmiotowości może zostać schematyzowana. Systemy manifestacji podmiotowości:
- forma autorskiej tematyzacji czynności twórczych; kiedy autor pisze o własnym pisaniu
- dziennikowa rejestracja intymnych doświadczeń; przeżycia, doświadczenia ( np. obcowanie z obrazem); piszący w środku tego co opowiada, przedstawia siebie
jednocześnie swoje przedstawienie staje się częścią świata, który opisuje i tekst w którym się wypowiada.
Przytoczenie kilku modernistycznych wyznań:
Refleksja Brzozowskiego; Sytuacja człowieka nap oczątku XX w. Postawa przybysza - nigdzie nie przynależy ( do tego świata)
Postawa przybysza pozwala uchwycić rysy bohatera.
Miłosz „Gdziekolwiek jesteś, nie zdołasz być obcy” - strategia zadomowienia człowieka - szukanie tego , co swoje, gdziekolwiek byśmy nie byli, nie zdołamy
odciąć się od ludzkich przeżyć i doświadczeń
Gombrowicz „Bądź zawsze obcy!” - poczucie niezadomowienia człowieka w świecie
6
Narrator - ukryty reżyser przedstawionych zdarzeń, od niego zależy świat przedstawiony
Narrator konkretny - należy do świata przedstawionego
Narrator abstrakcyjny - ukryty, anonimowy; maksymalna obiektywność
Załamanie się świata, na rzecz bohaterów narrator zrezygnował z wszechwiedzy, autorytarności
Później do jego mowy przeniknęły słowa postaci - mowa pozornie zależna
Narrator wielu punktów widzenia, rezygnacja z centralnej pozycji w narracji.
Punkt widzenia jednej bądź wielu postaci - usamodzielnienie się bohaterów, wycofanie się narratora, przedstawiane sceny definiują wydarzenia, ich rozumienie
Monolog:
- pisany ( list, pamiętnik)
- wewnętrzny ( strumień świadomości)
- wypowiedziany ( zazwyczaj przekaz ustny)
Stanzel
Implikacja autora w tekście - ktoś musi opowiadać
Narracja, opowiadanie:
Autorialne (dystans narracji)
Personalne
Neutralne ( czytelnik naocznym świadkiem wydarzeń)
1