uzdrowienie6

ł

głowie miała czerwoną chustkę i wyraźnie zachowywała się prowokująco w stosunku do mężczyzn.

Zastanawialiśmy się, czy to możliwe, aby promiskuityzm był przekazywany z pokolenia na pokolenie. Wzięliśmy pod uwagę, że to niewytłumaczalne przyciąganie mężczyzn było pozostałością po promiskuitycznym zachowaniu przodka.

PROCES UZDRAWIANIA: W wyobraźni doprowadziliśmy przodka - niewolnicę przed miłujące i wybaczające oblicze Jezusa Chrystusa i odcięliśmy więzy między żyjącymi a zmarłymi. Kilka miesięcy później kobiety doświadczyły uzdrowienia we własnym życiu, a szczególnie w małżeństwie.

PRZEGLĄD KOLEJNYCH CZYNNOŚCI: Spójrzmy jeszcze raz na kolejność wykonywanych czynności. Duch Święty ukazuje w wizji to, co według nas było źródłem niezwykłej . męskiej uwagi. W wyobraźni przyprowadziliśmy do Jezusa obrażającego Go przodka i odcięliśmy więzy grzesznej lojalności między przodkiem Murzynki a nią samą. Historia wymalowała fascynujący obraz wzorców zachowania, które mogą przenikać do rodu w zależności przyczynowo-skutkowej.

DUCH ŚWIĘTY ODKRYWA TAJEMNICE: Cały ten problem dziedziczenia jest wielką tajemnicą. Ja jednak nadal wierzę, że jeśli pozwolimy Duchowi Świętemu uczyć nas, to On odkryje przed nami więcej szczegółów tej zagadki. Wierzę, że On nam także pokaże, jak korzystać z wiedzy, aby doprowadzić do uzdrowienia, całkowicie wybiegając poza naszą wyobraźnię.

ODPOWIEDZIALNOŚĆ ZA MODLITWĘ ZA NASZE RODZINY: Chciałbym przytoczyć cytat z książki ojca Johna Hampscha CMF, Uzdrowienie twojego rodu: „Rodziny są budulcami społeczeństwa; jako podstawowa natural-

u.i komórka społeczna mają wyjątkowe miejsce w Bo-I im planie zbiorowej aprobaty. Ponieważ rodziny i \v< u /,(>ne są przez sakrament małżeństwa, w szczególny po,sob podobają się Panu. Częste błogosławieństwa

■    Siarym Testamencie dla rodzin wielbiących Boga są 11 '.im ukazane przez czynniki zewnętrzne, takie jak bo-r. i* iwo, status społeczny, a nawet zdrowie. Ale ważniej-

*    |rsl to, że czynniki wewnętrzne rodziny odzwiercie-

■    II i|.i posłuszeństwo jej członków wobec Boga i Jego pra-

i I )lalego, jeśli rodzina stara się żyć razem w miłości nr znającej egoizmu i w uwielbieniu Boga - wysławia-I i' dziękując i ufając Mu - osiągnie zadowolenie i li u monię. Jeśli natomiast potraktuje to lekceważąco i I" d/lc nieposłuszna, dosięgnie ją sprawiedliwość Boża p'*pi/,(•/. konflikty domowe, uczucie zazdrości, niewier-

...... , podejrzliwość, nieszczęścia, niezgodę małżeńską,

"• bi< ir małżeństwa, krnąbrność dzieci, kłótnie, nałogi, i • 'nilikiy z prawem itd.

kolejne pokolenia mogą w pełni doświadczyć spra-

i* 'Ulwości Boga z powodu wspólnych działań poprzed-'a* li p<»k(>lcń. Jeśli kolejne pokolenia, dzięki swojej wolnej

•    'li. wybiorą powtarzanie wzorców rodziców lub przod-low sianą się odpowiedzialne nie tylko indywidualnie, il* i w | )< 'lnic* za to, co stało się wcześniej.

W kwestii posłuszeństwa lub odrzucenia Boga, te roz-

•    i u" i powtarzane wzorce nie są jedynie osobistym, ale

......pokoleniowym zjawiskiem. Generacje są tak związa-

ii* *.obą, że* jedno pokolenie sieje, a drugie zbiera -

•    i mil w( >lno rosnąc, lub nawet »przeskakując« pokolenie lub dwu",

limo i<i nawet jeden członek rodziny może być in-

.........ni* m Boga w wyzwoleniu wszystkich pozostałych

•*■ hm 11 m Izie ■ lub domu”.

21