page0366

page0366



36 o SOKRATES.

z jam — wszystko to przeraża 1). Nie można brzydszej wy myśleć twarzy. A jednak czujesz, że musiałbyś pokochać tego człowieka, gdybyś się z nim spotkał. Z oczu bije taka poczciwość, z wypukłych fałdów nad brwiami taki rozum przenikliwy, z czoła taki spokój i taka myśli potęga, a z całćj twarzy tyle szczerćj dobroci, że czujesz się podbitym energią duszy bogatój, która ciągłą pracą nad sobą, wytrwałą walką z namiętnościami, mozolnem dobijaniem się cnoty i prawdy, potrafiła wstrętną powłokę cielesną zamienić w zwierciadło duchowej zacności. A nie chcesz wierzyć słowom moim, idź czytelniku dwie komnaty dalej, gdzie w niezrównanój piękności greckiego półboga jaśnieje Antynousz, najpiękniejszy z śmiertelników i popatrzywszy się na idealną bezmyślność młodzieńca, marzącego o wieńcu, który trzyma w ręku, a może o ni-czem, wracaj na powrót do brzydkiej głowy o rysach Sylena, a wtedy uczujesz cała wielkość filozofa, którego kochał Alcybiades a wielbił Platon.

Urodził się w Atenach r. 469'ż) z ojca Sofroniska, matki P'e-narety3). Ojciec był rzeźbiarzem, matka akuszerką. Młodość przepędził w pracowni ojca, ucząc się jego kunsztu, a w drugim jeszcze wieku po Chr. oglądał Pauzaniasz tuż przy Propileach płaskorzeźbę Chary tek, która uchodziła za jego dzieło4). Kry ton jednak, bogaty Ateńczyk, najwierniejszy z jego przyjaciół i najdawniejszy, dostarczył mu środków, że mógł porzucić dłuto, a zupełnie oddać się szukaniu prawdy. Prawom posłuszny, ożenił się z nie złą kobietą, tak niesłusznie osławioną Xantyppą5), z której doczekał się trzech synów. Ciało miał* silnie zbudowane i zdrowie dobre, był wstrze-

*) Biusty Sokr. zgadzają się dobrze z opisem jego postaci u Piat. Sympos. p. 215. Xenopk Sympos. 2,19; 4no; 5,5 etc. Por. także Schuster, Die Bildnisse der gruch. Philosophen. Leipzig 1877.

2) Albo krótko przedtem. Przy śmierci (399) miał skończonych lat 70.

;!) Szczegóły życia u Xenofonta [Memorab. i Sympos.); Platona (w wielu dialogach); Diog. z Laerty (II. 5. §. 18—47) i t. d.

Resztki tćj płaskorzeźby odkryto na tern samem miejscu gdzie pierwotnie była umieszczoną, kopia zaś dosyć wierna, istnieje w Watykanie (Masco Chiaramonłi). Robota archaistyczna, ciężka, ale nie bez pewnego wdzięku. Zob. rysunek w Denk-rnaler der alt. Kunst. Tom I. str. 375, a uwagi tamże str. 203 i 376.

5) Zob. o nićj Ze ller, zur Ehrcnrcttung der Xanthippe (Vortr. und Abhandl. Tom I. str 51 i nast.) i moją rozprawkę: »Obrona Xantyppy« w Kronice Rodź.« z r 1867.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
pogodzenie się z faktem, że nie można jej jednoznacznie zdefiniować. Są jednak pewni, że tworzenie s
Wszystko to odnosi się do filozoficznego wychowania człowieka. I niekiedy wydaje się, że nie ma inne
Picture33    .-i chociaż zrozumieć, dlaczego to wszystko? Nawet tego 2 L: nie można
PRAWO RZECZOWE: Rzeczy dzielimy na:1. -ruchome- wszystko to, co nie jest nieruchomością -nieruchome-
zwiększeniu. Hume twierdzi więc, że człowiek jest w stanie wyobrazić sobie wszystko to co nie zawier
IMG 80 thumb Wszystko to prawda. Nie zmienia to jednak faktu, że obserwowanie tej konsekwentnej drog
36(1) 1. Chociaż mam zęby, to nic nie j adam, tylko splątane włosy układam. 2. Wisi n
lalka i inne studia w stulecie polskiej powieści realistycznej5 36 pełne entuzjazmu wypowiedzi o po
Codziennie tysiące osób czekają, abyśmy podarowali im to, czego nie można kupić i
131 bmp 146 i odrzucanie. Bajka właśnie to ukazuje. Nie można się poddawać, trzeba umieć wykorzystać
Zdjęcie073 2 David Hume twierdził, że nie można przejść od ..jest" do ..powinien", czyli z
ScanImage81 9 V/ Obliczenie to jest przybliżone i zawiera duży zapas bezpieczeństwa. Doświadczenie j
b1 (105) Te uwagi nie wyczerpują z pewnością całości zagadnienia. Mam jednak nadzieję, że pozwolą zl
Z regulaminu Wydziału nie można traktować jako źródła naukowego i cytować treści ze stron typu: Bryk

więcej podobnych podstron