168 3

168 3



168 Zbigniew Barciński tyką społeczną; c) praktyka Kościoła pierwotnego była taka, że prawo do uczestniczenia w katechezie było związane ze spełnieniem określonych warunków np. rezygnacją z niektórych zawodów. Jeśli ktoś nie chciał spełnić tych warunków - nie był przyjmowany do katechumenatu, nie miał prawa uczestniczyć w katechezie12, d) Zanegowanie możliwości

12 W starożytności samo dopuszczenie do katechumenatu (czyli przyjęcie na katechezę) już oznaczało dokonanie selekcji spośród kandydatów. Hipolit Rzymski pisze „Należy ponadto zbadać, jakie rzemiosło lub zawód uprawiają przyprowadzeni na katechizację. Jeśli ktoś prowadzi dom publiczny i utrzymuje prostytutki musi z tego zrezygnować albo odejść. Jeśli jest malarzem lub rzeźbiarzem należy, mu zwrócić uwagę, że nie wolno mu sporządzać wizerunków bóstw, a gdyby nie zechciał tego zaprzestać, trzeba go odprawić. Jeśli jest aktorem lub występuje w teatrze, ma tego zaprzestać lub odejść. Jeśli jest nauczycielem kształcącym dzieci w naukach świeckich, byłoby lepiej, gdyby z tego zajęcia zrezygnował; o ile jednak nie ma innego zawodu, niech ostatecznie pozostanie. Woźnica cyrkowy, zawodnik publiczny, gladiator, łapacz zwierząt w cyrku, posługacz publiczny przy walkach gladiatorów muszą albo porzucić zawód, albo odejść. Jeśli ktoś jest kapłanem lub stróżem bóstw pogańskich, musi zrezygnować albo odejść. Żołnierzowi w służbie gubernatorskiej należy zwrócić uwagę, że nie wolno mu zabijać ludzi (wykonywać wyroków śmierci), nawet gdyby otrzymał taki rozkaz; o ile nie chciałby się na to zgodzić trzeba go odesłać z powrotem. Dostojnik posiadający «prawo miecza» lub wysoki urzędnik miejski uprawniony do noszenia purpury,, mają albo zrezygnować z godności, albo odejść. Zarówno katechumena, jak wiernego, który by chciał wstąpić do wojska, należy wyrzucić, gdyż byłoby to lekceważeniem Boga. Nie wolno przyjmować prostytutki, pede-rasty, dobrowolnego kastrata i każdego, kto by popełnił grzech, o jakim nie godzi się mówić. Magów nie można dopuszczać do egzamiou. Guśla-rz, astrolog, wróżbita, wykładacz snów kuglarz, wytwórca amuletów muszą albo zaprzestać swych zajęć, albo odejść. Konkubina, jeśli jest czyjąś niewolnicą i wychowała mu dzieci oraz z nim tylko żyje, może zostać przyjęta — w przeciwnym razie należy ją odprawić. Mężczyzna, który dotychczas miał konkubinę, winien legalnie ożenić się z nią, w przeciwnym razie nie może być przyjęty. Jeśli coś jeszcze pominęliśmy, decydujcie już o tym sami, gdyż wszyscy mamy Ducha Bożego" (Tradycja Apostolska. W: Antologia literatury patrystycznej. T. 1. Red. M. Michalski. Warszawa 1975 s. 309).


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Metodologia badań społecznych - ortodoksja i refleksyjność 41 nimi badacze-brikolerzy prawo do swobo
Obraz6 2 kryterium dochodowe podkreślił, że prawo do świadczeń z pomocy społecznej uwarunkowane jes
78 (168) 114 Turbo Pascal • Ćwiczenia praktyczne Utworzymy dwa zbiory oparte na typie znakowym. W pi
168 Społeczeństwa arabsko-muzułmańsfde mentów. To co szari’at miał do powiedzenia o kontraktach,
page0171 168 liczono, tak znakomite zrobił postępy w naukach. W młodości wysłany dla dalszego kształ
mity083 168 Przemyśl czątku mniej wyraziście, jest jakby bierna i pozostaje w cieniu żony. Co do his
mity083 (2) 168 Przemysł czątku mniej wyraziście, jest jakby bierna i pozostaje w cieniu żony. Co do
9 UNIA EUROPEJSKA EUROPEJSKI FUNDUSZ SPOŁECZNY PRAKTYKA M CZYNI
BIBLIOGRAFIA Literatura przedmiotu 1.    Babbie. Bari. 2007. Badania społeczne w prak
Badania społeczne w praktyce «A*l RAMIIInterpretacja danych jakościowych Kowno: MetodyMETODY I
Podręczniki: E. Babby, Badania społeczne w praktyce. Warszawa. PWN 2003 G. Babiński, Wybrane zagadni
IMG85 (8) 142 od społecznych instytucji kościołów staroprotestanckich, nie zajmując się zwłaszcza d
IMG$68 168 JĘZYK I MI2TUDA KH.

więcej podobnych podstron