Malinowski „ system własności ziemskiej”
W skład tubylczej definicji systemu własności ziemskiej wchodzą 4 pojęcia(doktryny)(dotyczy to tylko praktycznych użytków, jakie Triobriańczyk czyni ze swej ziemi: wymagania rolnictwa, płodozmianu, sposób w jaki ziemia jest wykorzystywana, jak płody rolne są dzielone.
Podstawowa doktryna określająca związek człowieka z ziemią: mit pierwszego wyłonienia.
doktryna A- pierwszego wyłonienia jako zasada naczelna systemu własności ziemskiej.
Każdy Triobriandczyk wierzy ze przez urodzenie i pochodzenie jest związany z określonym miejscem a co za tym idzie z pewną wspólnota wioskową, z pewnym terytorium. Rod poprzez osobę jej zeńskiego praprzodka w prostej lini wywodzi się z określonego miejsca na obszarze Triobrandów =mit pierwszego wylonienia ma charakter matrylinearny). Zawsze odnosi się do kobiety, czasem do jej brata, nigdy do męża. Wszyscy potomkowie kobiety praprzodka w prostej lini żeńskiej nabyli prawo obywatelstwa na obszarze wokół miejsca jej wyłonienia (bwala=dom dubwadebula =grota, pwana= dziura). W każdym przypadku krajowcy potrafią wskazać dokładne i konkretne miejsca dla każdego podklanu (często wioski). Miejsca te mogą być oznaczone stosem kamieni, lub koralowych otoczków, otwór lub wykop, zatoka. Jest jeden szczególny otwór= obukula- z niego wyłonić się mieli zwierzęcy praprzodkowie, tych 4 klanów które jako pierwsze pojawiły się na powierzchni ziemi, stąd też mają początek arystokratyczne i stare klany.
Doktryna pierwszego wyłonienia i matrylinearne pochodzenie sankcjonują bezpośrednie i pełne, ekonomiczne i ogólne prawo użytkowania i wykorzystywania danego obszaru, włącznie z prawem własności uprawnych ziem, leżą u podtsaw praw związanych z magią tradycją i religią. Wszyscy członkowie SA właścicielami, mogą zamieszkać na tej ziemi(prawo obywatelstwa), mogą nie zgodzić się aby ktoś nie objęty zasada pierwszego wyłonienia zamieszkał.
Doktryna A NADAJE OKREŚLONEMU TERYTORIUM KSZTAŁT KULTUROWY, OSADZA JE W RAMACH KULTURY
Konsekwencje socjologiczne:
ukształtowanie podklanu
strukturę podkalanu określa zasada matrylinearna(dziecko to cześć cielesna swej matki i ono dziedziczy cechy społeczne