Resize of0401

car iustori’ gameta) płerwomdneęo udnea^ sit a*, atep gatunku: czuww^k mus stworzyt cni * tego. tti szegt* mm postał Ktwnrzwł* Histnaa grzechu pierw&raduęgo ajmwia-tU> mi czkoundk poprzez aągk ponawiane wybory. ciwu-|tze sam siebie. jak 10 musiał wybierać i pomylił k v swuir UąfboOR zmMto go bowiem pragnemit przokmcasmŁ zakazu

Dtnąd istnuda :yU.c- rzecrywmoK mamnalmi morze • ziemiŁ- rosimy ogród zwmosu: i człowiek Poprzez zakaz I v r»wiui wkracza zzecz^wunos: dujnowłi ;.c ; u ..nir'. akr-I w: zakazu me dzmtujuLt v snouor uh nezposredm. t wił I mc lak penezne jak stwotczs słów- Boce poczsikumct dzie-I iv creacii To..me* generuje c^owisczawomoK. isdnnczsi-I ne zaś zwraca się do mej Albowiem u c» <czkowoi pt-I skucha zakazującego ..me' pozosiewionr jem do tsec uzna-

figowe :: zrobifc sobie przepaski*' Nagle człowiek >am siebie z zrwnauz. meb^peczme ukrytego we

irayn se v icdmwymiarowfij taogosa. toteż Hege! _ov> im »un\i tu tikowa łskoewazarym mianem »* V run rozpoczyna swt Łłsncrr świadomość. ak lub-i — leomrjzsHKK r nus — zaczyna się przygoda wumosw można jrr\ :yn eo* zyskać. truci sit jednak zxtrazeu> iuc-wątpliwą jedninc r sumyrr uutm : s wszystkim. co żyje 0 tę uitucie muHm>> csuęit pamiętać. bo przecier nada mufti' prec Krymu owr trr> przywileje rajskiego hytowa-tUŁ OÓR Qt »toi nudzą v o» sudroht: Cifowck »: 'wtrmoiŁ s u wytuczmr natura be mc uwiera ict *w&iQtnm.<K ozdnac B*.»eu gdyż jer ot cbyte orysia ssnaOonuwa mr uwensna pmsr naturę: wreszcie zazdro-k: caKtt oosucmL zwierzcnu Tym sposooem cziowiw zBzdrwc ban urorc — swsp uimconeg© dzieciństwa, ws spanumicaKMD i bezpośredniości ł spommcar podsuwa J lun n* b c wszywy przezyiumn juz wygnanie z raju. u chwil go> óoheek tam nasze tocansiw©

C'wici aiunr; utrzymując wolność wyboru, musiał | mnr-T. mrwmnw. stawania sic ; bytu Nikł. nawet Bóg. ok raogl mu udebrai możliwość. słusznego wyboru. Bóg mur wymagać tegc ud człowieka skore respektował jfr-gv womofc. V\ './'.aj. ta r.»mwi tut moęte być doskonała bu ttakututiośc pr/ynakry jedynie Bogu.

C *-**•'/ jon doskonab wolność** Oióż jest te wolność, ciutr ocuuK bk Z c^owtekieii) jednak rzecz* maja się r. v imioy. it?»’ dian tylko szansą. me zaś gwarancją -.ur.-_en Zy,K mas my bk również nie udać—sk tekiem wtńBuic ^r-e*.-< ludzkie? w oiności jest właśnie owa mod' ^v'Człowiek, rzecz jasna, wołałby woł-

iw. ho ttap *yrti

r.- idu jńerworoibego ukazuje asowiska jako ^ww    wtgfedsni natun panrya wvborem.

. *n«    j.yjflBfcię. w4a«oe Autkiem tego crfowiek.

^v ' ■“ ^vczym pymukad me-

/.upaoyn. _Nlt ^ ^ _{łjntt usteu},_Dyia

'■ ~^1W ****«» o^otot&S j^_noHŁj | _koMdt,

« hston; cmschu pierworodnegc «ut?sm> ęwiadkami muodzis negasb ducha zaprzeczstna Żaka? Boga był pierwszym ..nie' » dżinach świata Btarodzm* .me* • narodzro> wotaośo pozostają w iowym zwup^u Utez i pterwszym boskim ..me'*, ukłonem dla wolność; dowsia v swaa wkracza jakaś obnażona iaiataością nowość, terar nowin®

I również człowiek może powiedzieć ..me" W owi nc ..nie” zakazowa, stawia się ponad nm ^ nastcnsrwie legr może I sit zdarzyć, ze także samsms sobie powie cm ..nie'* Czyta-m> ze gd? Adam i Ewa spory:, owoc z Drzewa. —.c»*wo-rryły sit im obojgu oczy i poznali, ze są nadzy spłed więc gatezki widzi i

wtesr 'T- atńc: zaczai zauważać samego siebie W»dz> sic i | po namyśle odkrywa, s jefi rourneż widzuon Stoi na c<vanq przestrzeni Zarzyna aę dramat wndzmmośc. Pierwsza reakcja, wycofać sit w mewiaziainość ^Męzcayzna - ygo zona skryli sit przed Panem Bomem wsrod drzew ogrodaf*.

Ten. kto ae wstydn chciafry ainałć sie pod ziemię, prag-

/.« c_