mieszkującej wybrzeża Morza Śródziemnego w okresie od 541 do 700 roku o 50 procent. Historyk opisujący drugi wybuch choroby w 558 roku przekazał, że po pierwszej epidemii choroba nigdy nie osłabła, nastąpiło jedynie jej przemieszczenie do kolejnych miejsc — historia podobna do epidemii dżumy krwotocznej we Francji. Przenoszenie z miejsca na miejsce na powolnych statkach kupieckich potwierdza po raz kolejny długi okres inkubacji. Ponownie możemy stwierdzić, że nie był to przypadek dżumy dymieniczej.
Między dżumą w Atenach (tysiąc lat wcześniej) a dżumą krwotoczną można znaleźć uderzające podobieństwa: sugerowane pochodzenie z okolic Etiopii, obrzęknięte gruczoły Iimfatyczne, majaczenia, gorączka, czarne pęcherze, przenoszenie w kontaktach bezpośrednich, krótki okres występowania symptomów chorobowych przed śmiercią, dotkliwe pragnienie. Wszystko wskazuje na to, że były to wczesne wybuchy dżumy krwotocznej.
r-^ołęga dżumy krwotocznej no BlisUim W schodzie.
Ludność Bliskiego Wschodu znała dżumę wiele lat przed pojawieniem się czarnej śmierci. Kiedy powróciła w połowie XIV wieku, została tara natychmiast rozpoznana. Dżuma Justyniana była jednym z wcześniejszych wybuchów choroby. Muzułmanie pamiętają makabryczną historię choroby z roku podbicia Bliskiego Wschodu w VII wieku. Kronikarze odnotowali, że w historii islamu było pięć wielkich epidemii dżumy. Pierwsza datowana jest na rok 627. W drugiej epidemii w 638 roku, opanowującej Syrię, Irak i Egipt, zmarło około 25 000 żołnierzy muzułmańskich. Następne uderzenie nazwano wielką dżumą, ponieważ w 688 roku przeszła przez Basrah , jak powódź”. Czwarta wielka epidemia dotknęła ponownie miasto w 706 roku. W Iraku i Syrii w 716 roku wystąpiła „dżuma dostojników”, a w Syrii w okresie od 688 do 744 roku następowały kolejne wybuchy choroby co 10 lat.
Kiedy epidemie siały spustoszenie w Imperium Islamskim, muzułmanie poszukiwali lekarstwa niezbędnego do uleczenia choiych. Epidemia wpłynęła na postawę kulturalną tradycyjnej społeczności muzułmańskiej. Zapisy wskazują, że ówczesne pandemie były porównywalne z czarną
2 08
ercią (która uderzyła 600 lat później) w kontekście sposobu przekazania choroby, konsekwencji społecznych i ekonomicznych oraz cy-Idiczności nawrotów.
Najwyraźniej dżuma krwotoczna istniała i miała się dobrze w swoim bastionie na Bliskim i Środkowym Wschodzie setki lat przed pojawieniem się czarnej śmierci. Jak zawsze możliwość przemieszczania zawdzięczała rozwojowi handlu.
Śmiertelna epidemia znana jako żółta zaraza nawiedziła Europę w VI wieku naszej ery, powracając w wieku VII i przez wiele następnych lat. Wybuchła w południowej Anglii w roku 664, skąd przeniosła się do Nort-humbrii i Irlandii. Była aktywna w miesiącach letnich. Znaleziono też wzmianki na temat jej obecności we Włoszech, Francji i Hiszpanii. Wiadomo, że żółta zaraza utrzymywała się przez długi okres (możliwe, że 1600 lat), choć w Anglii epidemie tej choroby występowały sporadycznie. Możliwe, że choroba była endemiczna w południowej części Europy i rzadko przekraczała kanał La Manche, powodując letnie wybuchy zachorowań w Anglii.
Czy dżumy ateńska, dżuma Justyniana, dżuma z wczesnych lat Imperium Islamskiego oraz żółta zaraza były epidemiami dżumy krwotocznej? Jeśli tak, czy (zwłaszcza żółta zaraza) w niewielki sposób zwiększały częstość występowania mutacji CCR5-A32 do jej estymowanego poziomu 1 na 40 000 osób przed pojawieniem się czarnej śmierci? Taki scenariusz wydaje się wielce prawdopodobny.
Szalejąca dżuma krwotoczna nd Krymie
Zarazą nie zatrzymała się na Bliskim Wschodzie: zmierzała na północ do Antiochii, a stamtąd przez Turcję, Azję Mniejszą i Ukrainę uderzała regularnie na Imperium Islamskie.
W 1266 roku Genueńczycy założyli na Krymie KafFę (obecnie Teodozja), która stała się głównym portem dla wielkich okrętów kupieckich. Na Donie rozwinęła się żegluga przybrzeżna do Tany (obecnie Azov. leżący