ScannedImage 31

- 5 -

formuły współdziałania ekumenicznego opierają się na tej podstawi'?*.

2.    "Kościoły zgrupowane w Kadzie opierają się na Nowym Testamencie i stwierdzają, że Kościół jest jeden". Zadaniem zatem Rady nie jest budowanie jedności Kościoła, ona tylko ujawnia istniejący już od początku Kościół i jego jedność.

3. "Wszystkie Kościoły należące do Rady uznają, że przynależność Kościoła Chrystusowego rozciąga się poza ciało ich wiernych"* Jest to podjęcie klasycznej różnicy między widzialnym Ciałem Kościoła i przynależnością do Ciała Mistycznego. Nie oznacza to o-czywiście żadnej relatywizacji instytucjonalnej strony Kościoła.

4-. Zagadnienie odniesienia poszczególnych Kościołów do jednego Kościoła Chrystusowego wyznawanego w symbolach wiary pozostaje otwarte i wolne. Niektóre społeczności religijne₉ zgrupowane w Radzie, uznają się wzajemnie za Kościoły, inne /np.Kościoły prawosławne/ przypisują wyznaniom zrzeszonym w Światowej Radzie tylko znamiona Kościoła, uznając w nich jednak "vestigia Bcclesiae", które mogą służyć za podstawę do poszukiwania pełnej jedności*

5. Kościoły należące do Rady zgadzają się na przyjmowanie rad jedne od drugich w imię pouczenia przychodzącego od Jezusa Chrystusa, który w ten sposób wzywa je do złożenia świadectwa w świecie w swoim imieniu*

6. Kościoły uznają swoją. s\ sobie pomocy w razie potrzeby i czynów niezgodnych z utrzymywani

lićarność we wzajemnym niesieniu w powstrzymywaniu się od wszelkich ,esf bratnich stosunków.

7. "Kościoły członkowskie ustalają między sobą stosunki duchowe, dzięki którym mogą nauczyć się wzajemnego wspomagania się w tym celu, aby Ciało "Chrystusa budowało się i aby życie Kościołów podlegało odnowie".

Jak widać z przytoczonych założeń teologicznych, Światowa Rada Kościołów nie jest Kościołem, bo nie posiada ani pełnego wyznania wiary,, ani struktury kościelnej wymaganej przez Nowy Testament, ani sakramentalnej wspólnoty, objawiającej się w kulcie eucharystycznym. Jest natomiast bratnią wspólnotą Kościołów i wyznań chrześcijańskich, ujawniającą duchową jedność chrześcijan, przynależących przez chrzest i wiarę do mistycznego Ciała Chrystusa, i uczestniczącą w niektórych zadaniach Kościoła.

+ + + * +

Jeśli chodzi o ocenę składu, programu i metod działania Światowej Rady Kościołów, jej powstanie należy uznać za fakt nadzwyczaj pozytywny na drodze do jedności. Rada zgromadziła razem prawie wszystkie wyznania chrześcijańskie, dotychczas sobie obce a nieraz wrogie, złączyła ich siły du wspólnego działania w świecie, dała okazję do wzajemnego poznania się i wspólnego świadczenia o Jezusie Chrystusie, natchnęła je tęsknotą za ideałem jednego Kościoła Chrystusowego w jego pełni.

Wkrótce po powstaniu Rady Kościół katolicki wydał swój pierwszy dokument pozytywny odnośnie ruchu ekumenicznego. W grudniu 194-9 r. ukazała się instrukcja Św.Oficjum "Ecclesia Catholica", t* której - mimo oficjalnej rezerwy do Światowej Rady Kościołów -uznaje się w jej działaniu łaskę Ducha św. i zaleca się biskupom