Demokracja nie polega wyłącznie na podliczeniu poglądów, ale również na doskonaleniu Ich jakości przez wielostronną dyskusją.
Odwołuje się tu do etymologii słowa parlament, pochodzącego od włoskiego rozmawiać.
Zdaniem Habermasa zagrożeniem da współczesnego społeczeństwa jest
W relacjach międzyludzkich ograniczenie się do zapłaty i do zarządzania jest niewystarczające.
Nie wystarczy wymiana towarów i pieniędzy, niezbędna jest
Przestrzeń obywatelska to przestrzeń komunikacji międzyludzkiej, w której wpływamy na siebie poprzez
Przestrzeń obywatelska powinna mieć miejsce w:
w warszawie od lat osiemdziesiątych, a właściwie od 1979 roku, miejscem zmagań o przestrzeń obywatetskąjest plac Piłsudskiego, wcześniej zwany placem Zwycięstwa, walka koncentrowała się zarówno wówczas, Jak i dziś wokół symboli. Teraz symbolem naszych relacji międzyludzkich staje się szerszy stosunek do krajobrazu zarówno przyrodniczego. Jaki miejskiego. Skarpa warszawska wobec naporu przestrzeni komercyjnej winna pozostać przestrzenią obywatelską, przestrzenią otwar-łą stykającą się na obrzeżach z przestrzenią rynku i władzy, lecz wyrażającą nasz stosunek do przyrody, kultury, historii, powinna pozostać miejscem, w którym domi-nują instytucje kultury, miejscem starannie obserwowanym, a przez to podziwianym. W przestrzeni tej istnieją takie zworniki, jak Stare Miasto z Katedrą i Zamkiem Królewskim, plac Zamkowy z kofumnąZygmunta, plac Piłsudskiego z Grobem Nieznanego Żołnierza, Muzeum Narodowe. Zamek ujazdowski, a wreszcie Sejm. Jego krajobrazowe założenie winno stać się symbolem otwartości władzy będącej przedstawicielstwem społeczeństwa na przestrzeń obywatelską. Sejm powinien być, jak to formułował Rafał Szczepański, Swtąyntą Obywatelską. W mediach od lat dziewięćdziesi$ych XX wieku dominuje tendencja akceptująca koncepcję przekszłat-cenia całej warszawy w przestrzeń za wszelką cenę komercyjną.
Demografia i społeczno - kulturowe uwarunkowania gospodarki przestrzennej