Problem ślepoty rodzajowej w filozofii M Foucaulta

Agnieszka Zembrzuska

Dolnośląska Szkoła Wyższa Edukacji TWP we Wrocławiu

Problem „ślepoty rodzajowej" w filozofii Michela Foucaulta

Rodzimi/ się kobietami lub mężczyznami, ale nie męskimi czy kobiecymi.

Sandra L. Bartky

Wstęp

Debata nad przydatnością myśli francuskiego filozofa Michela Foucaulta dla teorii feministycznej oraz nad ewentualną płaszczyzną dialogu między nim a feministkami toczy się już od drugiej połowy lat 70. dwudziestego wieku, przybierając różne formy: od zafascynowania jego myślą do skrajnego sceptycyzmu i radykalnej krytyki. Koncentruje się ona wokół kilku kluczowych pojęć, takich jak: ciało, seksualność, wła-dza-wiedza (power/k nawiedze), biowładza (biopower), troska o siebie (care of the self). W polu zainteresowań krytyków i krytyczek Foucaulta znalazły się zwłaszcza dwie jego książki: Nadzorować i karać (1993) oraz Historia seksualności (1995)', kilka pomniejszych tekstów oraz liczne wywiady z ich autorem.

¹ Nadzorować i karać we Francji ukazało się w 1975 r., natomiast pierwszy tum Historii seksualności, zatytułowany Weis wiedzy, w 1976 t, a kolejne - Użytek z przyjemności i Troska o siebie - w 1984 r. )ak pisze Tadeusz Komendant we wstępie do polskiego wydania Historii seksualności, w istocie książka ta złożona jest z dwóch niezależnych projektów, nie doprowadzonych do końca z uwagi na śmierć autora (Foucault: 1995: 5-6).