do wartości podstawowych, akcentowanych edmioty i przekonania o nienormatywnym względnie podobne przeżycia psychiczne
działania jedna
ożądanc w społeczeństwie przedmioty o symbolicznym charakterze oraz owszechnie akceptowane sądy egzystencjonalno-norraatywne (orientacje
Ho zakresu, jak się wydaje, również wartości etyczne występujące w treli kodeksów etyki bibliotekarskiej. Występują one najczęściej w polącze-
ulności danych, prawie własności intelektualnej, unikaniu wszelkiej yskryminacji, czy swobodnym dostępie do informacji, to bezpośrednim unktum odniesienia są użytkownicy. Jeżeli akcentuje się w kodeksie westię cenzury i zakaz dyskryminacji, to silą rzeczy kojarzone są te war-iści z bibliotecznymi i informacyjnymi zasobami biblioteki, aczkolwiek dajemy sobie sprawę, że właśnie dyskryminacja może dotyczyć również
uprzedzeń oraz dążenia do osiągania korzyści osobistych.
/ teraz na poszczególne wartości, grupy wartości występujące li Podkreślmy tylko, że problemem trudnym z punktu widze-ie tylko „wyłuskanie" powszechnie akceptowanych ' h odszukanie w poszczególnych kodeksach, czę
mlier prób ograniczenia dostępu do dokumentów bibliotecz ilieriw wobec kierowania się w ich doborze i udostępnianii Mltryminacją, stronniczością, a także prywatą odnosi się ta!
uśnie zaznaczane w kodeksach byłych państw socjalistycz tylko, również przykładowo w kodeksach: belgijskim, mek południowoafrykańskim. Antydyskryminacyjne nakazy tylko w kodeksach państw o strukturze wieloetnicznej i wie-takich jak: Wlk. Brytania. Litwa, Ukraina i Estonia, ale iju jednolitym pod względem narodowościowym, np. Islar igi i miejsca poświęca się w kodeksach etyki bibliotekarskiej odu bibliotekarskiego, w tym obowiązkowi podwyższania
liotekarzy (Polska?Wlk. Brytania, Islandia, Estonii? Hulam o, Armenia, Brazylia, Republiki
rnTTTTTT