Złoty środek jest czymś relatywnym - dla osoby tchórzliwej tkwi gdzie indziej niż zuchwałej, dla rozpustnika gdzie indziej niż dla ascety.
Zalecenie aby wszelkie namiętności doznawać we właściwym czasie, z właściwych przyczyn, wobec właściwych osób, we właściwym celu i we właściwy sposób.-
Przyzwyczajenie jest tu istota. To, co się robi przypadkowo nie ma tu żadnej wartości moralnej. Cnota jest świadomie wypracowanym nawykiem.
Wychowanie moralne - to jest już bliskie etosowi zawodowemu. Poznać samego siebie -określić swoje namiętności. Znaleźć zloty środek i rozpocząć ćwiczenia. Człowiek rozrzutny w oszczędności, chytry w rozdawaniu pieniędzy, tchórz w odwadze, aż mu to wejdzie w nawyk i zacznie sprawiać przyjemność.
Cnoty kształtują się społecznie. Jest kwestią dyskusyjną czy można być cnotliwym poza wspólnotą.
Kontrakcjonizm - etyka umowy społecznej.
Etyka umowy społecznej, zakłada zawsze pierwotnie określoną koncepcje natury ludzkiej. Thomas Hobbestl 588-1679)
Człowiek z natury jest zły, egoistyczny i agresywny - podstawą relacji międzyludzkich jest wrogość, rywalizacja, podejrzliwość.
W stanie natury wszyscy toczą wojnę ze wszystkimi, ale nikt nie może być zwycięzcą najsłabszy nawet człowiek może z pomocą innych zabić najmocniejszego.
Lęk motorem zawarcia umowy społecznej.(zrzeczenie się siły w zamian za gwarancje bezpieczeństwa)
-Powołanie państwa i suweren (bóg śmiertelny). To on stoi na straży umowy, a umowa jest święta.
Prawa natury: zaszczepione w rozumie i obowiązują w sumieniu, ale potrzebna jest siła, która je będzie egzekwować.
Strach podstawą państwa- strach ma budzić nieograniczona władza suwereną czy można wobec tego wystąpić przeciwko niej?
Tak jeżeli państwo nie zapewnia ochrony i nie wywiązuję się z umowy, i wtedy kiedy życie jest zagrożone człowiek ma prawo i obowiązek dążenia do samozachowania.
Problem: Hobbes piewcą despotyzmu czy pierwszym liberałem Problem: kwestia strachu i zaufania w biznesie.
John Locke (1632-1704)
Polemika z zwolennikami władzy absolutnej, którzy twierdzili, że władza pochodzi od Boga.. Człowiek rodzi się równy wobec innych, wolny i bez żadnej zwierzchniej władzy.
Człowiek jest dobry i rozumny z natury, a rozum jest źródłem jego praw.
W stanie natury stosunki społeczne określane są przez trzy współdziałające kategorie naturalną wolność, równość i brak naturalnej zależności miedzy ludźmi.
Odejście od stanu natury powodują wyrodne jednostki, ale i czynnik demograficzny, który komplikuje kwestii własności. Rozwiązanie kwestii własności będzie tu jednym z podstawowych problemów.
Podstawowym tytułem własności jest praca - pracując zagarnia się od natury i zdobywa własność.
Własność ma służyć zaspokojeniu potrzeb a nie akumulacji, ale co to właściwie jest zaspokojenie potrzeb.?
Kiedy jedni ludzie mają więcej rzeczy niż potrzebują a inni nie mają nic lub prawie nic, stan
___a------a-: _ x-----------: — x»