page0171
168
liczono, tak znakomite zrobił postępy w naukach. W młodości wysłany dla dalszego kształcenia do Rzymu, z wielka skwapliwością obchodził miejsca święte, żeby rozpamiętując cnoty tych co do nich swoje przywiązali wspomnienia, sta, wać się do nich podobnym. Obrawszy Bożą Rodzicielkę za szczególną swoją opiekunkę, piechotą udał się z wielką pokorą i nabożeństwem do Loretu. W czasie pobytu swego w Neapolu, doznał wielkiej pociechy. Książę Ossuna, wicekról Neapolitański, rzekł mu raz, gdy się u niego znajdował na pokojach, że mu może podarować dwóch niewolników polskich, którzy naturalnie jego są własnością, ponieważ jego wojsko zabrało ich na Tureckim okręcie. Zamojski pospieszył wypytać się, coby to byli za Polacy i dowiedział się, że to szlachcice z Rusi, przed kilkunastą laty zabrani przez Tatarów i do Carogrodusprzedani. Polską ludność tych okolic często spotykał los podobny i rozdzierające opisy tej niedoli jeszcze dziś nam łzy wyciskają. Dwom tym nieszczęśliwym Polakom, nie doznającym nic lepszego u chrześcijan, którzy ich uważali za niewolników, Zamojski ułatwił powrót do kraju i dostatnio na starość opatrzył, rad że wydarł dwie dusze rozpa-
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
76 (168) zosta: O tak... ale to dawno było... jakieś dwadzieścia lat temu... kasta: Ale było. I co ppage0123 ZNAMIONA OGÓLNE Literatura tak Egipcjan, jak i najstarszych mieszkańców z nad Eufratu i Tygpage0143 142 - pożreć. W tak srogiej potrzebie przestrach jego i rozpacz powiększyły się we dwoje, gpage0158 przeczyli ogrcmnej, a tak uderzającej różnicy między zwierzęciem a człowiekiem. Czyżby istopage0161 153Ritschl — Ritus jest znakomitym badaczem w dziedzinie historyi Kościoła. W r. 1854 mianopage0166 166 Nic tak bardzo nie zabija energii człowieka, jak życie hulaszcze. Ono sprowadza szybkopage0167 168 fizyologicznych i myślnych, które poprzedzają lub następują po akcie właściwej apercepcpage0168 168 rzecze kupiec — dowodzi, iż jesteś obecnie w kłopotach pieniężnych. —page0169 - 168 - nieczytywał, bo ich niemiał; historyczne pomniki. Krakowa nieobchodziły go, bo niezpage0169 168 (Sg. 3. Sttobt. 11. O gbatoienne ffonante. jE5ud)u @toiitp, pratobgitop, iebpnp i naptopage0170 168 Pan ocalił Izraela. Sam to widziałeś i sam radowałeś się z tego; dla czegóż teraz chcespage0170 168 PLATON. zawsze całością wykończoną, jest jakoby światem dla siebie, wedle dobrej uwagipage0172 168 czas psychologiczny, postanowił Donders zmodyfikować swe> doświadczenia w ten sposóbpage0172 168 dach stałych, ale i pod dnem oceanów znajdować się mogą ogniska trzęsieńpage0174 168 SZKOł.A JOŃSKA. gdy inne jakie cierpienie nań spadnie, przeciwne jego naturze lub coś,page0176 168 Summa teologiczna Zarzut drugi. Oprócz tego różnorodność skutków okazuje różnorodność ppage0178 168 tylko zjawiskami organizmu cielesnego, ani samego Nous, ale zjawiskami ich wspólności ipage0178 168 S. DICKSTEIN. Nota. Patrz Wstęp do Filozofii matematyki dla zrozumienia znaczenia tegopage0182 168 pliwości. Dobry czyn połączony jest częstokroć z walką i natężeniem. Częste jednak ćwicwięcej podobnych podstron