uzdrowienie
0

(iA (1875-1961): Carl Jung wykazał się badaniami nad nieświadomością i stworzeniem terminów „osobowa” i „zbiorowa” nieświadomość. „Osobowa nieświadomość składa się z dawno zapomnianych zdarzeń i stłumionych przykrych wspomnień, a do zbiorowej nieświadomości należą doświadczenia określonej rasy ludzkiej”⁴. Jung trzymał się przekonania, że ludzie głęboko i nieświadomie reagują na wydarzenia, które przytrafiają im się w życiu.

OSOBISTE WNIOSKI: Z tego, co zrozumiałem z nauk Junga wynika, że istnieje wyraźny związek między życiem ludzi, jest on kontynuowany poza grobem. To co wydarzy się komuś w tym życiu, a co ważniejsze, jak ta osoba zareaguje na dane wydarzenia, będzie miało wpływ na przyszłe pokolenia.

Wygląda na to, że w naszej „osobowej” nieświadomości możemy podsumować w swoim wnętrzu emocjonalny charakter naszych przodków i pozostałej rodziny na przestrzeni wieków. W przypadku zbiorowej nieświadomości doświadczenia minionych pokoleń rasy ludzkiej są pogrzebane.

Jeśli nie zażegnano konfliktu w rodzinie, wówczas zostaje on przekazany następnym pokoleniom. Jeśli kobieta ma jakiś problem, którego nie rozwiąże, to wtedy prawdopodobnie będzie on przekazany dzieciom, a następnie dalszym potomkom. Z perspektywy psychologicznej, można dostrzec potrzebę procesu uzdrowienia, który naprawi i odbuduje źródło powodujące szkody we wcześniejszych pokoleniach.

WSZYSTKO TO CO TKWI WE MNIE: Dobrym fragmentem Pisma Świętego w tym kontekście będzie Psalm 103: Bło gosław, duszo moja, Pana, i całe moje wnętrze - święte imię Jego. Tkwią we mnie nie tylko zdarzenia przeżyte osobiście, l lecz również zdarzenia, które przeżyła moja rodzina na prze- I strzeni wieków. Wszystko to, co we mnie odrzuca błogosła wieństwo, potrzebuje wybaczenia, uzdrowienia i wyzwolenia.

< :Zh;ŚCIOWE EFEKTY: Kościół katolicki uczy, że cho-■ 11 - < zlowiek żałuje i grzechy są mu wybaczone, to skutki I' g. • grzechu trwają jeszcze po faktycznym usunięciu winy.

i .u a|ąc do prababki, w jej przypadku może chodzi o nie-" hi. iwiony skutek przeżycia, które Henrietta połączyła ze • ih 11 strachem.

< >NA WIDZIAŁA GŁODUJĄCEGO KREWNEGO”... Oso-¹ m i I ilsiorla: Jest to fascynująca historia, która pokazuje, i il h mis może uwolnić ludzi od wpływu poprzednich po-¹ ■ P n Kilka lat temu modliłem się we Włoszech z 35-letnią ¹ i *i. u, która cierpiała z powodu zaburzeń w odżywianiu Hala tendencję do przejadania się i usprawiedliwiania - i 'i <•« I sobą, żeby zwymiotować to, co zjadła. Robiła to i I ' ’< Iym posiłku. Gdy modliłem się za nią, poprosiłem

.......diagnozę i czekałem na słowo poznania. Słowo

¹ "• li i -więtego odkryte przede mną wskazało na „przod-¹ • .koncentrowałem się na tym obszarze i poprosiłem

.................. W jaki sposób to się dzieje? Kiedy tak

i il> ni i słuchałem, zacząłem odczuwać głód. W wizji Im. \ lem zagłodzonego człowieka zamkniętego w wię-

..... M,i|i)c (akie wyjaśnienie, użyłem mocy i władzy Je-

m i « luysiusa i stwierdziłem psychiczny związek osoby,

■ l i - M i .li; modliłem, z osobą w więzieniu.

i. gM .•.sinego wieczoru kobieta ta poszła do kaplicy

......li \\ i/|ę chłopów walczących w rebelii z władzami

i"    •" In Im a ku żywności. Powstanie to wybuchło, ponie-

IP -| u mii nie wystarczało jedzenia. Widziała krewnego ihiU i u i- ■ g< > z głodu w więzieniu.

i i i\m Ii >p< >dobnie odczuwała związek z czymś w nie-tt lilii. mii. . .. i -I m< nowej. Wydaje się to możliwe. W każdym « i. |I. i . iik u liii wy wizualizacyjnej w procesie wyba-mt. | •! , |... .wadziła tę uwięzioną osobę do Pana Jezusa •luy m i < * »■. się siało. Następnego dnia wróciła i powie-

28

29