Wykładowca: mgr A. Sobczyński
Deontologia zawodowa - wykład 23.10.2010
(sobota)
Rozróżniamy dwie fazy moralności człowieka.
1) heteromiczna - przymusu i zewnętrzności
2) autonomiczna - samookreślająca się, oparta na stosunkach wzajemnego szacunku
Faza heteromiczna rozwija się w okresie przedszkolnym i w klasach szkoły podstawowej. Małe dziecko w procesie naśladowania przejmuje od rodziców wartości i normy, kierując się często obawą przed naganą, karą.
Rozwój moralny człowieka jest to wypadkowa wzajemnego stosunku jednostki i otaczającego ją środowiska społecznego.
Podział moralności
1) poziom przedkonwencjonalny
Człowiek ocenia swój rozwój moralny w kategoriach materialnych kara-nagroda, albo fizycznej władzy.
2) poziom konwencjonalny
Dochodzą do głosu naciski i oczekiwania określonych grup społecznych i uznanych autorytetów. Dominuje lojalność wobec autorytetów. Motywem działania jest pragnienie zdobycia i utrzymania dobrej opinii w otoczeniu społecznym.
3) poziom pokonwencjonalny
Charakteryzuje się dążeniem do osiągnięcia wartości moralnych uznawanych za słuszne i niezależne od autorytetów i oczekiwań. Człowiek działa zgodnie z własnymi zasadami, zdolny jest do czynów altruistycznych, podejmuje indywidualne decyzje moralne.
Rozwój moralności zależy od:
Poziomu wykształcenia
Przynależności klasowej i grupowej
Wychowania w rodzinie
Wpływów pozarodzinnych przedmiotów wychowania (przedszkola, szkoły, praca)
Doświadczenia osobiste
Wyróżniamy cztery style wychowania:
1) poziom obojętny - gdy nie stawia się żadnych wymagań i nie stwarza się emocjonalnego oparcia w rodzinie (dzieciom i młodzieży)
2) poziom naiwny - rezygnuje się z wymagań wobec dziecka, rezygnuje się z wychowania autokratywnego
3) poziom paradoksalny - rodzice stawiają wymagania wobec dziecka, ale nie stwarzają atmosfery rodzinnej i zaangażowania emocjonalnego
4) poziom dojrzały - gdy jasne wymagania łączą się z gotowością do rzeczywistego kontaktu z dziećmi i tworzeniu klimatu w rodzinie.
W 2008 r. pośród dzieci w wieku od 14 do 18 lat:
50% uznało dom rodzinny za miejsce w którym jest kochana i rozumiana.
32% uznało dom rodzinny za miejsce w którym jest kochana i nierozumiana.
15% uznało dom rodzinny za miejsce do jedzenia i do spania
3% - inne określenia.