100$72

UNIWERSALNE AUDYTORIUM • (klucz do zrozumienia) obejmuje wszystkich dobrze poinformowanych i .„^sądnych ludzi lub przynajmniej pewne idealne wyobrażenie o takiej zbiorowości, do klórej filozof dokonujący argumentacji przemawia. Uznanie pewnych racji określa, zc dana argumentaeja jest obiektywna i racjonalna. Dyskurs ergu men tacyjny jest wtedy ważny, gdy zostanie przyjęty przez uniwersalne audytorium. Obok uniwersalnego audytorium istnieje również szczególne partykularne audytorium. W tym przypadku argumentacja jest skuteczna, jeśli zostaje przyjęta argumentacja przez część lego audytorium.

Analiza technik argumentacji - jej zadaniem jest wzmocnienie czy też wywołanie poparcia dla twierdzeń akceptowanych.

Retoryka starm się przekonywać za pomocą dyskursu argumentacyjnego, który mierzony jest racjonalnością, silą przekonywania, skutecznością i ważnością a nie prawdziwością i fałszem. Gwarancją racjonalności jest sama konstrukcja uniwersalnego audytorium. Jest ona uzupełniana postulatem otwartości na krytykę w toku prowadzonego dyskursu oraz nakazem tolerancji ^p'«wo w tej koncepcji zbiorem norm, które mogą liczyć na przekonanie argumentowania, a decyzje są prawnie legitymowane, gdy są przekonywujące.

28.    KONCEPCJA DWORKINA

- prawo jest pojmowane w sposób zaangażowany aksjologicznie ale bez akceptacji dla podstawowych tez doktryny prawa natury. Koncepcje te kształtują się i rozwijają.    _

29.    NORMY PBĄWNE A INNE NORMY SPOŁECZNE:. JpR.O~UZ, iA-L.

Prawo w uentmil przedmiotowymi to zespól norm prawnych o charakterze generalnym i abstrakcyjnym ustanowiony i uznany przez państwo, których realizacja zabezpieczona jest zagrożeniem przymusu. Jednostka w społeczeństwie jest kontrolowana przez różnego rodzaju normy - nie tylko prawne (etyczne, religijne, statutowe, estetyczne, moralne i inne). Współczesny człowiek żyje w wielkości systemów norm, które wyznaczają wiążące go normy zachowań. Normy tc tworzą system kontroli społecznej. Szczególne znaczenie mają normy moralne. Moralność to zespół ocen i norm moralnych kwalifikujących postępowanie ludzkie w kategoriach dobra i zła, sprawiedliwości i niesprawiedliwości, ftpreśfiojc Jo    /ót «•    e aJU.

Wyróżnia się dwa nurty tej myśli:

1 .MM>erfekcioniitvczn» . w tym nurcie normy moralne wskazują jak człowiek ma żyć by być doskonałym, by żyć godnie. Moralność ta to moralność cnót.

- normy wskazują jak żyć by nie tylko nam z innymi, ale i innym było z nami dobrze. Jest j to moralność dobrych uczynków

30.RÓŻNICE MIEDZY NORMAMI PRAWNYMI A MORALNYMI.

I- Łieaaza (sposób powstania) - normy prawne pochodzą, od organów państwa / n. moralne wywodzą się wg jednej twii-otj Boga, a wg drugiej - są one tworem poglądów człowieka i kultury.

⁷ Emni sformalizowania - n. prawne są sformalizowane, są zapisane i są bardziej precyzyjne, istnieją w formie tekstów, prawnych, / n. moralne są mniej sformalizowane. Często nie są zapisane i dają wskazania ogólne. N. moralne nie są to normy stanowione i pisane, charakter sformalizowany dotyczący norm religijno - moralnych ma DEKALOG Formalizacja odnosi się do takich n. moralnych, które dotyczą wielu grup tworzących samorządy zawodowe i są ujęte w kodeksach etyki zawodowej. Formalizacja nie jest w przeciwieństwie do norm prawnych konieczna.

3.W zakresie przedmiotowym - n. prawne regulują zachowania uchwytne zewnętrzne. Prawo odnosi się do czynów i słów. N. moralne regulują nie tylko zachowania zewnętrzne lecz i wewnętrzne(myśli intencje). Odnoszą się nie tylko do czynów, lecz również do subiektywnych stanów przeżyć jednostki; ze względu na przedmiot regulują nie tylko stosunki między podmiotami lecz również stosunek człowieka do samego siebie; stawiąją wyższe wymagania.

i Zakres podmiotowy • o. prawne — os. fiz, os. pr. j.o,n.p.o.pr.; Adresatami n. moralnych są ludzie. Osobyjiie fizyczne nie są kwalifikowane jako podmioty norm moralnych. N.prawne w państwach wspólczesnychyńrorzą' jeden system prawny. N.morainc nie funkcjonują jako jeden zespól czy system. Elementarna normy moralna: to normy poszanowania żyeia drugich, mienia, dbanie o potomstwo.

i Sankcjonowania . sankcje prawne - n. prawne mąją sankcja prawne sformalizowane, zinstytucjonowanle i wymierzane przez kompetentne organy państwowe; są sankcjami skupionymi.. Przy naruszeniu n. moralnych jedną z sankcji są wyrzuty sumienin * są to sankcje wewnętrzne. Do sankcji zewnętrznych zaliczamy odczucie środowiska za-naruszenie norm moralnych. Sankcje moralne maja charakter niesformalizowony I neouesr/teej^rjr*i*viy. Mąją charakter rozsiany, bent^e moralne •tf A KiJj IL NORMY RELIGIJNE wsJKffSńw religijnych można odróżnić: f Morały — kufto religijnego.

) Korany u**d działania organizacji wyznaniowych (regulują funkcjonowanie organizacji Kościoła Jako) J Imeftmjt). pr**® kammict/ie normy o char. wewnątrzorgsnlueyjnym.

J, Monet emreśne poparto st/Wy talem religijnym.