DSCI2430

Andrzej Sm-dyU

PRAWDY, LEGENDY I MITY

Tekst I

Mitologia jest to tradycyjnie przekazywańe opowiadanie o bogach, półbogach, bohaterach z czasów legendarnych; nazywa się lak również naukę badająci) te opowiadania. Początku mitów nalcż.y prawdopodobnie doszukiwać fetą w próbach wyjaśnienia niezwykłych sil przyrody, w których, względnie poza którcmi, fantazja ludzka doszukiwała się sil boskich.

' ■ W opowiadaniach o bohaterach „bohater" może być postacią historyczną, Wżględhie związane z nim są rzeczywiście historycznie stwierdzone wypadki, lub jest to jedno z dawniej czczonych bóstw albo nawet niegdyś bezimienna postać bajeczna; może leż. być tak samo imię, jak też cale opowiadanie wytworem fantazji.

Masy ludowe aż do upadku świata starożytnego uważały mity za rzecz, niewątpliwie prawdziwą; nic brakło jednak i takich, którzy próbowali wytłumaczyć Jć rozumowo, czy to, jak stoicy, podkładając pod nic sens religijny, względnie fizyczny, czy też uważając je za pozostałości dawnych dziejów, a nawet i takich,

¹ kłófzy je wyśmiewali w komediach.

¹ bul Dopatrywanie się w mitach celowego lub przypadkowego ukrywania slarych prawd panowało aż do wieku XVIII, a nawet w pewnym zakresie znalazło zwolenników i w XIX wieku, między innymi wśród romantyków.

metko lluslrmwnio /'jicyk/o/terlio Powszechna, tom X , wyit. Gutenberga (reprint). Wnrszstwti 19%.

Tekst ll

Mitologia jest zbiorem baśni o bogach i bohaterach. Naród grecki, podzielony na wiele szczepów, nic byt zgodny z tym, co opowiadał o swoiclt bóstwach. Każde państwo, każda wieś lub gmina podawały zupełnie inne wersje, które znów poeci przekształcali i zmieniali bardzo dowolnie. W len sposób w ciągu wieków urósł niezmiernie obfity i różnorodny materiał, z którego wybieramy jedynie podania najbardziej rozpowszechnione, przejmując pewne szczegóły z piękniejszych lub ciekawszych odmian.

11 . Mitologia nic jest jeszcze całą religią. Religia opiera się w przeważnej mierze na kulcie, na obrzędach, które, w przeciwieństwie do płynnych i łatwo przeobrażających się mitów, są trwałe, oporne postępowi czasu i przechowują nader odległe formy wierzeń.

Jon Pimmilowski, Mitologio, Czylelnik. Wmszuwii 1979.

i