c
ł3. Platońska parabola jaskini opisuje:
a. fakt tworzenia przez umysł lud/.ki przesądów i zabo.ronów
b. złudzenia wzrokowe dostarczane przez rzeczywistość zmysłom
—...... ....... - —---------------f.------ IZ.C
Vyć/c^polożcnic człowieka wobec świata idei v
| . JB IJusza według Platona składa sYę z. następujących częsc, T^)UjL<''*}<_) li
«/iTS^A . > />
c biernej
d'\»r‘Natywizm to stanowisko ,1 a podkreślające dumę narodowa
IjV(%)podkreśIajqcc wagę czynników wrodzonych w życiu psychiczny m człowieka ^
c. podkreślające związek między cechami morfologicznymi budowy człowieka a jego cechami psychicznymi
JójGarl PopppMrylykujc teorię państwa Platona z:: y— a. wątkjxłftaryzmu ^ < . }
[_ b. wątki antydemokratyczne J — . r>» e «
k/^c^wątki totalitarne V
,L>b ?
-Logika Anslolclcsu to:
daor twierdzeń sensownych**^ 'eoria nazw H
iwuwartościowa teoria zdań *•
ć?
a-'*
^LS^Rcalizm umiarkowany Arystotelesa oznacza, że uznaje on:
||-\ J /. istnienie pojęć w umyśle p
ticnie źródła noięć w konkretnych bvtacli ' istnienie źródła pojęć w materii Sf
. 19.'Ruchy dokonujące się w rzeczywistości materialnej są według Arystotelesa:
a. niezbyt szybkie l D J&cel
ryt szyi ,VC V
celowe
c. rytmiczne \y |
d. uwarunkowane jedynie przyczyno w
X
h
Primus motor to w filozofii Arystotelesa -^nieruchoma przyczyna wszelkiego ruchu b. tożsamy ze światem materialnym Bóg c materialna przyczyna wszelkich ruchówV
f
ty
21. Zasada „złotego środka” oznacza:
/ a możliwość uzgodnienia sądów etycznych \J
b. bezwzględny wymóg postępowania etycznego .
^możliwość dokonania wyboru moralnego między dwiema wartościami skrajnymi y
12. Bóg według św'. Augustyna jest:? a. stwórcą tworzącym konkretne były z materii ) ^./stwórcą podtrzymującym świat w istnieniu V v
° c. stwórcą nie ingerującym w porządek stworzonej przez siebie rzeczywistości^*.
L
23. Poznanie według św. Augustyna osiąga się w wyniku
a. kontemplacji istoty Boga
b. przypomnienia sobie prz.cz duszę świata idei ośw icccnia udzielonego przez Bogi^y j
4