Obraz9 2

przekonywało lo, co działo su; zgodnie z 1'imiihm z proroctwami. To dowodziło działania Boga, n nlł#i się depo slow.

Trzeba jednak pamiętać, że Bóg nie posiał Je/umi ih mię po to, aby tam cierpiał i umarł haniebną tum. ni ciec, który jest dobry, który jest miłości.}, posłał nwkj|M na świat, aby głosił ludziom wielkość i głębię ()jn»w i •* | losci, aby poprzez Syna ta miłość stawała się w mw m Id czywistością. Ludzka odpowiedź na tę miłość było dwu| Ze strony Jezusa było to wierne wypełnianie mmii, # posiał Go Ojciec do ludzi. To bezgraniczne poslnioi zaprowadziło Jezusa aż na krzyż. Ze strony Jego wii natomiast było to odrzucenie Bożej inicjatywy i uli •, m nie Jezusa. A więc to nie Bóg wymyślił krzyż, lec Ind Jednak nie jest on całkowicie pozbawiony sensu Km# | .symbolem ludzkiej grzeszności, przed którą Jezus się mu m I berze na siebie nasze grzechy.

Trzeba więc patrzeć na krzyż jako na ciągłą propozycję miłości, z jaką Bóg przez Jezusa wychodzi do każdego człowieka. Krzyż ma sens jedynie dla tych, którzy w życiu wybierają drogę miłości.

Nie wszyscy jednak rozumieją go jednakowo. Jak napisał sw. Bawel, nauka bawieni krzyża głupstwem jest dla tych, co idą na zatracenie, nia-cą Hożą zaś dla nas, którzy da stepujemy zbawienia. (...) (idy Żyd.u żądają znaków, a (Irccy

1HB

i//#/ mądrości, my głosimy Chrystusa ukrzy-piwcgo, który jest zgorszeniem dla Żydów, fffupstwem dla pogan, dla tych zaś, którzy są ico/uni, tak spośród Żydów, jak i spośród Greli¹, ( hrystusem, mocą Bożą i mądrością Bożą | Kur 1, 18.22-24).

\ l»nstoł tłumaczy w ten sposób, że z wydarzenia, które tłu l< • 111 i(‘jsce na krzyżu, płynie dla chrześcijan głębokie prze-niiir ()ni nie widzą w nim głupoty czy bezsilności, ale mą-jlftim i moc, przez którą Bóg pokonał szatana. Krzyż nie jest ostatnim słowem, nie jest tragicznym zakończeniem HIimii kiej historii Jezusa. Bóg odpowiada na wierność swe-: w nu i na tragedię ludzkiego odrzucenia wskrzeszeniem «!••/11 .. i z martwych. Oznacza to, że Bóg pozostaje wierny Hf i M11< >ści pomimo grzeszności człowieka. Jest to znak ogrom-i|ri nadziei dla wszystkich, którzy zmagają się z grzechem w < odziennym życiu.

Opowiedz, jak Jezus wyjaśniał uczniom konieczność swej męki. Jak przekonasz kolegę, że cierpienia i śmierć Jezusa miały sens? Czy potrafisz przyjąć za swoje prawdy wiary, które trudno ci zrozumieć?

/urm/eme/wzez /czyż, . u;/'<>/////a /o /a/em/fJCii’.

Ya </c cu-r/ncs/śc ma zc/zc,

/>/'<>(<><r</z/ (/o frein/ żf/d(f.

_t '/<■ c/f (/('('a ż mmc md/u/omuc,

/<> tocz A'((><)//czyż /ur /azż(/y c/z/cń < /<></ :c. !//({ z/(f(otać 4a>mł.