EiM 1, Psychologia, Smietnik i nie tylko na studia, Emocje i motywacje


Sprawy formalne:

Zaliczenie:

Literatura obowiązkowa:

Strelau J. (red.) (2000). Psychologia. Podręcznik akademicki. Tom 2, dział VI, s. 317-510.

Literatura dodatkowa:

Ekman P., Davidson R. J. (1998). Natura emocji. Podstawowe zagadnienia. Gdańsk: GWP.

Lewis M., Haviland-Jones J. M. (red.) (2005). Psychologia emocji. Gdańsk: GWP.

Franken R. E. (2005). Psychologia motywacji. Gdańsk: GWP.

Rheinberg F. (2006). Psychologia motywacji. Kraków: WAM.

Gasiul H. (2002). Teorie emocji i motywacji. Rozważania psychologiczne. Warszawa: Wydawnictwo UKSW.

Emocje i motywacje 1

Czym są emocje?

- różnorodność definicji emocji, jak sobie z nią poradzić?

Emocje i motywacja są zjawiskami złożonymi, które trudno zdefiniować jednoznacznie. Należą one do sfery osobowości, a ściślej rzecz biorąc jej dynamiki - tego, co napędza nasze doświadczanie świata i zachowanie, nadaje koloryt naszemu życiu wewnętrznemu przeżywaniu rzeczywistości i „akcję” naszym działaniom. Psychologia ma to do siebie - jako nauka stosunkowo młoda, którą można uprawiać w różny sposób (z jednej strony jako naukę biologiczną, a z drugiej jako społeczną bądź humanistyczną) - że wciąż brakuje w niej zgody co do definicji zjawisk zasadniczych, a zarazem niezwykle skomplikowanych, takich jak właśnie osobowość czy wchodzące w jej skład emocje i motywacje. W związku z tym na zajęciach tych będę prezentowała różne teorie emocji i motywacji - prostsze i bardziej złożone, akcentujące różne wymiary tych zjawisk. Chciałabym zwrócić Wasza uwagę na to, że chociaż teorie te mogą wydawać się konkurencyjne, sprzeczne, w gruncie rzeczy uzupełniają się nawzajem, są w większości komplementarne (podobnie jak teorie osobowości). Ich wielość i różnorodność pokazuje nam, jak bardzo złożoną - i dzięki tej złożoności wspaniałą i zachwycającą, wartą obserwacji i analizy - istotą jest człowiek. Chciałabym, żeby ta wielość teorii i podejść do osobowości, motywacji i emocji nie przerażała, tylko wzbudzała Wasze zainteresowanie i zaangażowanie.

W pierwszej serii wykładów będę mówiła o emocjach - dzisiaj przede wszystkim o związanych z nimi trudnościach definicyjnych i możliwych w związku z tym rozstrzygnięciach. W drugiej serii wykładów zajmiemy się motywacją.

Przechodząc do konkretów: czym są emocje? Zacznijmy od przyjrzenia się etymologii.

Pojęcie emocji pochodzi od łacińskich słów: „e” oznaczającego „z” i „movere” oznaczającego „poruszać się”. Interpretacja „z” jest dyskusyjna, jest dokonywana na dwa sposoby:

  1. Niektórzy twierdzą, że w zlepku „emovere” „e”, czyli „z” oznacza „poruszanie się z wewnątrz” (w tym przypadku emocja byłaby zmianą, jakimś poruszeniem pochodzącym z wnętrza człowieka; w taki sposób „emovere” interpretuje Karol Wojtyła).

  2. Inni, np. Murray, uważają że łacińskie „e” oznacza „poza, na zewnątrz”, a łaciński wyraz „emovere” oznaczał początkowo migrację, czyli wyprowadzanie się z jednego miejsca i przenoszenie na inne. Zgodnie z tą drugą interpretacją, pojęcie emocji oznaczałoby wychodzenie, wykraczanie poza stan dotychczasowy (typowy, ustalony) albo jakieś zakłócenie dotychczasowego, typowego stanu rzeczy.

W sposób nawiązujący do drugiego znaczenia „emovere” pojęcie emocji definiuje The International Webster`s Comprehensive Dictionary. Zgodnie z nim emocja to:

Paul Young definiuje emocje jako „nagły zakłócający proces albo stan, który powstaje w psychologicznej sytuacji, a który objawia się sygnalizowanymi zmianami w mięśniach gładkich, gruczołach i w całym zachowaniu” (1973). Jednak, pomimo takiej definicji emocji, Young zauważa, że pojęciem emocji obejmuje się w gruncie rzeczy wiele różnorodnych zjawisk, które można ogólnie nazwać procesami afektywnymi, do których należą:

  1. Proste odczucia przyjemności i nieprzyjemności związane z zapachami, smakami, kolorami, tonami, bodźcami dotykowymi i innymi formami pobudzeń sensorycznych, zmysłowych

  2. Negatywne organiczne odczucia głodu, chłodu, pragnienia, bólu, zmęczenia i pozytywne organiczne odczucia występujące w czasie jedzenia, wypróżniania się, seksualnego spełnienia i innych sposobów osiągania fizycznego dobrostanu.

  3. Odczucia związane z podejmowanymi czynnościami, które obejmują tzw. stany apetytywne, takie jak dążenie do zaspokojenia głodu, pragnienia, seksualności, a także odczucia związane z zainteresowaniem, awersją, entuzjazmem, oburzeniem, nudą itd.

  4. Moralne, estetyczne, społeczne, religijne, intelektualne sentymenty (czyli przywiązania, skłonności) i postawy, które bazują na wcześniejszych doświadczeniach - są rezultatem wychowania lub treningu.

  5. Utrzymujące się nastroje - radości, smutku, niepokoju, uniesienia itd.

  6. Patologiczne afekty, takie jak głęboka depresja, apatia, strach, mania, nienawiść.

  7. Emocje typu śmiech, płacz, zakłopotanie, wstyd, cierpienie, obawa, poniżenie - czyli tzw. czyste stany emocjonalne (to, co w psychologii zazwyczaj kojarzymy z „emocjami”)

  8. Indywidualne temperamenty, takie jak melancholijny, flegmatyczny, choleryczny. Temperamenty są względnie stałe (są warunkowanymi genetycznie cechami osobowości), jednak zmieniają się wraz z warunkami otoczenia, stanem zdrowia, wiekiem - dlatego je także kojarzy się z emocjami.

Wymienione kategorie procesów afektywnych nakładają się na siebie (np. określony typ temperamentalny ma skłonność do przeżywania określonych nastrojów i emocji), a ich lista nie jest wyczerpująca. Mamy więc niezłe zamieszanie, niezłą ilość możliwych sposobów definiowania emocji. Oto garść definicji „wyjętych” z literatury, obrazujących w jak różny sposób można emocje traktować:

Emocje są specyficzną formą przeżycia:

„Emocje są - zdaniem fenomenologów (np. Maxa Schelera) - formą poznania wartości, ponieważ te ostatnie mogą być dane wyłącznie w przeżyciach emocjonalnych. (…) odczucie wartości zawsze ma swój przedmiot, jest zatem pełne znaczenia i niesie określoną treść”.

Emocje są rodzajem doświadczenia wewnętrznego:

a konkretnie, np., odczuciem poziomu wzbudzenia:

„Podejście poznawcze zakłada, że kiedy podmiot odczuwa określony poziom wzbudzenia, przejawia różnorodną aktywność poznawczo-emocjonalną (…) i poszukuje etykietki dla stanu emocjonalnego”

(Schachter i Singer).

Emocje są stanami uczuciowymi:

„Emocja jest zazwyczaj definiowana w terminach stanów uczuciowych. Jest niemożliwe, aby oddzielić aktywację i ukierunkowane zachowania, subiektywne odczucie i poznanie” (R. Buck).

Emocje są odczuciami zmian cielesnych:

„Moja teoria (…) mówi o tym, że zmiany cielesne następują bezpośrednio po spostrzeżeniu faktu, który wywołał wzbudzenie i że nasze odczucie pewnych zmian, tak jak one zachodzą, jest emocją” (William James).

Emocje są definiowane jako afekty:

„Afekt jest doznaniem przyjemności, nieprzyjemności lub tymi obydwoma skojarzonymi z wrażeniem” (Ch. Brenner).

„Afekt (reakcja afektywna) - specyficzna reakcja oceny bodźców (zjawisk, przedmiotów, sytuacji, aktywności) jako pozytywnych lub negatywnych, która przejawia się w formie subiektywnego poczucia przyjemności lub przykrości oraz w formie tendencji do podtrzymywania kontaktu z bodźcami pozytywnymi, a przerywania - z negatywnymi” (J. Reykowski).

Emocje są definiowane poprzez procesy poznawcze:

OCENIANIE PIERWOTNE

OCENIANIE WTÓRNE

OCENIANIE POWTÓRNE

Emocje są definiowane poprzez procesy fizjologiczne:

„Z fizjologicznego punktu widzenia, emocje tworzą specjalny mechanizm nerwowy, który gwarantuje zachowania adaptacyjne organizmów wyższych w sytuacjach, (…) gdy brak informacji potrzebnych do osiągnięcia celu umożliwiającego zaspokojenie potrzeby”

(Simonov).

Emocje są także ujmowane jako charakterystyki sytuacji:

„Charakterystykę emocji można ująć następująco:

1.Są wzbudzane zwykle przez bodźce zewnętrzne

2.Ekspresja emocji jest ukierunkowana ku pewnym bodźcom w otoczeniu, poprzez które jest wzbudzana” (R. Plutchik).

Emocje bywają traktowane jako procesy pośredniczące = O w formule S O R:

„W moim języku emocje są Planami, są neuronalnymi programami, które działają, gdy organizm ma naruszoną równowagę” (

K.H. Pribram)

Emocje bywają traktowane jako specyficzne zachowania ekspresyjne = R w formule S O R

„Jest to unikalna klasa jakościowa, która jest w sposób wrodzony powiązana z systemem motorycznym. Toteż ich wyjątkowość realizuje się wtedy, gdy włączona jest dynamika systemu motorycznego jako integralnej części ich czasowo - przestrzennego istnienia (...). Emocja i jej ekspresja tworzą jedność egzystencjalną, system” (M. Clynes)

Emocje jako procesy psychiczne spełniające określoną funkcję (

zwłaszcza adaptacyjną):

„Emocje można zdefiniować jako somatyczne, powtórne przystosowanie, które jest instynktownie wzbudzane przez sytuacje stymulującą i powoduje bardziej efektywną reakcję adaptacji do sytuacji”

(R. S. Lazarus).

Emocje jako rodzaj procesów motywacyjnych:

„Proces emocjonalny jest jednym z podstawowych procesów motywowanych u zwierząt wyższych, jest to rodzaj motywacji, który polega na względnie złożonej aktywności neuronalnej raczej, niż sprecyzowanych stanach chemicznych czy stanach receptorów” (

Leeper).

Emocje są również ujmowane funkcjonalnie, poprzez tworzenie definicji ODRÓŻNIAJĄCYCH je od innych procesów psychicznych:

W taki sposób traktuje je Nico Frijda, odróżniając je od innych stanów afektywnych:

„Emocje można pojmować jako proces sygnalizowania, że dzieje się coś istotnego z punktu widzenia dobrostanu jednostki oraz zadań realizowanych przez system poznawczy i zachowanie” (Frijda)

Frijda klasyfikuje stany afektywne w oparciu o dwa wymiary:

- Relację pomiędzy podmiotem a obiektem (intencjonalność vs nie intencjonalność)

- Temporalny aspekt danego stanu, procesu czy cechy

Klasyfikacja stanów afektywnych wg Frijdy:

Jak widzicie, emocje można traktować - podobnie jak motywacje i osobowość, w skład której emocje i motywacje wchodzą - na różne sposoby, z różnych perspektyw. Przedsmak różnorodności psychologicznych ujęć tych samych zjawisk mieliście w ubiegłym roku czytając książkę Kozieleckiego - psycholodzy, tak jak ludzie w ogóle mają różne koncepcje człowieka i różne metody, perspektywy jego badania. Z jednej strony, zważywszy na ogrom psychologicznej wiedzy będący konsekwencją takiej różnorodności, może się ona wydawać niewygodna. Z drugiej strony, skoro człowiek jest istota skomplikowaną i różnorodną, lepiej - także ze względów praktycznych - mieć na jego temat wiedzę rozbudowaną i wielowątkową lecz trafną, niż jednoznaczną lecz fałszywą.

Jak można sobie radzić z wielością definicji? Przede wszystkim, przyjmując definicje porządkujące - zwykle eklektyczne i niezbyt dokładne, ale umożliwiające organizowanie informacji o określonych zjawiskach. W przypadku emocji taką definicją może być zaproponowana przez Carrolla Izarda, według którego:

„Emocja jest pojęciem złożonym, mającym aspekt neurofizjologiczny, neuromięśniowy i doświadczeniowy (fenomenologiczny). Na poziomie:

2



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
EiM 5, Psychologia, Smietnik i nie tylko na studia, Emocje i motywacje
EiM 3, Psychologia, Smietnik i nie tylko na studia, Emocje i motywacje
EiM 7, Psychologia, Smietnik i nie tylko na studia, Emocje i motywacje
EiM 9, Psychologia, Smietnik i nie tylko na studia, Emocje i motywacje
EiM 2, Psychologia, Smietnik i nie tylko na studia, Emocje i motywacje
EiM 4, Psychologia, Smietnik i nie tylko na studia, Emocje i motywacje
EiM 6, Psychologia, Smietnik i nie tylko na studia, Emocje i motywacje
EiM 8, Psychologia, Smietnik i nie tylko na studia, Emocje i motywacje
EiM 10, Psychologia, Smietnik i nie tylko na studia, Emocje i motywacje
EiM 11, Psychologia, Smietnik i nie tylko na studia, Emocje i motywacje
EiM 14, Psychologia, Smietnik i nie tylko na studia, Emocje i motywacje
EiM 12, Psychologia, Smietnik i nie tylko na studia, Emocje i motywacje
Błoto i nie tylko na naszą skórę
Psychologia - wzorce przywiązania, materiały na studia, I rok studiów, Psychologia
Pigwa nie tylko na przeziębienie
Kalicińska Małgorzata Widok z mojego okna, Przepisy nie tylko na życie
ARCHITEKTURA ZASOBOW LUDZKICH NIE TYLKO NA TRUDNE CZASY
Babka majonezowa nie tylko na Wielkanoc!
Zarazisz się nią nie tylko na basenie Na co uważać

więcej podobnych podstron