AKADEMIA OBRONY NARODOWEJ

WYDZIAŁ BEZPIECZEŃSTWA NARODOWEGO

Liczba punktów ECTS 6	SYLABUS PRZEDMIOTU
Nazwa przedmiotu/modułu:	Filozofia bezpieczeństwa
Nazwa angielska:	Philosophy of security
Kierunek studiów:	Bezpieczeństwo Narodowe
Poziom studiów:	Pierwszego stopnia / stacjonarne
Specjalność:
Profil studiów:	Ogólnoakademicki
Rok akademicki - semestr	2013/2014; semestr I
Liczba godzin pracy studenta	Zajęcia z udziałem nauczyciela	90
		Praca samodzielna	80
Jednostka prowadząca:	Wydział Bezpieczeństwa Narodowego, Zakład Edukacji dla Bezpieczeństwa
Prowadzący przedmiot:	Dr hab. Anna Drabarek
		[e-mail]
		Dr Marcin Mazurek
		[e-mail]

CELE PRZEDMIOTU:

C1 - zapoznać z podstawowymi pojęciami i problemami stanowiącymi przedmiot badań filozofii bezpieczeństwa oraz założeniami teorii konfliktu, wojny, bezpieczeństwa i pokoju. C2 - nauczyć wykorzystania zdobytej wiedzy z zakresu filozofii do praktycznej deskrypcji i oceny współczesnych zjawisk determinujących bezpieczeństwo społeczne. C3 - ukształtować świadomość studentów w kierunku upowszechniania godnej formy życia i rozwoju we współczesnych uwarunkowaniach cywilizacyjnych i kulturowych.

WYMAGANIA WSTĘPNE W ZAKRESIE WIEDZY, UMIEJĘTNOŚCI I INNYCH KOMPETENCJI:

OCZEKIWANE EFEKTY KSZTAŁCENIA:

EK1 - zna i rozumie podstawowe koncepcje filozoficzne; EK2 - zna i rozumie podstawowe pojęcia i problemy będące przedmiotem badań filozofii bezpieczeństwa; EK3 - potrafi określić i twórczo skrytykować ideowe i intelektualne podłoże koncepcji bezpieczeństwa; EK4 - potrafi samodzielnie identyfikować źródła i przyczyny zjawisk i procesów mających wpływ na bezpieczeństwo jednostkowe i społeczne.

TREŚCI PROGRAMOWE:
Forma zajęć	Temat zajęć			Treść zajęć (zagadnienia)			Liczba godzin pracy studenta
														Zajęcia z udziałem nauczyciela		Praca samodzielna
														Wykłady i ćwiczenia	Konsultacje
W1	Główne nurty i istota filozofii praktycznej			- filozofia polityki - filozofia moralna - antropologia filozoficzna			2	2	4
W2	Bezpieczeństwo w świetle starogreckiej filozofii moralnej i polityki			- natura człowieka - Sokrates, Platon, Arystoteles - pojęcie granicy, normy, dobra, szczęścia			2	2	4
W3	Bezpieczeństwo w świetle starorzymskiej filozofii moralnej i polityki.			- prawo, cnota, bohaterstwo jako podstawa stanowienia społeczeństwa - Cyceron, Marek Aureliusz, Seneka			2	2	4
W4	Bezpieczeństwo jako element chrześcijańskiego pojęcia podmiotowości			- pojęcie sprawiedliwości oraz porządku bożego i ziemskiego w koncepcjach św. Augustyna i Tomasza z Akwinu			2	2	4
Ć1	Bezpieczeństwo jako przywilej polityczny na gruncie Platońskiej i Arystotelejskiej filozofii polityki			- struktura organizacyjna i etos polis - filozofia Sokratejska jako działalność polityczna - Platońska koncepcja państwa doskonałego w świetle idealizmu - etyka i polityka według Arystotelesa			4	4	8
Ć2	Bezpieczeństwo a kosmopolityzm etyczny epikurejczyków i cyników			- nowe pojęcie natury ludzkiej - eudajmonizm - hedonizm - indywidualizm			2	2	4
W5	Renesansowe koncepcje natury ludzkiej: czy bezpieczeństwo ogranicza ekspresję osobowości twórczej?			- człowiek miarą wszechrzeczy. - agere et inteligere - vitae activa - vitae contemplativa			4	2	4
W6	Ekspansja bezpieczeństwa: oświeceniowy model natury ludzkiej i praw człowieka			- wolność, równość i braterstwo - egalitaryzm J.J.Rosseau -Wolter o tolerancji -J.Locke o wolności i własności -I.Kant o wolności ubezpieczonej			4	2	4
Ć3	Znaczenie bezpieczeństwa jednostkowego i społecznego na gruncie filozofii św. Augustyna i św. Tomasza			- bezpieczeństwo w perspektywie doczesnej i eschatologicznej - prawo wieczne, prawo naturalne i wzorzec natury ludzkiej jako gwaranta szczęścia i bezpieczeństwa			4	4	8
Ć4	Koncepcja bezpieczeństwa państwa w filozofii N. Machiavellego i T. Hobbesa			- realizm polityczny a ład społeczny - egoizm i prawo naturalne			4	4	8
W7	Czy bezpieczeństwo jest pojęciem etycznym?			- relacja między kategorią bezpieczeństwa , szczęścia i dobrostanu w refleksji filozoficznej utylitaryzmu i etyki cnoty			4	2	4
Ć5	Bezpieczeństwo społeczne w filozofii J. Locke'a i J.J. Rousseau			- umowa społeczna - postęp a tradycja - idea woli powszechnej a pojęcie wolności			4	2	4
Ć6	Utylitarna teoria bezpieczeństwa na przykładzie koncepcji J. Benthama i J.St. Milla			- dobro jednostki a dobro wspólnoty - kryteria słuszności i dobra			2	2	4
Ć7	Filozofia praktyczna I. Kanta a problem i znaczenia bezpieczeństwa człowieka w aspekcie moralnym, społecznym i politycznym			- znaczenie pojęcia godności i wolności - prawo moralne - warunki trwałego pokoju międzynarodowego			4	2	4
Ć8	Bezpieczeństwo jako element Heglowskiej koncepcji dziejów			- teleologiczne pojęcie dziejów - konflikt a ład społeczny i polityczny - dialektyka panowania			2	2	4
Ć9	Bezpieczeństwo jako element Marksowskiej koncepcji dziejów		- marksowska dialektyka dziejów - klasa społeczna a ideologia - sprawiedliwość jako bezpieczeństwo				2	2	4
Ć10	Bezpieczeństwo jako paradygmat współczesnej władzy politycznej w świetle teorii państwa Maxa Webera		- panowanie tradycyjne i nowoczesne - administracja a ideologia - dynamika struktury społecznej a ład państwowy				2	2	4
Suma godzin							90		80
Ogółem									170
FORMY DYDAKTYCZNE:
1.		Wykład
2.		Ćwiczenie
3.		Konsultacje z nauczycielem
4.		Praca samodzielna
SPOSOBY OCENY (F - FORMUJĄCA, P - PODSUMOWUJĄCA)
Ocena formująca					Ocena podsumowująca
F1. Ocena za samodzielną interpretację tekstów źródłowych					P1. Zaliczenie na ocenę
F2. Ocena za referat
F3. Ocena za pytania sprawdzające
OBCIĄŻENIE PRACĄ STUDENTA
Forma aktywności						Liczba godzin na  zrealizowanie aktywności
Godziny kontaktowe z nauczycielem						90
Godziny realizowane samodzielnie						80
SUMA						170
Sumaryczna liczba punktów ECTS dla przedmiotu						6
LITERATURA PODSTAWOWA I UZUPEŁNIAJĄCA
Literatura podstawowa: (Ć1) Arystoteles, Polityka, tłum. Ludwik Piotrowicz, PWN, Warszawa 2001, ks. I, r. 1-2; ks. III, r. 1-7; (Ć2) Lukrecjusz, O naturze wszechrzeczy, tłum. Edward Szymański, PWN, Warszawa 1957; (Ć3) Św. Augustyn, Państwo Boże, tłum. ks. Władysław Kubicki, Antyk, Kęty 2002, ks. XIX, r. IV-XVII, XIV-XVIII; Św. Tomasz z Akwinu, O władzy, tłum. O.J. Salij, [w:] Dzieła wybrane, Antyk, Kęty 1999; (Ć4) N. Machiavelli, Książę, tłum. Czesław Nanke, ALFA, Warszawa 1999, ks. VIII-XXVI; T. Hobbes, Lewiatan, tłum. Czesław Znamierowski, Aletheia, Warszawa 2005, r. XIII, XIV, XVII; (Ć5) J. Locke, Dwa traktaty o rządzie, tłum. Zbigniew Rau, PWN, Warszawa 1992, ks. II, r. II, III, V, VII-IX; J.J. Rousseau, Umowa społeczna, tłum. Antoni Peretiatkowicz, Antyk, Kęty 2002, Przedmowa, ks. I; ks. II. r. I-IV; (Ć6) J. St. Mill, Utylitaryzm, tłum. Maria Ossowska, PWN, Warszawa 2005, r. I-II; (Ć7) I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. Mścisław Wartenberg, Antyk, Kęty 2001, r. I-II; Kant, Do wiecznego pokoju (bez dodatków), [w:] Rozprawy z historii filozofii, Antyk, Kęty 2005; (Ć9) K. Marks, Manifest komunistyczny, Książka i Wiedza, Warszawa 1949, r. I-II,; (Ć10) M. Weber, Gospodarka i społeczeństwo, tłum. Dorota Lachowska, PWN, Warszawa 2002, Ks. III, r. 1-4. Literatura uzupełniająca: W. Tatarkiewicz, Historia filozofii, t. 1-3, PWN, Warszawa 2002.
II. FORMY OCENY

	NA OCENĘ 2	NA OCENĘ 3	NA OCENĘ 3,5	NA OCENĘ 4	NA OCENĘ 4,5	NA OCENĘ 5
EK 1 Zna i rozumie koncepcje filozoficzne	Nie zna i nie rozumie koncepcji filozoficznych stanowiących przedmiot zajęć	Zna i rozumie koncepcje filozoficzne stanowiące przedmiot zajęć w stopniu podstawowym	Zna i rozumie koncepcje filozoficzne stanowiące przedmiot zajęć w stopniu podstawowym oraz zauważa zależności między nimi	Zna i rozumie koncepcje filozoficzne stanowiące przedmiot zajęć w stopniu podstawowym, zauważa zależności między nimi i potrafi je przedstawić w spójny sposób	Zna i rozumie koncepcje filozoficzne stanowiące przedmiot zajęć w stopniu podstawowym, zauważa zależności między nimi, potrafi je przedstawić w spójny sposób i wyjaśnić	Zna i rozumie koncepcje filozoficzne stanowiące przedmiot zajęć w stopniu podstawowym, zauważa zależności między nimi, potrafi je przedstawić w spójny sposób i wyjaśnić oraz dokonać ich samodzielnej, dojrzałej krytyki
EK 2 Zna i rozumie podstawowe problemy będące przedmiotem badań filozofii bezpieczeństwa	Nie zna i nie rozumie podstawowych problemów będących przedmiotem badań filozofii bezpieczeństwa	Zna i rozumie podstawowe problemy będące przedmiotem badań filozofii bezpieczeństwa w stopniu podstawowym	Zna i rozumie podstawowe problemy będące przedmiotem badań filozofii bezpieczeństwa w stopniu podstawowym oraz zauważa zależności między nimi	Zna i rozumie podstawowe problemy będące przedmiotem badań filozofii bezpieczeństwa, zauważa zależności między nimi i potrafi je przedstawić w spójny sposób	Zna i rozumie podstawowe problemy będące przedmiotem badań filozofii bezpieczeństwa, zauważa zależności między nimi i potrafi je przedstawić w spójny sposób i wyjaśnić	Zna i rozumie podstawowe problemy będące przedmiotem badań filozofii bezpieczeństwa, zauważa zależności między nimi, potrafi je przedstawić w spójny sposób i wyjaśnić oraz zaproponować samodzielne ich rozwiązanie
EK 3 Potrafi określić i twórczo skrytykować ideowe i intelektualne podstawy koncepcji bezpieczeństwa	Nie potrafi określić i skrytykować ideowych i intelektualnych podstaw koncepcji bezpieczeństwa	Potrafi określić i skrytykować ideowe i intelektualne podstawy koncepcji bezpieczeństwa w stopniu podstawowym	Potrafi określić i skrytykować ideowe i intelektualne podstawy koncepcji bezpieczeństwa w stopniu zadowalającym	Potrafi określić i skrytykować ideowe i intelektualne podstawy koncepcji bezpieczeństwa w sposób samodzielny	Potrafi określić i skrytykować ideowe i intelektualne podstawy koncepcji bezpieczeństwa w sposób samodzielny i twórczy	Potrafi określić i skrytykować ideowe i intelektualne podstawy koncepcji bezpieczeństwa w sposób samodzielny i twórczy, przy pełnym i swobodnym wykorzystaniu wiedzy zdobytej na zajęciach
EK4 Potrafi samodzielnie identyfikować źródła i przyczyny zjawisk i procesów mających wpływ na bezpieczeństwo jednostkowe i społeczne	Nie potrafi samodzielnie identyfikować źródeł i przyczyn zjawisk i procesów mających wpływ na bezpieczeństwo jednostkowe i społeczne	Potrafi identyfikować źródła i przyczyny zjawisk i procesów mających wpływ na bezpieczeństwo jednostkowe i społeczne w sposób odtwórczy	Potrafi identyfikować źródła i przyczyny zjawisk i procesów mających wpływ na bezpieczeństwo jednostkowe i społeczne w sposób odtwórczy, ale spójny i logiczny	Potrafi samodzielnie identyfikować źródła i przyczyny zjawisk i procesów mających wpływ na bezpieczeństwo jednostkowe i społeczne	Potrafi samodzielnie identyfikować źródła i przyczyny zjawisk i procesów mających wpływ na bezpieczeństwo jednostkowe i społeczne w sposób twórczy	Potrafi samodzielnie identyfikować źródła i przyczyny zjawisk i procesów mających wpływ na bezpieczeństwo jednostkowe i społeczne w sposób twórczy przy pełnym i swobodnym wykorzystaniu wiedzy zdobytej na zajęciach

III. INNE PRZYDATNE INFORMACJE O PRZEDMIOCIE

……………………….. ……………..............

(podpis kierownika zakładu) (podpis autora sylabusa)

3

---