486,487

486,487



czasowej, wspólnym tym utworom i decydujących o ich charakter/'’, tzn. istotnych. Zespól owych cech istotnych nie jest zjawiskiem stan z nym, przeciwnie — podlega ewolucji, jednak w takich granicach, w których nie ulegają zatarciu jego podstawowe składniki. Z chwilą gdv ie ostatnie już nie występują, prąd literacki przestaje istnieć. Tak więc pojęcie prądu literackiego ma z jednej strony charakter ogólny (je i uogólnieniem szeregu indywidualnych zjawisk i faktów literackich danej epoki), z drugiej zaś—charakter ewolucyjny (zawiera w sobie nie sztywny zespól cech, lecz zespól dynamiczny, ulegający zmianom). O wykrystaliJ zowanych prądach literackich można w zasadzie mówić w odniesie mul do czasów nowszych. Wobec zjawisk literatury dawniejszej kategorię id należy stosować z dużą ostrożnością, jeśli w ogóle trzeba ją stosować.

Prąd literacki jest kompleksem spoistym, stanowi nawet swego rodzaju system, w obrębie którego występują jakieś elementy pierwszoplanowe, jakieś składniki uboczne oraz jakiś ich układ i hierarchia. Alty określić istotę danego prądu, należy właściwie rozgraniczyć składniki odgrywające w nim rolę pierwszorzędną od składników ubocznych czy] wręcz nieistotnych. W każdym prądzie literackim można odnaleźć cztciv konstytutywne elementy. Różnice między poszczególnymi prądami] (współistniejącymi w pewnym okresie lub następującymi po sobie) pul legają na rozmaitym określeniu tych elementów, na rozmaitej ich kori-j kretyzacji. Spróbujemy teraz scharakteryzować pokrótce owe zasadni' ze składniki prądu literackiego.

1) Ideologiczny i filozoficzny fundament prądu tworzy określona koncepcja rzeczywistości, pewien sposób jej poznawania, sposób rozumienia praw historycznych, życia społecznego i losów jednosikjl Należą tu także postulaty ideowe, zmierzające do przebudowy istnie jąJ cych stosunków, ideały społeczne i moralne, według których dokomijd się oceny współczesności, oraz poglądy na rolę i znaczenie twórczości literackiej.

Fundament ideologiczny i filozoficzny prądu literackiego nie jtrsn porządkiem zewnętrznym w stosunku do utworów wyrosłych w orbit im oddziaływania tego prądu. Przeciwnie: mówić o nim można o tyle tylko, o ile składające się nań poglądy i postulaty znalazły faktyczne utrwalenie w dziełach, o ile określiły je treściowo i formalnie. W kręgu bezpośn . I niego wpływu założeń filozoficznych pozostają przede wszystkim zasad\ konstruowania świata przedstawionego w utworze, typ związków' ku i-cych fikcję literacką z rzeczywistością, reguły motywacji losów bohateu, f/ujemne stosunki elementów realistycznych i fantastycznych w obrazie, il" słowności i symboliczności (bądź alegorycznośd), uogólnienia i indywidualizacji, stopień nasycenia obrazu literackiego realiami, sposób rozumienia przedstawionych procesów histotycznych, zainteresowanie (lub brakzainteresowania) zjawiskami psychologicznymi, koncepcja podmiotu llirrackiego i jego pozycji wobec świata przedstawionego i wobec czytelnika. Fundament filozoficzny i ideologiczny prądu zawiera też założenia precyzujące funkcję wychowawczą wypowiedzi literackiej, określa Ideały, które literatura powinna propagować, i wartości, które powinna ■walczać.

Elementy składające się na ów fundament pochodzą z różnych dziedzin. Zbiegają się tu dążenia określonych kierunków filozoficznych wysypujących w danej epoce, pewnych ideologii i światopoglądów. Rzadko zdarza się, aby podstawy prądu literackiego były zupełnie jedno-fndne, tzn. identyczne z jakimś jednym kierunkiem filozoficznym czy Ideologią. Na ogól występują tu obok siebie elementy różnorodne, Tcdnak powiązane ze sobą i podporządkowane jakimś tendencjom dominującym. Czynnikiem wiążącym cały ten zespól poglądów, ideałów i postulatów jest najczęściej jednolity i określony sposób pojmowania zadań Społecznych i kulturalnych, jakie dany okres stawia przed literaturą.

Na takim fundamencie wyrastają pozostałe składniki prądu, i 2) Poetyka w tym znaczeniu jest, najogólniej rzecz biorąc, systemem zasad wyrosłych z filozoficznego fundamentu prądu i odnoszących *ię bezpośrednio do twórczości literackiej. Stanowi ona główny składnik prądu, jest jego ośrodkiem, zawiera wszystkie specyficznie literackie dążenia w nim skupione, toteż omówimy ją oddzielnie.

3) Zespół tematów i idei uprzywilejowanych przez dany prąd literacki wiąże się z warunkami społecznymi i kulturalnymi, w jakich prąd się rozwija, i z dążeniami filozoficznymi i estetycznymi, jakie się znajdują u jego podłoża. Te niejako reprezentatywne tematy (lub motywy tematyczne) i związane z nimi idee odpowiadają sytuacjom społecznym i ideowym, które przedstawiciele prądu uznają za centralne dla swoich «/asów, bądź też za mające wartość uniwersalną. Powtarzanie się pewnych tematów i idei (problemów bądź tendencji) w szeregu utworów jest jednym ze świadectw przynależności tych utworów do określonego prądu. Prześledźmy to na kilku przykładach.

Dla klasycyzmu siedemnastowiecznego charakterystyczne jest dominowanie tematów mitologicznych, opracowanych już w literaturze an-

487


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
9 (1338) W układzie sił wolno kilka sił o wspólnym punkcie zaczepienia zastąpić ich sumą zaczepioną
s 62 63 „mazurki", jest w nich bowiem wiele wspólnego / tym rodzajem utworów, które do literatu
Skłonności potencjalnych odbiorców decydują o tym, jakie produkty ich zadowolą oraz w jaki sposób tr
DSC02430 ich czasów. Poza tym, zmiany spowodowane działalnością tych jednostek często uj&wniąją
skanuj0018 (263) 40 Grafika menedżerska i prezentacyjna jak w tym przypadku, jest ich bardzo dużo: .
PC060235 162 O człowieku przez wielu ludzi na raz, mogą być obrzędy, jako że ci ludzie mogą stanowić
162 162 i tym samym i «.? {ocjti ich zachowań. W działaniu społecznym, ipzffjemnym oddziaływaniu
PROGRAM APLIKACJII IV ROK 1 Zajęcia szkoleniowe teoretyczne 1. Europejskie prawo wspólnotowe w t
z tym przedmiotem badań, a w ich konsekwencji - bardziej efektywnych strategii oddziaływań edukacyjn
IMGV82 ❖degradacja powietrza atmosferycznego, w tym: emitory przemysłowe i ich skupiska, emisja całk
damy, rycerze,?ministki4 Renegocjacja kontraktu ptci szych czasów. „Za niewolnictwem kobiet, za ich
Drzewo życia3 bóstwa, to ogólne wierzenia o świecie, a tym bardziej leżące u ich podstaw kategorie

więcej podobnych podstron