P1010917

Snltotyłta XVH

t*

O la krytyczne domaga się dokladmcjsz.e, charaktery«_vWv, _vr«de odpowiedzi, czy Pomiot l«t    auto™, czy

pytani*¹

nieusuwalnym składnikiem kobiecej loisamoścr (fturryń-

waon s"^cJ "_lulnlc nieusuwalnym składntkte. ciała .jf absol    ^    wypowtedz;

ska 2006: •IH).

,i.in p/ifiiictfić jednak nnlofcy. 7estanowiskolonie nych. religijnych ery insnuyi ,„m:uh Hv*kmJI..jakie loc/ył frinlnlwn wokół to rtowxm;hnfcohow'M»ii<|or- _c7vnnikóu jn konsmnijnoych. przedstawiono feamośri seksualne! c*lo*M    _{jflM pntywłą}*_Mj_e się w tym procesie do

P°§M> mocno spolaryww. _{|jm w}|₇4icjl rófnlcy anatomicznej (Agacln.kl nicrpdiikmvnlMCMnicp<Młlop M ._nj/n||l różnicy. Mndąccgo nacisk na rwlą*_ok 2000). popr/cr koncepcie »/ |Qg6;Cłxou» 2001). w dnlsrej kolejności sł«. pici hiologic/nej    ^_{f jcn}^_aslkłl piel kulturowej, której relatywizm

mmiskoupro"^i,c,»^ł>""^,,Kl,wdfiiju męskiego i kobiecego <Krl*ievn dopustem «    ^,oS?''' '2'. opowiadające się ™ zdecydowanym prymatem

1974). po koncernie nuiykn ._se._kM1M|nn jest „elektem dyskursu”, jes, płci kulturowej, u/uąw^ , _nvt. j ,p*ykowc. którym podlegamy i które w na. ks/intfooan.i prrer kod> ^Kl*    _MlJf,_er |qo(». Ohm/ najnowszy mn barwy _nt.

szych zachowaniach '**«"•'    ^_>/njc . _iłclcrininncji biologicznych¹ . podkreśl*

c/ei stonowane: nie łekecAsw    ^ _|cCjmycłl ora* językowych. Owa in-

<ię odmienno# kobtccyc > ■ _thvll przeciwstawnych biegunów opozycji. Postu-po<ćo*nac*a. fenie tworzą    _kobicco<ci i męskości znklmln. /c pierwiastki

litwiinit rm» JmIk    _{/w il|/k},. któro mają charakter koimy,

kobiecy i męski *«"«“'    „_{/N skan}ic dyiwmiczncj równowagi między

lutv»ny uh /zdeZnowi m .'*1    ^ _/|11|onnc(,₀ kontekstu społecznego. (I5yhcl

■ 4-— *•    *-^dia

jednostki przeżyciem traumatyczna    , . _odrńznić dyskurs kobiet /

MU.....pudmMu sinnimi knte ^™“Ltinis.ów)- len drugi byłby

kobiecy od    Nawe, tam. gdzie feminis,-

Minie naccchowany ule o * S    eh i usndenweh. poddają teoretycz-

ki. korzy Siane z usraleń badań lingo    ■ ’ _stnlklurę j_ęzyka odzwicr-

nei refleksu .sinienie ^S|OT0,;^>’^ _rjj ^_sko4cj / męskości czy hierarchiczność eicdlnnieą niesymetryczni.    _{mvś|ą0 lv}m. by przekonać społeczeństwo,

żTws/ysMe uautneaTwartośćiowe role społeczne, instytucje, wyobrażenia od-10 Obecno* mężczyzn w nurcie C,r.ui'rS,udmjest coraz liczniejsza Por. znaag polskiemu ezy.cl-rJuhioM doempem mccMdo » spńl/aw.Kinicm »i dominacji. Otwartość, emocjonalnosć lip.

. icretetUrtin mCHkio łmereny t metki,

rttki z. Opresją kobiet /.nuwftftmy n_n m.₍, ' t6v,,_Vl,

\.po |nk<* wykreowana w .!«*■) mWt/c    ^/e    ^/“'WlA

•'-^mlckO niemot, byt

^{0 c} . t _>mŁi bowiem ctyakur* kobiecy \%%\ _K/-._u ’^c w    ^

^r-Tw»wy Oranion miedzy tymi typimi dy,_k„„„'""^,'^~'«ny <    ^*^*>1

ffiŁ '^,l’ .............. m™**™** ^    ^w

y „,,ć lesze ze icdnu cechę kompUkubieą j.«„ eh,_rak ™'"*»e>Wysh

^%vsK nłtHtulowitnr w teorii odcjActe twl kategorii omtmZ?** ‘ o«tn*^n,|^_nlcre)l6w określonych grup kobiet, na

^/e, lwidu**"®*⁰- ^kt5^reg°    ^kH/!^ttUuW ^noitkovt_e ^^

_indy^^,ł , btogrnfic/ne. In zmiana waka/.ujc na naraMa\acv u śwl»^clc/    rozmywania tlę” wykładników zlanej toK_mtUł£‘\^m,‘^tr''*^Tv ale \

zn^^/cn? nrafyna Borkowska w ftzklcu o podmiocie krytyk, Temiw^Weyt''^T'-

,pinis^WK* '    'ytttt\e}naęv

salo:

zapytana kto? (co?) jest centralnym punktem ,e) dy^umu ktyw_CTn_Mu _

rańo^JSuwntatwo s»    ^W’^TO*‘-^p~

wszystkim p _m)/naczoną stygraatem seksualności podmiotem ocieteW wreszem ^oS,”_zch podmiotu dyskursu/emiriw^ncgobędziewięcto.ic nie utas. „yin.    Lnmości seksualnej. Jak podkreśla Amna Burzyńska, świadomość

c\VCI

dzie akcentuje się plciowośft podmiotu mówiącego, wszędzie imo. gdi,_c . wszędzie tam.    ‘ _{cmłcm a} tekstem- mamy ^o czynienia i przypadkiem \iicmurv i po-

Luniosię zu h\«k "»( - _{na bio}|₀gicznapleć faktycznego nulom. Przed m,zy,y znnm, którzy

eiji kobiecej

---    . ._wniet autorki ŁiugwWy*! pta-    * sehaiakteryzownćłosęekty-

z Watek ten podejmują.r0«i •    _koznawczych. Cytując wypowwdz ..Lmgwwiyka fetntm-

' L feministye-zw « ^1o"'^C ^ j_<uiame społeczne, poprzez klnie ukieslnne grupy    ćss.

'oczna definiuje mowę    _ktedvlowuie jetdidyskwminaciaiawymkatptzynaletau*.

z-.«in zmianę nu.n

2S