m1

P( )jąci A W NASZYM ŻYCHJ

.. Dla większości łudzi metafora jest środkiem wyobraźni poe-

•    tyckiej i ozdobą retoryczną;, a więc czymś niezwykłym, co •' w języku codziennym się nie pojawia. Co więcej, powszeoh-i nie uważa się metaforę za właściwość języka jedynie, a więc

rzec/związaną ze słowami, nie zaś •/. myślami czy dziułania-^ mi. Z tego powodu większość ludzi sądzi, że można dosko-; mile obyć się bez metafory. My zaś, przeciwnie, odkrywamy obecność metafory w życiu codziennym, nie tylko w języ-ku, lecz też w myślach i czynach. System pojęć, którymi się

•    zwykle posługujemy, by myśleć i działać, jest w swej istocie metaforyczny.

Pojęcia, które kierują naszym myśleniem, nic są jedynie - sprawą intelektu.. Kierują także naszym codziennym postępowaniem, nie wykluczając nawet najbardziej przyziemnych i szczegółów. Pojęcia te nadają kształt ternu, co postrzegamy,

^: temu, jak dajemy sobie radę w otaczającym nas świccic i jak odnosimy się do innych ludzi. W ten sposób nasz system pojęć odgrywa główną rolę w określaniu-naszej codziennej rzeczywistości. Jeżeli prawdą jest, że nasz system pojęć ma w głównej mierze charakter metaforyczny, to wówczas sposób, w jaki myślimy, to, cżego doświadczamy i co czynimy na co dzień, jest w wielkiej mierze spraw ą metafory.

Jednakże nasz. system pojęć nie jest czymś, z czego zwykle zdajemy sobie sprawę. W większości małych spraw dnia codziennego myślimy i postępujemy mniej więcej automatycznie, według pewnych utartych wzorów. Nie jest jednak wcale oczywiste, jakie są te wzory. Badanie języka to jeden