Obraz4

_ _/awm * ,.km» dokumencie czytamy ..w

**    »<*’« ' ł^ak,c*° ^,crcmi 1 '

po now™ «“ ’ ^mw. ery .wnac/a 10 P«nie<l/ialck p., jj ^ porfK^. «*" ■    icsl.    ^n,c P"'^L‘l"    J*’

<*■ gyj**    O klonu' poniod/ialku mowa

pochodw^ 3k ^ płocki nic ma iladu wahań, h,, „    *

*<t*i Urtonj*¹⁰* ^n,csu’^w,cłc'"-»r»/kiVd

:^r 23-31 marca przy c*>™ l^^vn, ^

^,,ujm> r—y

bewy MflhW poMUlJ i* najpierw. jalco apowicd/. ₍j_op,_Cfn

syłaha * Maryi* wyznacza datę teięta Zwiastowania    ^ ^p,CnłVi

« oddanie syftiacji •zapowiedzi u.i/n^o faktu p*nvod_u.^*? ^Tf* suną skbdnu wyklucza Makpeowime tu jakicgokolw,^ nowym roku 25 marca Charakterystyczne omijanie te/ ,i ,j_; ww*ń* w M» Jana z Czarnkowa' wiele ra/y podaje ,. ^m<r/nł<»-xncót> 25 marca. nigdy aś mc posługuje się n_M jadt,. tidn * ^ ^V*^k'^ed> pMpjr oarzepa) o istnieniu k„nlu,r_Ula,^!^a,'^0S mo*. n*t**cia g<h wobec zdar/cn dotycząch rożny h£l?*' oaacpowało zderzenie raźnych zapisów;    .

k—fcacer ottwią. « pMoi/ była ruiu partiiio-u | i.w ^A|C'    ^ wk od fi

--A—™” w* ££    . U-

Dzjęfa temu świadectwu fafwicj nam d/is /ru/umiećL db t* widbcgo wyronuaraa daty 25 marca Be/ /-ist.ir* ns tema umsny a msamrak przewmęac przez wyznawców- Chrystusa daty początku rab kafendorawego na swx«n Narodzenu czy nawet na 1/h.ti /martwych witania. Trutej anmnuct fcoBue początku raku *d Asmsttwaraa. Siył anncpcypn używa aę w drate^ii także mk.inctc>imm. ponicwaf» mmmek zwustowanu ntaagnU* pocicie Stgl pivhudzi spotykane• dttdi dobrana** wymrcnic anm> uh imonuitu*n- Jonuni. ehoc rac mw m aaacza: *o«*»anu systemu nfcamacyjnego, piły/ inkamacp & •» '"tem epoki dv7riojarakiq. obejmując zmówno as ust* wonie. vk * narod/wy Jak gatek decydrmanii się na tak donimK kn4 |.ik pr/c«ip 'JBiette nowego miot *u / priwodu wagi. jaką przykładano ik» tnkafTttcy.* łiUijlt.uijq jako tzocrywtticy> pnjyjrrea Boga / natunj ludzką. °* ^ «*tenej hunitarn Dbaegn nałezak* uwypuklić hx»kyiczn> takt. rc c«0 *rwa w rruoaęcy i że pracy ton cas. kiedy L tein joM w

«, pOi^n juz * ^nK‘t    Zapanmnie o tym tłumaczy

J " "Lycli ca*wh mc brak lud/i. kiorry icjęo mc przypnu, <fc

* _iuł«i /iukHin    w •.^tanach prawnych Po**)**

inkjm^ii hu wiclirakic konsekwencje Sankcjo-^icilA’ O spiwobic eanioua c/fcwicka międ/y p *330011 u7a*»d^nw,*^K <3™ niewzruszone *ant»n*o Koiciob w spra-

, j*^***^ ^ >in^,*t^r/L’ Hiviic>\vił>in Ic/y rai u poctajw > wtulającego się •r**¹.‘ ,_IU cKHcsm*w« Chrystusa, którego najbardziej widoCBK pnej*

istoty (Idkumenn w***

innych fezach mkaniacji. ptisunuwmicj piidraas domysł* Niebie <znb mzdz 61. a dla ludzi nvpoczęiq przytfenm Rangę tego wydarzenia utwierdzała Aittd/uf»ią *^—Au*o otwierana sceną ZwMkMw (o tym gatunku typukąpi

~ip* Krwp^' 2HM). |

/jir/>nu^|,4m>' się nad spraw* zaczynania roku od święta .^^ama mc po to, b> ostrzegać przed mylnym identyfikowa-J*2 rottnych da* w /rodłach, ale ab> zwrócić uwagę na to. jak pobożności wpływała nawet na sposób opisu czasu i nor* fjcgp pomiaru

ćyzjojaay polsku (plotki i kłobucki) Warunkiem uży-

_an kalcndar/> mnemotechnicznych była kompletność mu-

*>mmić tyle sylab, ile jest dni u roku. Niełatwo pr/yszioby aa#nKt>wac tekst zlepiony wyłącznic z 365. półsłówek i nazw dwjfebowycfa Kalendarze nic łączy ly przeto każdego <tn»a z »• oai ńnętem. wyróżniały święta najważniejsze, które zawizc byty ńwcajK pierw\/«i sylaba imienia świętego lub nazwy święta sta* . ftmewaz każdy zwykły dzień musiał mieć w mm swoją sylaby - każdy otrzymywał ja z kolejnych sylab nazwy, z których pierwsza ywMlmóaen wyróżnionego święta O/ięki odliczaniu *vlab mię ważniejszymi świętami można bvk> się me pogubu 2*¹¹⁵¹    •    - -i pomocą /nalarii

Mń    ^ⁿⁱ f*^r/c^ ^,u^ P° jakimś święcie, Qp dwud/icstj

^N’ uniżeniu (diet mraimidj, podobnie łtcziwo tej iclc po pewnych swięuch ruchomy**.

^/n,K'^^/cn,J 'Hf ** krótkim ,^TK- UUCdndM ^SVK*ętanu ppwodowała duauutic nazw świąt