1.Poj.socjol.przedmiot,zakres - Socjologia jest to nauka zajm. Si badaniem wspóycia spoeczn.,jego materialnych i niematerialnych wytworów czynników powodujcych ich powstawanie rozwój i zanik. Badaniem osobników ludzkich o tyle, o ile przez to wspóycie s zdeterminowani (uwarunkowani).Socjologia rozwija dwie teorie: teor.struktur spo. zwan teori grup spoecznych,spoeczestwa lub teori makrostruktur i mikrostruktur spoecznych.Drug z nich to zmian, procesów zachodzcych w rónych grupach i zbiorowociach. Teorie te uogólniaj wyniki bada,opisuj elementy skadowe grup i zbiorowoci, zasady ich budowy i funkcjonowania.Dynamike i intensywno oraz skutkiwspóycia spo.wyznacza zespól rónorodnych czynników a s to: przyrodnicze-biologiczne(czyli cechy i budowa organizmu,procesy'fizjologiczne,odruchy,skonnoci,mechanizm dziedziczenia,),geograficzne(klimat,uksztatow.terenu,gleby,wiat rolinny,zwierzcy,bogactwa'naturalne),demograficzne(gsto zaludnienia, wiek,pe,przyrost naturalny) ; ekonomiczne-(praca jej warunki, organizacja, rodki i narzzia pracy, poziom zaspokojenia potrzeb ); kulturowe-(budowle,mieszkania, ubrania).
2. ?
3. Funkcje socjologi-Socjologia stanowi dwie funkcje: teoretyczn- opisujc badany przez siebie przedmiot zainteresowa, wyraa si ona take w orientacji metodologicznej , zaleca onarozpatrywa procesy i zjawiska w aspekcie genetycznym,strukturalnym i funkcjonalnym.Wskazuje na stosowane metody i techniki badawcze.Drug z nich peni rol praktyczn(diagnostyczn) która dostarcza wiedzy o wycinku rzeczywistoci spoecznej,(prognostyczn) o nastpstwach dziaa, uatwia podejmowanie decyzji,(socjotechniczn) do formuowania zalece, regu politykom, menederom,praktykom którzy zajmuj si ksztatowaniem postaw i zachowa ludzi .
4. Socjolog.ogólna ,a socj.szczeg.-Pomidzy socjol.ogóln a socj.szczegól. istnieje cisa zaleno. Socj.ogól.dostarcza socjologiom szczegóowym teori, aparat pojciowy oraz dyrektywy i metody badawcze. Socjologie szczególowe przynosz wyniki z rónych dziedzin rzeczywistoci specznej, które to s uogólniane na gruncie socjologii ogólnej i tworz jej teoretyczno-metodologiczny przedmiot.Socjologi mona podzieli na ponad 30 subdyscyplin,w Polsce aktywnie rozwijajce si to m.in.: pracy,organizacji, wsi, miasta, rodziny, wychowania i owiaty, kultury,medycyny, prawa,religii, wiedzy i nauki, moralnoci.Z tych zakresów docieka teoretyczno-empirycznych socjologii szczegóowych w ostatecznoci wyznaczaj zbiory twierdze teoretycznych, ksztatuj pewne orientacje teoretyczno-metodologiczne socjologii.
5. Przydatno socj.- Socjologiczne badania ,analizy pojciowo- metodologiczne,próby konstruowania teorii rónych dziedzin ycia spoecznego
umoliwiaj kademu praktykowi, w tym ekonomicie: trafniejsz diagnoz rzeczywistoci spoeczno-gospodarczej przez obiektywne i dokadne jej ujcie; wybranie waciwych rodków do urzeczywistnienia obranego celu i nastpstw stosowanych rodków. Uwalnia od fikcji , mitów , stereotypów w ujmowaniu rzeczywistoci, a take pozwala dojrze siy mogce wspó-i przeciwdziaa realizacji obranego celu.Te znajomoci wiedzy socjologicznej pomaga czowiekowi w racjonalnym orientowaniu si w problemach spoeczno- ekonomicznych, z którymi si tyka w yciu codziennym, pomaga dostrzec gbsze powizanie stosunków spoecznych, ich zoonoci i zalenoci.
6.Wspóczesne teor.socj.- W opisie spoeczestwa teoria funkcjonalistyczna nawizuje do tradycjii organicyzmu(Spencer,Durkheim) oraz do badaantropologów spoecznych(B.Malinowski)tórzy w latach dwódzestych badali izolowane spoecznoci lokalne wycp Pacyfiku . Kingsley D., Wilbert E.Moore, Talcott P., Robert K. Merton, jako przedstawiciele funkcjonalizmu ujmowali spoeczestwo jako system, cao, skadajc si z powizanych wzajemnie elementów ,podsystemów (kulturowych, ekonomicznych, politycznych).W teorii modernizacji czy teorii stratyfikacji spoecznej K.Davisa i W.E. Moore'a,której zadaniem jest wyjanienie zjawiska nierównoci spoecznych, koniecznego do funkcjonowania cigoci spoleczestwa, a w szczególnoci obsadzania niezbdnych pozycji i ról spoecznych odpowiednio mtywowan, wyksztacon i kompetentn kadr. Z kolei teoria konfliktu dowodzi i brak zgody co do podstawowych wartoci interesów grupowych, nie est zjawiskiem patologicznym, lecz peni pozytywne funkcje, prowadzc do postpowych zmian spoeczestwa . Wynika on z organizacji spoeczestw, ich gospodarki, polityki,kultury.W teorii wymiany spoecznej ,spoeczestwo nie jest tu pojmowane jako swoisty,caociowy system,lecz jako sie midzyludzkich wzajemnych oddziaywa, interakcji.Caoksztat ycia spoecznego,wedug teorii wymiany spoecznej, to swoisty rynek ekonomiczny, na którym dokonuj si bezustannie transakcje, w których toku ludzie wymieniaj midzy sob wartoci nagradzajce i karzce zarówno w sensie materialnym jak i moralnym.Jeszcze jedna teoria,teoria dziaania spoecznego(M.Weber, F.Znaniecki) przyjmuje, e dziaanie to podstawowy, ostatecny skadnik ycia spoecznego.Dziaanie ludzkie skupia wartoci subiektywne(zamiary,intencje) oraz oczekiwania interpretacyjne adresatów dziaania lub postronnych osób.Dziaania spoeczne s skierowane ku innym ludziom i zarazem przez nich ksztatowane.Skrótowo przedstawione kierunki wspócz.socjol. nie wyczerpuj zoonoci i bogactwa stanowisk, pogldów na jej przedmiot.
7. Proste zb.a zbiorowoci spo.- Zbiorowoci spoeczne s to wszelkie zbiory ludzi, w których pomidzy poszczególnymi czonkami nalecymi do tych zbiorowoci zachodz jakie wizi spoeczne, wzajemne oddziaywania, chociaby przez krótki okres tworzce z nich wzgldnie wydzielon cao np.:zbiegowisko,tum,publiczno.Proste zbiory spoeczne czyli zbiory ludzi wydzielone w sensie dystrybutywnym w praktyce ycia spoecznego ze wzglu na jak wspóln cech lub cechy, które s niezalene od ludzi , zastane przez obserwatora zewntrznego bez wzgldu na to,czy ludzie sobie uwiadamiaj te cechy czy te nie.Cechami tymi mog by: miejsce zamieszkania,wiek, pe,zawód, wyksztacenie, cechy osobowoci.
8. Grupa spo. i jej rodz.- ...to zbiór ludzi z co najmniej 3 osób we swoistym wspóyciu i zachowaniu tworzcy jak organizacje spoeczn.Ujawnia si ona w zrónicowaniu dziaa ludzkich wedug kategorii czonkostwa,wzajemnym dopenianiu si tych dziaa, ich powtarzalnoci,wzgldnej niezalenoci tych zrónicowanych i uzupeniajcych si dziaa od wypeniania ich w czasie przez tychwanie a nie innych czonków,kontroli dziaa i zabezpieczeniu ich sankcjami pozytywn. i negatywnymi.Kada grupa aby trwa musi posiada wizi spoeczne powodujce jej wewntrzn spójno. Grupy dzielimy na mae,due, pierwotne tzn.mae zbiorowoci ludzi których czy wi spoeczno---psychiczna, emocjonalna. Istnienie grup wtórnych,czyli pewnej grupy oób ma na celu urzeczywistni okrelone cee poprzez porednie stycznoci rzeczowe np.:organizacje zawodowe,zwizkowe,polityczne.Rozróniamy jeszcze takie grupy jak: formalne (zespoy pracownicze, organizacje zwizkowe,spoeczne) , nieformalne(grupy koleenskie-które maj wane znaczenie w procesie socjalizacji jednostki ; hobbystyczne,gangi przestpcze,kliki pracownicze.
9. Spoeczestwo,jego typy i rodz.- Spoeczestwo-pojawio si .w filozofii spo.poraz pierwszy w 18 wieku w pracach Herberta Spencera i Augusta Conta.Wspóczenie jest uywane szeroko w publ. lit.,mowie potocznej,a take socjologii w kilku znaczeniach,wedug J.Szczepaskiego - 1 grupa-spoeczestwo jako rodzaj najszerszej zbiorowoci ludzkiej lub ogó zbiorowoci podporzdkowanej jednej zbiorowoci dominujcej.Florian Znaniecki-spoeczestwo to kompleks grup wspóistniejcych, krzyujcych si i podporzdkowanych jednej grupie dominujcej np.:naród,pastwo,religia.Druga grupa to np.:spoeczestwo niewolnicze,kapitalistyczne,demokratyczne.Trzecia grupa def.to def.ujmujca spoeczestwo jako ogó instytucji zapewniajcych wspólne zaspakajanie potrzeb,tworzenie kultury i rozwój.Spoeczestwo to oznaczenie wszystkich form ycia zbiorowego poza organizacj rzdow.Najbardziej popularne s dwie typologie spoeczestw: dokonana ze wzgldu ma udzia ludnoci w produkcji przemysowej(spo.preindustrialne).Spo. agralne najczciej z zawodu to rlonicy.Nastpne spo. to takie które przeszo etap industrializacji.Z kolei nastpne to spo.przemysowe gdzie 80% spoeczestwa pracuje w sferze produkcji materialnej a 20% w usugach(bankowy,handlowy),w sferze ekonomicznej(usugi,handle,finanse). Spo.globalne i masowe jest najszersze przestrzennie ,liczebnie,ma wspólne wartoci kulurowe,instytucje spoeczne,wzory zachowa.
10. Rodzina jako gr. spo.- jest ma grup spo. regulujc wiele zachowa oraz skupiajc zjawiska i procesy zachodzce w caym spoeczestwie.Jest ona zoona z osób poczonych ze sob wiziami maestwa,rodzicielstwa,pokrewiestwa,powinowactwa lub adopcji.Mona te ujmowa rodzin jako grup zoon z osób poczonych jednym z dwu typów stosunków spoecznych:stosunkiem maestwa i stosunkiem rodzice-dzieci.Analizujc rodzin jako gr.spo.podkrela si, i rodzina jest grup pierwotn i ma,zczon siln emocjonaln wizi, w której wystpuj czste i bezporednie,twarz w twarz,kontakty oraz nieformalne wzory kontroli spoecznej,grup liczc od kilku do kilkunastu osób.Bedc ma grup,grup pierwotn,rodzina zachowuje jednak swe niepowtarzalne oblicze. Tym, co j róni od zwyczajnej,”typowej”maej grupy jest przede wszystkim: sposób wchodzenia do niej nowych czonków,zanik przywództwa typowego dla maej grupy,wyrany podzia pokoleniowy oraz intymno stosunków.
11.Naród jako gr.spoeczna- Naród jest to wielka grupa spo. bdca wspólnot ludzi ukszt.historycznie w obrbie danego terytorium na gruncie dow. historycznych,tradycji,norm prawnych,jzyka ; posiadajc wizi ekonom.,wasne instyt.polit.,charakteryzuje si swoistym systemem kultur oraz poczuciem tosamoci i odrbnoci wobec innych zbiorowoci i grup etnicznych.. Naród jest zbiorowoci stanowic zamknicie acucha rozwojowego-od rodziny,poprzez ród,klan,plemi i lud.U podstaw jego powstania i rozwoju ley proces upowszechniania na wielkich terytoriach gospodarki towarowo-pieninej,wcignicia praktycznie caej ludnoci w jej tryby.Wedug S.Ossowskiego,naród ma tzw: ma i du ojczyzne.Dua czyli posiadajca takie cechy jak:wspólna historia,religia,losy ; natomiast maa ogranicza si do widoku za oknem,kolegów,argonu,dialektu,sposobu jedzenia.Kady ma prawo do posiadania wasnej ojczyzny.Nacjonalizm odmawia nam prawa posiadania ojczyzny tylko dla nas.
12. Mikro- i makrospo.uwarunkow.osobowoci- W struktórze kadego spo.wyrónia si dwa jego poziomy:makrostrukturalny i mikrostrukturalny.Makrostruktóra obejmuje ukad instytucji i duych gruptypu zrzeszeniowego, np.:partii polit.,jakie w danym spoeczestwie wystpuj.Makrostruktura stanowi wic jak gdyby „ramowy”, ogólny i atwo dostrzegalny szkielet spoeczestwa.Makrostruktura spoeczna ma istotny wpyw na osobowoc spoeczestwa,poniewa okrela szanse jednostki na osignicie cenionych wartoci w yciu spoecznym,rodzaj podkultury i ideologii waciwej danej kategori,a ksztatujcej duchowe oblicze jej czonków,styl ycia czyli zespó wzorów kulturowych, wyraajcych si w konkretnym postpowaniu i dziaaniu.Obok makrostruktury spo.istotny wpyw na osobowoc wywiera mikrostruktura,tzn.grupy spoeczne, w których czowiek si wychowuje i dziaa,np.rodzina,szkoa,grupa pracownicza,krg towarzyski,spoecznoc lokalna itd.. W makrostrukturze przebiegaj przede wszystkim procesy socjalizacji i ksztatowania si charakterystycznych dla danego spoeczestwa typów osobowoci.Uczestnictwo czowieka w tych grupach pozostawia trway lad w jego osobowoci,ksztatuj w duym stopniu jego pogldy,zainterosowania,ideay,nawyki i normy postpowania,ycie uczuciowe czowieka,postawy wobec wiata,ambicje,moliwoci twórcze.
13. Kultura - poj.i rodzaje- Najogólniej mowic kultur jest wszystko to co nie wytworzya przyroda a wytworzy czowiek.Jest to ogól zasad,stanowicy zbiorowy dorobek powstajcy na gruncie swoistych biologicznych cech czowieka,warunków jego bytu przeksztaczjcych si w procesie historycznym.Kultura cywilizacyjna czyli ideay pikna,dobra,prawdy,sprawiedliwoci,obyczajów i przedmiotów w których idee te zostay utrwalone.Kultura znacze lub semiotyczna-miano wiadomoci spoecznej,która znajduje wyraz w jzyku,sztuce,nauce,moralnoci,religii.Zapewnia integracje spoeczn, jest narzdem zaspokajania potrzeb ludzi.Kultura socjalna-tzn.ogó wytworów dziaalnoci ludzkiej materialnych(budynki,stroje,naczynia,rodki komunikacji) i niematerialnych i uznawanych sposobów postpowania zobiektywizowanych, przyjtych w dowolnych zbiorowociach,przekazywanym innym. Obejmuje org. spo. i zwizane z ni wzory wspóczesnego dziaania. Elementami kultury s takie przedmioty, idee, czynnoci, wzory zachowa, które wyznaczaj wane dla utrzymania i rozwoju grupy dziaania i zachowania.Kultura ustala pewne modele czyli ideay ycia. Z kultur jest zwizane pojcie dyfuzji czyli przejmowaniu wytworów kultury od innych spoeczestw.
14. Dziedziczenie i dyfuzja kultury- Kultura stanowi organiczne zespolenie aktualnego dorobku danej zbiorowoci z dorobkiem wniesionym z zewntrz.Moe on mie dwojaki charakter. Elementy kultury mog zosta przyjte z innych przestrzennie rodowisk albo z innych minionych epok. W obydwu wypadkach decydujcym czynnikiem w procesie przyswajania obcej treci kulturowej s potrzeby danej zbiorowoci spoecznej, których zaspokajaniu tre ta ma suy. Jak pisze K.Dobrowolski, „przeszo jest tym, co nadaje kulturze spoisto i trwao”. Dyfuzja czyli rzejmowanie wytworów kultury od innych spoeczestw. W ten sposób zatracamy swoje dziedzictwo kulturowe, ulegamy zachwaszczeniu jzyka. Si napdow tej integracji kulturowej s nowoczesne techniczne rodki przekazu, rewolucja tecznologiczna, postp cywilizacyjny narodów.Proces rozwoju kultury wie si zarazem z procesem udotpniania wytworów masom oraz ich powszechnym uczestnictwem w tzw. kulturze masowej.
15. Wpyw kultury na ycie spo.- Kultura stanowi istotny skadnik spoeczestwa, sama wic koncepcja kultury powizana jest cile z okrelon koncepcj ycia spoecznego w ogóle, a w szczególnoci z praktyk spoeczn. Tak jednak, jak praktyka spoeczna decyduje przede wszystkim o rozwoju kultury, tak o uczestnictwie kulturowym, rozumianym jako odbiór podstawowych rodków, decyduj gówne elementy struktury spoecznej. Socjologa interesuje bowiem wpyw kultury na ycie spoeczne, a wpyw ten przejawia si przede wszystkim w socjalizacji, ustalaniu wartoci, wzorów zachowa i modeli ycia. Zalenoci midzy kultur a struktur spoeczn rozpatrywane mog by w aspekcie:ilociowym,jakociowym, zakresowym,merytoryczno-wiatopogldowym.
16. Osobowoc spo. i jej elementy- W socjologii mówic o osobowoci, mamy na uwadze osobowo spoeczn tzn.ogó spoecznych wzorów, jakie realizuje i ról, jakie peni jednostka wobec innych ludzi jako czonków spoeczestwa. Za najwaniejsze skadniki osobowoci uwaa si: potrzeby, motywacje, zainteresowania, pogldy, wartoci, postawy, mechanizm kontroli, temperament, zdolnoci i inteligencj. Elementy skadowe dzieli si na: biogenne czyli takie skadniki które s przekazywane dziedzicznie np.:wasnoci anatomiczne, wzrost, budowa orgnizmu, waciwoci fizjologiczne.Dziel si one take na elementy psychogenne, do których zalicza si: pami, wol, wyobrani, uczucia, temperament. Wedug socjologów najwaniejsz rol peni elementy socjogenne. Wyróniaj one cztery podelementy osobowoci, a s nimi: kulturowy idea osobowoci, role spoeczne penone w grupach spoecznych, wyobraenie o wasnej osobie, wytworzone pod wpywem innych ludzi, oraz zespó wyobrae o sobie, lecz odczytanych z wyobrae innych ludzi o nas samych.
17. Typologie osobow.- Pierwsza klasyfikacja zostaa stworzona przez Hipokratesa ju w 4-5 wieku p.n.e., który wyróni ich cztery. S nimi: sangwinik(czowiek ywego usposobienia lecz nie wytrway, atwo ulegajcy), choleryk(pobudliwy, wytrway w dziaaniu), flegmatyk(mao pobudliwy, nie ulegliwy, pamitliwy), melancholik(mao aktywny lecz wytrway w dziaaniu jak i w uczuciach).Typologia ta ma charakter psychologiczny i aspoeczny. Nastpnym typologiem okaza si E.Kretchmer który wyróni take cztery typy: pykniczny, asteniczny, atletyczny, dysplastyczny.Jego zdaniem wciwoci fizyczne okrelaj jego miejsce i rol w spoeczestwie,okrelaj waciwoci spoeczestwa i kultury. C.G.Jung wyrónia dwa typy:introwertyka(ca sw energie obraca niejako do wewntrz), ekstrawertyka(kierujcego swoj dziaalnoc na otoczenie). Klasyfikacja F.Znanieckiego wskazuje na czowieka pracy, zabawy, dobrze wychowango i zboczeca. Wyodrbniajc te typy Znaniecki przyjmuje, e s one uksztatowane pod wpywem ról spoecznych wystpujcych w krgach spoecznych, do których jednostka naley.
18. Pojcie i rodz.procesów spo.-Pojcie te uywane bywa do okrelania zjawisk dotyczcych osobowoci, grup spoecznych i zbiorowoci powizanych ze sob w taki sposób, e s one zjawiskami tylko spoecznymi. W szerokim znaczeniu procesem spoecznym s natomiast wszystkie serie zjawisk technicznych, ekonomicznych, estetycznych, religijnych itd. . Procesy spo. mona podzieli na: -procesy intrapersonalne(procesy samoksztacenia), -procesy zachodzce midzy jednostkami, -procesy zachodzce midzy jednostk a grup, -procesy zachodzce midzy dwiema grupami, -procesy przystosowania, wspódziaania, wspózawodnictwa, procesy konfliktowe, rozwoju, dekadencji(upadku systemu wartoci), reorganizacji i dezorganizacji spoecznej. W spoeczestwie polskim procesami spoecznymi wywoujcymi szczególnie due przeobraenia spoeczne s: industrializacja, dezindustrializacja, urbanizacja i ruralizacja, ruchliwo spoeczna i migracje.
19. Industrializacja i dezindustri.- Industrializacja rozpatrywana od strony socjologicznej to zmiany w strukturze ycia spoecznego, w zainteresowaniach , ambicjach, w krgach, widnokrgach i perspektywach spoecznych, które powoduje zlokalizowany w danym miecie czy wsi rodzaj przemysu. Przemys zlokalizowany na wsi powoduje na ogó znacznie powaniejsze zmiany w strukturze i stylu ycia wsi ni w orodkach wielkomiejskich. W procesie za dezidustrializacji, masowa prdukcja i konsumpca zostaje zastpiona nowoczesn technologi-usugami. Dotychczas stanowica racjonalizacja i korzyci skali ustpuj miejsca zdolnociom innowacyjnym w sferze techniki oraz innowacjom w kontaktach z klientami. Kurcz si tradycyjne gazie przemysu, spada zatrudnienie robotników .
20. Urbaniz. i ruraliz.- Urbanizacja jest to proces spoeczno-kulturowy charakteryzujcy si szybkim wzrostem liczby orodków miejskich i ich rozwoju. Ludno wiejska napywa do miast w skutek czego obszary miast powikszaj si. Statystyki wykazuj, e najwikszy rozwój tego procesu zaznaczy si w 20 wieku. Rozróniamy takie typy urbaniz. jak: demograficzna(przemieszczanie si ludnoci ze wsi do miast), przestrzenna(zwikszanie obszarów miast), ekonomiczna (wzrost liczby ludn. pracujcej w zawodach pozarolniczych), spoeczna (przyswajanie miejskiego stylu ycia). Poprzez ruralizacj rozumiemy jako przenoszenie wartoci ze wsi do miast. Typowym przykadem ruralizacji s próby stworzenia przez urbanistyk osiedlow moliwoci zabawy, wykorzystania toczenia domowego dla wypoczynku i nawizania wizi ssiedzkich.
21. Ruchliw.spo.- to proces spo., polegajcy na zmianie przez grupy ich miejsca w ukadzie pozycji spoecznych-bd na skutek przeobrae tej struktury. Ruchliwo spo. pionowa ma miejsce wówczas, gdy jednostka lub grupa spo. przeswa si z pozycji niszej na wysz lub odwrotnie (awans spoeczny, degradacja spoeczna). Ruchliwo pozioma polega natomiast na przemieszczaniu si jednostek lub grup w przestrzeni spo. bez amiany pozycji spo.(dojazdy do pracy, przechodzenie pracwników z zakadu do zakadu).
22. Zjawiska dezorg.i patol.spo.- T dezorganizacj nazywamy rozkad istniejcego systemu wizi spoecznych, które s gwarantem spójnoci i funkcjonalnoci w spoeczestwie ukadu wzorów dziaania instytucji, rodków kontroli spoecznej. Odhodzenie od norm obowizujcych w spoeczestwie i zbacznie z drogi akceptowanej spoecznie jest okrelane mianem patologii spoecznej, której przyczynami mog by i najczciej s to:alkoholizm, narkomania, nikotynizm, przestpstwa gospodarcze.
23. Poj.i cele transform.ustroj.- W krajach postsocjalistycznych oznaca to przejcie z gospodarki nakazowo-rozdzielczej do gospodarki rynkowej, i przejcie od totalitaryzmu do demokracji, zmian stosunków wasnociowych oraz konieczno znalezienia waciciela dla przedsibiorstw panstwowych. Jej cele to: wyjcie z zapaci cywilizacyjnej,wejcie na drog wzrostu jakoci, efektywnoci gospodarczej, poprawa jakoci ycia, wzrost innowacyjnoci techniczno- technologicznej. Dla innych cele te oznaczj, e bd w stanie samodzielnie konkurowa na rynku, przeprowadza i finansowa inwestycje rozwijajce firm, rozwizywa problemy wewntrzne.
24.?
25.?
26. Metody bad.socjologicznych- W socjologii wyróniamy takie metody bada jak:teoretyczny(zbiór poj i twierdze), empiryczny(zebranie danych faktycznych i przygotowanie ich do uogólniajcych analiz teoretycznych), weryfikacyjne(sprawdzenie prawdziwoci zespou bd jednego twierdzenia), diagnostyczne(ustalenie zasad funkcjonowania wycinka rzeczywistoci naszego zainteresowania),procedury badawcze(sposób organizacji bada,zasady metod i technik), obserwacja, wywiad, ankieta, pomiar socjometryczny( poznanie zachowa pomidzy czonkami grup spoecznych), testy i skale(uatwia to prognoz zachowa, okrelaj zdolno ruchow, skonnoci, cechy osobowoci, inteligencj, wiedz, upodobania), analiza dokumentów. Po dokonaniu bada przystpujemy do sprawozdania w którym okrelamy przedmiot bada, stawiamy hipotezy i dokonujemy wniosków zarówno teoretycznych jak i praktycznych.