Dyferencjacja w obrębie nauk pedagogicznych (1)
Kryteria wyodrębniania subdyscyplin pedagogicznych wg S. Kawuli:
Kryteria uwzględniające cele działalności wychowawczej (w szerokim rozumieniu)
dydaktyka (dydaktyki szczegółowe, teoria nauczania) - cele i treści kształcenia, system dydaktyczny, środki i metody dydaktyczne, oceniania ucznia
teoria wychowania (wraz z teoriami wychowania szczegółowymi)
Kryterium metodologiczne:
pedagogika ogólna (zajmuje się analizą wszelkich uwarunkowań procesu wychowania, swoisty metabolizm informacyjny)
pedagogika społeczna - akcentująca w swym podejściu znaczenie środowiska, głównie społecznego
Kryterium instytucjonalne (dot. konkretnych działalności praktycznej danej instytucji):
pedagogika przedszkolna
pedagogika szkolna - funkcja dydaktyczna, opiekuńcza i edukacyjna
pedagogika szkoły wyższej
pedagogika wojskowa
Kryteria rozwojowe (bazuje na etapach życia człowieka):
pedagogika okresu żłobkowego
pedagogika okresu wczesnoszkolnego
pedagogika dzieci i młodzieży
andragogika
gerontopedagogika
Kryteria uwzględniające rodzaj działalności jednostkowej lub grupy:
pedagogika sportowa
pedagogika pracy
pedagogika czasu wolnego
pedagogika rekreacji
pedagogika obronna
Kryteria dewiacji i defektów rozwojowych:
pedagogika resocjalizacyjna
pedagogika penitencjarna
pedagogika postpenitencjarna (osoby opuszczające więzienie)
oligofrenopedagogika (upośledzeni umysłowo)
surdopedagogika (głusi i niedosłyszący)
tyflopedagogika (niewidomi i niedowidzący)
Kryterium problemowe dot. przekrojowego ujęcia zagadnień badawczych i praktycznych:
problemy zawodu nauczyciela -> deontologia pedagogiczna (nauka o powinnościach i obowiązkach), pedeutologia
kształcenie zawodowe
polityka oświatowa
Wobec wielości subdyscyplin pedagogicznych wyróżnionych ze względy na różne kryteria zachodzi konieczność integralnego ujęcia, bowiem ogląd człowieka jest oglądem holistycznym
Czy zachodzi konieczność ingerencji pedagogicznej w funkcjonowanie nastoletniego Roma w środowisku szkolnym?
Składowe pytania:
Rom - przedstawiciel mniejszości kulturowej - etnicznej, stereotyp dot. cygana (apoznawczy charakter, wywołuje nastawienie emocjonalno-oceniające, stereotypy przekształcają się w stygmat społeczny)
Ingerencja pedagogiczna na płaszczyźnie subdyscyplin:
międzykulturowa\
> społeczna
wielokulturowa /
Dziecko - wszystko co się wiąże z rozwojem psychofizycznym:
pedagogika dzieci i młodzieży
pedagogika rewalidacyjna
Uczeń
pedagogika szkolna
teoria nauczania/ dydaktyka
teoria wychowania
pedeutologia
deontologia
Odmienność może powodować zachowania aspołeczne
pedagogika resocjalizacyjna
Teoria wychowania jako podstawowa subdyscyplina pedagogiczna (2)
Teoria wychowania jako odrębna subdyscyplina w pedagogice wyodrębniła się w Polsce po 1945 roku. Wcześniej zagadnienie intencjonalnego wychowania było w zakresie pedagogiki ogólnej.
W zachodniej i amerykańskiej refleksji pedagogicznej rzadko mówi się o teorii wychowania, jej przedmiot przynależy do:
pedagogiki jako nauki o wychowaniu
filozofii człowieka
psychologii
socjologii
podstaw wychowania
TEORIA WYCHOWANIA:
teoria naukowa - to uporządkowane zespoły praw stanowiące pełne wewnętrznie spójne konstrukcje logiczne bez względu na to czy dot. zjawisk mniej lub bardziej pośrednio obserwowalnych; na teorię składają się zatem definicje, twierdzenia i prawa
w odniesieniu do człowieka formułowane są zazwyczaj prawa naukowe o charakterze akcydentalnym o współczynniku humanistycznym
Zachowanie i reagowanie człowieka nie ma charakteru stałego.
Każda teoria naukowa powinna się charakteryzować koherencją logiczna.
Warunki jakie muszą być spełnione, aby teoria nabrała statusu naukowej:
musi mieć swój przedmiot poznania (na przykład. teoria potrzeb, teoria postaw, osobowości)
hierarchiczna siatka pojęciowa (na przykład teoria potrzeb-> potrzeba-> rodzaje potrzeb-> zaburzenia równowagi wew. -> napięcie emocjonalne-> motywacja do działania-> gratyfikacja potrzeby-> deprywacja potrzeb ...)
uporządkowane pod względem logicznym hipotezy i twierdzenia
uzasadnienie i weryfikacja twierdzeń
określone miejsce danej teorii naukowej na tle innych pod względem stopnia zależności
Funkcje teorii naukowej:
eksplanacyjna -> opis i wyjaśnienie rzeczywistości będącej przedmiotem poznania
heurystyczna -> formułowanie nowych problemów i hipotez na bazie ustaleń o charakterze
prewidystyczna -> przewidywanie, antycypacja zjawisk i procesów mających wpływ na przedmiot poznania
praktyczna -> usprawnianie praktyki wchodzącej w zakres przedmiotu teorii naukowej
Przedmiot teorii wychowania (3)
Przedmiotem teorii wychowania jest wychowanie w wąskim rozumieniu, które w swej istocie można sprowadzić do kształtowania cech i postaw wychowanków wraz z stworzeniem warunków sprzyjających ich samoaktualizacji. Chodzi zatem o wychowanie intencjonalne zorientowane na określone cele wychowania (świadomie zorganizowane)
ZADANIA TEORII WYCHOWANIA:
gromadzenie, systematyzacja wiedzy nt. wychowania intencjonalnego
formułowanie celów realizowanych w procesie wychowania w ich aksjologicznym kontekście (teleologia wychowania)
projektowanie działalności wychowawczej umożliwiającej realizację celów wychowania (działalność wychowawcza to proces wychowawczy)
skutek wychowawczy (efekt)
eksploracja czynników psychospołecznych warunkujących efektywność działalności wychowawczej
czynniki:
dot. osobowości wychowanka
dot. wychowawcy
środowisko (na przykład społeczne, instytucjonalne, itp.)
Teoria wychowania jest dyscypliną pedagogiczną zajmującą się : celami, sposobami i warunkami intencjonalnej działalności wychowawczej
FUNKCJE TEORII WYCHOWANIA:
poznawcza - „poszukiwanie prawdy” o człowieku i świecie w którym on żyje (relatywizm poznawczy)
generalizująca - polega na porządkowaniu, systematyzowaniu i łączeniu wchodzących w zakres teorii wychowania twierdzeń i sądów w logiczną całość
deskryptywna - rzetelny opis rzeczywistości wychowawczej
komunikatywna - teoria wychowania dostarcza ważnych informacji o badanym fragmencie rzeczywistości wychowawczej w taki sposób, aby były one zrozumiałe przynajmniej dla osób, które uprawiają nauki o wychowaniu
praktyczna - stosowanie w praktyce rozstrzygnięć powstałych na gruncie teorii wychowania
heurystyczna - formułowanie nowych założeń, problemów, hipotez na podstawie przyjętych ustaleń i twierdzeń teoretycznych
prognostyczna - dzięki tej funkcji, w teorii wychowania mieszczą się różnego rodzaju przewidywania dot. faktów i zjawisk, którym się ona zajmuje
ewaluatywna - w ramach teorii wychowania poddaje się ocenie te zjawiska i fakty, które są przez nie badane z pkt. widzenia określonego systemu wartości
Etapy rozwoju teorii wychowania (4)
Etapy określone zostały w oparciu o istotę wychowania intencjonalnego - podstawowe paradygmaty wychowania: paradygmat autorytarny i antyautorytarny
Wyróżniamy 4 podstawowe etapy w procesie rozwoju teorii wychowania:
1945 - 1948
Polska myśl pedagogiczna w zakresie teorii wychowania powoływała się na dorobek pedagogiki międzywojennej - pajdocentryzm - orientacja na dziecko, na jego potrzeby, potencjał/ wych. podmiotowe
wraz ze zmianą ideologii na socjalistyczną nastąpiła krytyka podejścia pajdocentrycznego/ uprzedmiotowienie dziecka
wzrasta rola nauczyciela i wychowawcy- w procesie wychowania reprezentują interes partii i państwa
w efekcie podstawowym celem wychowania jest świadome i celowe kształtowanie osobowości wychowanka w kierunku adaptacji do rzeczywistości społecznej i politycznej, czyli socjalistycznej
na gruncie teorii wychowania pojawia się cenzura i tym samym uczyniono ją przedmiotem politycznej manipulacji
1949 - 1956
okres ideologicznego nacisku, któremu w dalszym ciągu podlegała teoria wychowania (była ubezwłasnowolniona w swej naukowości)
następuje regres w naukowym rozwoju teorii wychowania
nastąpiła orientacja na pedagogikę radziecką, która eksponowała świadomość polityczną wychowanków i urabianie ich w duchu poddaństwa
system zasad wychowania komunistycznego
kształtowanie komunistycznego światopoglądu,
kształtowanie partyjności i nastawienia na realizację celów
konieczność związku wychowania z życiem, pracą, praktyką budowy komunizmu
wychowanie w kolektywie i przez kolektyw
ciągłość, systematyczność i jedność oddziaływań wychowawczych
odpowiedzialność wychowania (wychowawców) za rozwój indywidualnych właściwości wychowanka
istotą wychowania było wychowanie laickie
panowało powszechne przekonanie o podobieństwie procesu wychowania do procesu technologicznego w warunkach produkcyjnych:
wzór (matryca osobowości) -> obróbka (działalność wychowawców) -> produkt (osobowość zgodna ze wzorem socjalistycznym, wzór osobowości)
1956 - 1989
wydarzenia polityczne zapoczątkowały zmiany w sposobie uprawiania teorii wychowania
pojawiła się, wprawdzie ograniczona, możliwość kontaktów zagranicznych (badaczy, naukowców)
nauka zachodnioeuropejska i amerykańska umożliwiała wypracowanie podstaw metodologicznych wychowania
w efekcie teoria wychowania stała się subdyscypliną pedagogiczną o charakterze empiryczno-indukcyjnym
aspekt empiryczny danej dyscypliny naukowej to badanie wszystkich zjawisk wchodzących w zakres jej przedmiotu zainteresowania, uogólnienie rezultatów badań i na tej podstawie formułowanie twierdzeń, praw czy teorii szczegółowych
'62 Maslow wydał „Psychologię humanistyczną”
'89 to czas transformacji ustrojowej od socjalizmu do demokracji
ten rok kończy epokę na gruncie teorii wychowania, w której promowano wychowanie autorytarne, a rozpoczyna epokę wychowania antyautorytarnego, wychowanek w roli podmiotu oddziaływań wychowawczych
Rola doświadczenia wychowanka w procesie wychowania (5)
DOŚWIADCZENIE WYCHOWANKA (JEDNOSTKI) - to informacja zdobyta w bezpośrednim kontakcie z rzeczywistością, która ma potencjalny wpływ na jego zachowanie
informacja → wiedza odnosząca się do wszystkich wymiarów istotnych dla wychowanka w obrębie rzeczywistości, w której on funkcjonuje;
wychowawca zatem w procesie wychowania powinien organizować sytuacje wychowawcze, w ramach których wychowanek będzie przyswajał nową wiedzę lub modyfikował wiedzę już posiadaną
W ≠ Z
bezpośredni kontakt z rzeczywistością → aktywność własna wychowanka;
wiedzę zdobywa w wyniku własnej aktywności zorientowanej na różne obiekty
aktywność wychowanka posiada 2 podstawowe wymiary
poznawczy → zbieranie, przyswajanie informacji
emocjonalny → przeżywanie sytuacji, w której wychowanek przyswaja informacje
te wymiary współ występują w tym samym czasie, w efekcie wiedza nabiera charakteru emocjogennego
wiedza mając charakter emocjogenny pełni rolę czynnika motywującego wychowanka do działania zgodnie z nią
potencjalny wpływ na zachowanie wychowanka → w zależności od wiedzy wychowanka, przejawia on zachowania w kierunku obiektu, którego ona dotyczy lub wychowanek wycofuje się z relacji z tymże obiektem
dzięki doświadczeniu nabywanemu przez wychowanka wychowawca może kształtować
postawy
przekonania w efekcie więc światopogląd
poglądy
WARUNKI NABYWANIA DOŚWIADCZENIA PRZEZ WYCHOWANKA
świadomości →
myślenia → sytuacja, w której wychowanek doświadcza musi być dla niego zrozumiała, zawierać informacje sytuujące się w jego systemie pojęć - wiedzy
pamięci → lepiej zapamiętujemy gdy wiedza jest aktywnie nabywana, ważne jest powtarzanie i ćwiczenie
działania → lepiej zapamiętujemy, gdy jesteśmy aktywni
w wyniku zaburzenia któregokolwiek z warunków, nie dojdzie do powstania doświadczenia adekwatnego do celów, jakie założył sobie wychowawca w procesie wychowania
tak pojęte doświadczenie funkcjonuje na 2 poziomach:
I poziom → łatwo dostępny, do którego się odwołujemy bezpośrednio, opisując, wyjaśniając i oceniając rzeczywistość, w której żyjemy - powierzchniowo; struktura doświadczenia - obejmuje ona to co człowiek wie i wiedza, którą posiada na tym poziomie służy mu do interpretacji zachodzących w otoczeniu jednostki zdarzeń; dzięki wiedzy podręcznej wszelkie zdarzenia, zjawiska jawią nam się jako pewne, oczywiste i niedyskutywalne
II poziom → głęboka struktura doświadczenia (trudniej dostępna), zacierają się w niej kategorie, założenia, procedury interpretacyjne, na mocy których, to co wiemy o rzeczywistości jawi nam się jako nienaruszalne, oczywiste i pewne;
głęboka struktura doświadczenia to inaczej RACJONALNOŚĆ, będąca swoistym sposobem usensawiania świata
ELEMENTY SKŁADOWE GŁĘBOKIEJ STRUKTURY DOŚWIADCZENIA → RACJONALNOŚCI
►PORZĄDEK WARTOŚCI - podmiotowa orientacja aksjologiczna człowieka, na którą składają się wartości znaczące dla tegoż człowieka, tworzą one aksjologiczną perspektywę racjonalności
wartości znaczące - to takie, którym jednostka sama przypisuje znaczenie, mogą one odpowiadać wartościom oczekiwanym przez społeczeństwo
każda wartość znacząca dla danej jednostki posiada istotną moc regulacyjną motywującą ją do działania zgodnego z treścią tej wartości
►KATEGORIE OPISU RZECZYWISTOŚCI - określa o na wymiary i kryteria interpretacyjne, wg których człowiek rozpoznaje i ocenia :
obiekty tworzące rzeczywistość kulturową - obiekty materialne, charakterystyczne dla danego społeczeństwa, dla danego narodu
innych ludzi - ze względu na odmienność na przykład kolor skóry, narodowość etniczna, wyznanie, seksualna, niepełnosprawność
odnoszą się do własnej osoby - „ja tzn. kto?”
gromadzonej przez siebie wiedzy:
co wiemy?
czy wiemy?
jest to epistemologiczna perspektywa wiedzy
►ZAŁOŻENIA INTERPRETACYJNE - są powiązane z wartościami i kategoriami opisu świata, udzielają odpowiedzi na następujące pytania:
W jaki sposób istnieje ludzka rzeczywistość? (byt materialny i duchowy)
W jaki sposób ludzka rzeczywistość dostępna jest doświadczeniu człowieka? (co jest prawdziwe)
Jak należy dochodzić do rozumienia świata ludzkiego?
założenia interpretacyjne określamy jako ontologiczną perspektywę racjonalności
Analizując głęboką strukturę doświadczenia człowieka, a więc racjonalność czynimy ją w trzech podstawowych perspektywach:
aksjologicznej
epistemologicznej
ontologicznej
Wychowawca chcąc oddziaływać wychowawczo(intencjonalnie organizować proces wychowania) musi owe perspektywy uwzględnić.
W efekcie czego racjonalność pełni 2 podstawowe funkcje:
tworzy pole życiowe człowieka, wyznacza ramy ludzkiego świata i określa sposób usensawiania znajdujących się w tym świecie obiektów
organizuje nabywanie nowego doświadczenia, a zatem stanowi swoisty filtr
Osobowość wychowanka w procesie wychowania (6)
REGULACYJNA TEORIA OSOBOWOŚCI wyrosła na gruncie poznawczej teorii osobowości
Osobowość kształtuje się w oparciu o informacje napływające z zewnątrz, które są przez jednostkę przetwarzane i włączane w osobistą strukturę doświadczenia, w efekcie powstają schematy dynamiczne warunkujące w sposób względnie trwały funkcjonowanie (zachowanie, postawy, poglądy, etc.) tejże jednostki
POZIOMY KSZTAŁTOWANIA SIĘ OSOBOWOŚCI:
Postawy w wychowaniu(7)
Postawy są zewnętrznym przejawem ustosunkowań jednostki do:
samej siebie
innych ludzi
obiektów materialnych i niematerialnych
Istota postawy → na gruncie strukturalnej teorii postaw; postawą pewnego człowieka wobec pewnego przedmiotu jest ogół względnie trwałych dyspozycji do oceniania tego przedmiotu i emocjonalnego na nie reagowania oraz ewentualnie towarzyszącym tym dyspozycjom wiedzy o przedmiocie oraz zachowań na ten przedmiot zorientowanych;
analiza definicji:
postawa pewnego człowieka → postawa jest zawsze postawą konkretnego człowieka, w efekcie ludzie mogą różnić się między sobą postawami przejawianymi wobec tego samego obiektu (przedmiot postawy) na przykład postawy wobec Niemców: ksenofobia, wrogość, przyjaźń
względnie stałe dyspozycje emocjonalno-oceniające → komponent emocjonalno-oceniający, nastawienie emocjonalne do danych przedmiotów (+ lub -), wartościowanie i ocena przedmiotu postawy
ewentualnie towarzyszącym - elementem konstytutywnym dla postawy jest element emocjonalno-oceniający, pozostałe zaś mogą wystąpić, ale nie muszą
wiedza o przedmiocie postawy - komponent poznawczy postawy (stereotypy są apoznawcze)
działanie zorientowane na rzecz przedmiotu postawy - komponent behawioralny
Rodzaje postaw wyróżnione ze względu na zawartość komponentalną:
komponenty Rodzaje postaw |
emocjonalno-oceniający |
poznawczy |
behawioralny |
Asocjacja afektywna np. stereotypy |
+ |
- |
- |
Poznawcze |
+ |
+ |
- |
Behawioralne |
+ |
- |
+ |
Pełne |
+ |
+ |
+ |
przedmiot postawy - może być nim:
konkretny człowiek w relacje z którym wchodzi wychowanek
ludzie, którzy żyli w przeszłości na przykład postacie historyczne
postacie fikcyjne
zjawiska, zdarzenia, pewne fakty
zjawiska, zdarzenia wyobrażone
przedmioty materialne
ambiwalencja postaw - odczuwanie przez daną jednostkę różnych nastawień wobec tego samego przedmiotu postawy (student - przyjaciel w sytuacji egzaminacyjnej - rola studenta i rola przyjaciela), zawsze towarzyszy temu dysonans poznawczy
W sytuacji doświadczania ambiwalencji postaw jednostka musi dokonać wyboru, dzięki któremu obniża lub eliminuje napięcie powstałe w wyniku dysonansu; dokonuje wyboru na podstawie uznawanych przez siebie wartości, a więc doświadczenie ze wszystkimi jego atrybutami
zadania wychowawcy w zakresie kształtowania postaw wychowanka:
diagnoza postaw posiadanych przez wychowanków dot. określonych przedmiotów
w przypadku przejawiania postaw niepożądanych wychowawczo należy je modyfikować
chcąc kształtować nowe postawy wychowawca powinien:
organizować sytuacje, w których wychowanek będzie wchodził w określone relacje emocjonalne z przedmiotem postawy
wyposażać wychowanka w wiedzę nt. przedmiotów
uczyć określonych zachowań w odniesieniu do przedmiotu postawy
Wychowanie intencjonalne w perspektywie autorytarnej i antyautorytarnej (8)
Źródeł celów wychowania wyznaczających wychowanie intencjonalne poszukujemy w obrębie kultury (tzw. uniwersum kulturowego - normy, wartości powszechnie uznane i akceptowane)
WYCHOWANIE AUTORYTARNE
KULTURA to ponadindywidualny, zobiektywizowany i względnie trwały system wytworów materialnych i symbolicznych, które są nośnikami wspólnych wartości i wspólnych znaczeń, które muszą być zakorzenione w praktyce społecznej modelując ludzkie zachowanie, tworzyć ich abstrakcyjny wzorzec, przestrzeganie którego wiąże ich zewnętrzną kulturę.
WYCHOWANIE świadome organizowanie działalności, której celem jest wywołanie zamierzonych zmian w obrębie osobowości wychowanka, zmiany te obejmują stronę instrumentalno-poznawczą (pozyskiwanie wiedzy o rzeczywistości i umiejętność oddziaływania na tę rzeczywistość), stronę aksjologiczną (wyposażanie wychowanka w określone wartości, dzięki którym będzie on oceniał i wartościował otaczającą go rzeczywistość, innych ludzi i samego siebie
Charakterystycznymi koncepcjami na gruncie wychowania autorytarnego są:
koncepcja K. Sośnickiego
koncepcja H. Muszyńskiego
koncepcja Ministerstwa Oświaty „Główne zadania w pracy wychowawczej szkół” (tzw. pomarańczowa książeczka) - wychowanie obywatela, podporządkowanie do roli obywatela
WYCHOWANIE ANTYAUTORYTARNE
KULTURA jest raczej ciągłym stawaniem się niż trwaniem, jednostki w niej zanurzone nieustannie określają do niej swoją przynależność, ciągle na nowo definiują swoją tożsamość, negocjując jednocześnie tej tożsamości uznanie, jest ona zbiorem poglądów, postaw i ocen obecnych w świadomości społecznej, wynikających z określonego systemu wartości, którego wytwarzanie przynależy do każdej jednostki
WYCHOWANIE to byt społeczny będący wytworem przynajmniej 2 osób, pomiędzy którymi zachodzi relacja, wyrażająca się przekraczaniem przestrzeni międzypodmiotowej, za pomocą obranej formy kontaktu, w ramach którego podmiot wychowujący (organizujący) kierując się powszechnie uznanym dobrem umożliwia podmiotowi wychowywanemu (doznającemu) osiągać wzrost własnej tożsamości
WYCHOWANIE INTENCJONALNE ZORIENTOWANE NA PODMIOTOWOŚĆ WYCHOWANKA musi kształtować:
przyczynowość osobistą
poczucie sprawstwa
swobody wyboru
umiejętności podejmowania decyzji
podnoszenie odpowiedzialności za nie
CECHY BYCIA PODMIOTEM:
generatywność - skłonność do spontanicznej emisji zachowań, testowanie nowych sposobów zachowania i działania
optymizm - nastawienie na zdarzenia pozytywne, powodzenie
zaufanie do siebie - kształtowanie zaufania do własnych możliwości, kompetencji, wiara we własne możliwości
selektywność - umiejętność jasnego wartościowania, ukierunkowanej uwagi na pewne aspekty otoczenia, selektywny odbiór
poszukiwanie przyczynowości - nastawienie na wykrywanie związków przyczynowo-skutkowych, zwłaszcza między własnym zachowaniem
PROCES INTERNALIZACJI WARTOŚCI
informacja - przekazanie wiedzy na temat danej wartości
transformacja - przełożenie wiedzy o wartości podanej przez wychowawcę na język wychowanka
zaangażowanie - akceptacja wartości lub jej odrzucenie
inkluzja - włączenie zaakceptowanej wartości w indywidualny system wartości wychowanka
dynamizacja :
interioryzująca - dokonanie zmian ze względu na daną wartość w obrębie własnej osobowości
eksterioryzująca - ze względu na wartości zinternalizowane wychowanek dokonuje zmian w otaczającym go świecie oraz w relacji do innych ludzi