psychologia społeczna
wykład 6
ROLA „JA” W POZNANAIU SPOLECZNYM
problematyka
definicje
koncepcja ja (self-concept)
schemat ja (self-schema)
samoocena (self-esteem)
rozwój ja społecznego
motywy ja
strategie ja
koncepcja ja - odpowiedź na pytanie „Kim jestem?”
schemat ja - zorganizowane przekonania o Ja
- ukierunkowujące przetwarzanie informacji
samoocena - ocena samego siebie na wymiarze pozytywne-negatywne
globalna
cząstkowa
Społeczny charakter Ja
Wiliam James (1890):
„ja” przedmiotowe - wszystkie aspekty nas, o których możemy powiedzieć „moje”, a więc moja inteligencja, moja uroda, moje emocje itd. = działa
„ja” podmiotowe - strumień świadomości, podmiot doświadczający i poznający = obserwuje to działanie
Charles Horton Cooley (1902) - Ja odzwierciedlone George Herbert Mead (1934) - Ja jako tendencja do traktowania siebie jako obiektu symbolicznego, któremu znaczenie nadają społeczne interakcje
Inne Ja społeczne
Ja publiczne (vs prywatne; Greenwald i Pratkanis, 1980)
Ja interpersonalne (Markus i Cross, 1990)
Ja społeczne (Brewer, 1991)
Ja odzwierciedlone (Dice i Wallace, 2006)
Ja niezależne i współzależne (Markus i Kitayama, 1991)
Ja relacyjne (Andersen i Chen, 2002)
Ja realne , idealne, powinnościowe (Higgins, 1987)
Czynniki kształtujące Ja społeczne
role społeczne
samoświadomość - jeżeli pełnię rolę to znaczy że jestem…..
tożsamości społeczne
społeczne definicje „Kim jestem” według najbardziej oczywistych społecznych kryteriów: etniczności, płci, wykształcenia, itp….
aspekt „my” - przynależność do grupy
porównania z innymi
Festinger (1954) - inni pomagają nam zdefiniować standardy do definiowania siebie jako…- porównujemy się z innymi i decydujemy jak bardzo się różnimy
porównania „w dół” i „w górę”
porażki i sukcesy:
swoje i innych (Ozer i Bandura, 1990)
jak inni nas oceniają…(looking-glass self):
koncepcja socjometru (Leary)
Samospełniające się proproctwa (Harley i Fazio)
kultura:
indywidualizm - kolektywizm
Jak inni wpływają na Ja
Teoria porównań społecznych (Sedikides, Geartner i Toguchi, 2003)
„przejmujemy” pożądane cechy od innych - upodabniamy się do innych
odrzucamy cechy niepożądane - staramy się od innych odróżnić
Teoria komplementarności (Kiesler, 1983; Leary, 1957)
wymiar kontroli (dominacja - uległość) vs afliacji (ugodowość-konfliktowość)
wymiar afiliacji - upodabniania się
wymiar dominacji - odróżnianie się
Teoria naśladownictwa (Bandura, 1986; Chartrand i wsp., 2005)
społeczna mimikra
Model Wyrazistego JA (salient self)
Stapel i Van der Zee (2006) - aktywizacja aspektów Ja
Aspekty Ja (self-construals) (Brewer i Gardner; 1996)
Ja osobiste - indywidualne cechy i motywacje egotystyczne
Teoria porównań społecznych
Ja relacyjne - na ile dobrze wypełniam role społeczne
Teoria komplementarności
Ja kolektywne - „my”
Teoria naśladownictwa
Pierwotność aspektów Ja
Kultura:
Ja indywidualne (niezależne) i relacyjne (zależne) (Markus i Kitayama, 1991)
Sytuacja:
potrzeba bycia unikalnym i lepszym (Ja indywidualne),
angażowanie się w znaczące związki z innymi (Ja relacyjne)
potrzeba przynależności do grupy (Ja kolektywne)
Rola ja w poznaniu społecznym
ukierunkowuje procesy poznawcze
ma wpływ na odbiór i wartościowanie informacji odnoszących się do ja
ma wpływ na:
pamięć, myślenie, wyobraźnię
efekt odniesienia do ja (self-reference effect) (Higgins i Bargh, 1987)
postawy, orientacje (np. zadaniowa - bezradnościowa)
zachowania - wybór zadań, partnerów interakcji, zachowania w grupie
Totalitarne Ja
Anthony Greenwald - „ja” = system totalitarnego państwa
kontrola informacji:
podkreślane pozytywnych aspektów własnego narodu wywyższając się nad innymi narodami
Kluczowe tendencyjne „zarządzania informacją” o sobie
Motywy Ja
Autowaloryzacji - dążenie do utrzymywania, obrony i podwyższania poczucia własnej wartości
źródłem poszukiwanie przyjemności i unikanie bólu
Samowiedzy - dążenie do posiadania pewnej i wiarygodnej informacji na swój temat
źródłem potrzeba spójności, redukowania niepewności, zdolności do kontroli i przewidywania zmian w otoczeniu
autoweryfikacji
Samonaprawy - pragnienie osiągnięcia, lub tylko zbliżenia się do tego, co dana osoba uważa za standard idealny Ja
źródłem potrzeba kontroli lub osiągnięć
Strategie Ja
rozumowanie społeczne
społeczne porównania i interakcje
autoprezentacje
tożsamości grupowe
Strategie ja a rozumowanie społeczne
jak służebne wobec Ja motywy wpływają na:
treść i użycie struktur poznawczych
na tendencyjne przeszukiwanie pamięci i procesy ewaluacji oraz
na procesy atrybucji
Ja a treść i użycie struktur poznawczych
Dunning i wsp.
znaczenie cech
różnorodność definicji cech
porażka w sytuacji zw. z cechą - odrzucenie
Ja a tendencyjne przeszukiwanie pamięci i procesy ewaluacji
(Kunda, 1990) - przekonanie, że cecha wiąże się z sukcesem:
ocena wg niej
pamiętanie informacji z nią związane
Mechanizm: hipoteza o posiadaniu owych pożądanych cech, które dalej zgodnie, ze strategią konfirmacji w procesie poznawania, są potwierdzane
Ja a procesy atrybucji
egocentryczny wzorzec atrybucji, czyli przypisywanie sobie przyczyn sukcesów, ale innym (bądź otoczeniu) przyczyn własnych porażek (Tennen i Herzberger, 1987)
osoby ze skłonnością do egocentrycznych atrybucji charakteryzują się jednocześnie wysoką samooceną
Potwierdzanie informacji na swój temat
Autoweryfikacja - dążenie do zgodności między już istniejącymi przekonaniami o sobie, a nowymi informacjami (Swann, 1990)
Swann (1987; 1989; 1990; 1992) - weryfikacji danych na swój temat
kreowanie sytuacji społecznych
interpretowanie i zapamiętywanie interakcji jako potwierdzających ich wiedzę o sobie
Swann (1987) - kontrola i przewidywalność - szukamy potwierdzenia tylko tych wiedzy pewnej
Strategie ja a porównania społeczne
Kiedy dokonujemy porównań społecznych?
w sytuacji zagrożenia samooceny
Jak dokonujemy porównań społecznych?
poszukujemy „gorszych”
fabrykujemy osoby do porównań
wybieramy aspekty siebie do porównań
zaprzeczamy ważności tych aspektów, z uwagi na które porównania wypadają niekorzystnie
Kto dokonuje porównań:
zarówno osoby z niską samooceną, jak i te z wysoką
osoby z niską samooceną - strategie pasywne
osoby z wysoką samooceną - strategie aktywne
Porównania w „górę” - z nieco lepszymi
by się poprawić
ludzie w zagrożeniu ….
Co wpływa na wybór motywu Ja
autowaloryzacja - system afektywny
samowiedza - system poznawczy
Swann i wsp. (1987) - zaktywizowana pozytywna / negatywna wiedza Ja + pozytywna / negatywna informacja zwrotna o char. Społ.
badani reagują poznawczo - spójność wiedzy o sobie z informacją zwrotną
emocjonalnie - pozytywność informacji zwrotnej
preferencja informacji zwrotnej spójnej z samowiedzą w warunkach niezagrażających
preferencja informacji wzmacniającej w sytuacjach zagrażających
samowzmocnienie - proste preferencje pożądanej społecznie informacji zwrotnej
samowartościowanie - bardziej złożone procesy
Model Utrzymywania Samooceny Tessera
reakcje osoby na wykonanie danego zadania zależą od trzech zmiennych:
jakości samego wykonania („jak dobrze je wykonałam”)
bliskości z wykonującym zadanie („na ile bliska jest mi osoba, która wykonała zadanie w określony sposób, i do której swoje wykonanie przyrównuję”)
ważności zadania dla samooceny („na ile dotyczy ono obszaru, w którym dążę do wysokich wyników, bo na nich opieram samoocenę”)
Aktywna regulacja wg MUS
zmniejszanie lub zwiększanie różnicę między wynikami własnymi a cudzymi
nasilanie lub osłabianie bliskości w stosunku do innej osoby
zmiana spostrzegania dziedziny jako istotnej lub nie dla Ja
5