Obraz2 (24)

102 PROROCY ZAGŁADY

kolejny Nadzorca pretendujący do miana „Boga". Był przedstawiany pod postacią brodatego człowieka stojącego na tle kolistego obiektu, z którego wychodzą stylizowane skrzydła wskazujące, że jest to obiekt latający. Z jego dolnej części wystają dwie odnogi przypominające podpory do lądowania. Innymi słowy, Ahura Mazda był „bogiem" o ludzkiej postaci, który przemieszczał się w kolistym obiekcie wyposażonym w urządzenie lądujące - typowy Nadzorca. W rezultacie monoteizm Zaratustry zawierający apokaliptyczny przekaz rozprzestrzenił się w Persji przy wsparciu nadzór ców, podobnie jak wcześniej na Bliskim Wschodzie głoszony przez Mojżesza judaizm.

Jak już wspomniałem, Zaratustra był Ariem żyjącym w regionie rządzonym przez Ariów. Ich dominacja była tak silna, że Persja została ostatecznie przemianowana na „Iran", które to słowo wywodzi się od wyrazu „aryjski" lub „arioński". Zaratustra mówi o bogu walczącym za ariońskie narody i obdarzającym je dobrymi plonami. Poprzez swoje teksty (początkowo Zend Avestę) oraz sekretne nauki zaratustryzm wniósł duży wkład w zaszczepienie filozofii arionizmu innym organizacjom sieci Bractwa. Potwierdzające to przykłady przytoczone zostały w dalszej części tej książki.

Apokaliptyczne doknyny rozprzestrzeniały się po śmierci Zaratustry głównie za sprawą proroków hebrajskich, ich przestrogi znaleźć można w późniejszych rozdziałach Starego Testamentu. Jednym z nich był Ezechiel, którego opisowi dziwacznych latających obiektów przyjrzeliśmy się w rozdziale 7. Według Ezechiela został on zabrany na pokład dziwnego pojazdu, gdzie przekazano mu apokalipsę, którą miał głosić wszystkim ludziom. To dowodzi, że to właśnie Nadzorcy byli twórcami nauk o Dniu Sądu Ostatecznego.

Przed nadejściem nowej ery religia hebrajska była już mocno zakorzeniona na Bliskim Wschodzie. Podlegała jednak wielu zmianom, z których część była wynikiem zajęcia Palestyny przez Imperium Rzymskie. Rzymianie, którzy sami byli pod wpływem sieci Bractwa poprzez swoje dziwne mistyczne religie. które popychały ich do podbojów, często starali się utrudniać życie Żydom. Klimat ten sprzyjał powstawaniu różnych sekt. które często miały przeciwne poglądy na wiele spraw, z wyjątkiem jednej: Rzymianie nie są mile widziani w Palestynie. Niektóre sekty żydowskie, na przykład Saduceusze, głosiły nadejście mesjasza, któty przechyli szalę w odwiecznej walce dobra ze złem na rzecz dobra i przyniesie wolność ich uciskanemu narodowi. Idea ta zyskała popularność wśród Żydów palestyńskich, mimo iż jej wyraźny podtekst polityczny sprawiał, że jej głoszenie było niebezpieczne.

Proroctwa mówiące o nadejściu mesjasza zawarte w Starym Testamencie pojawiły się po raz pierwszy około roku 750 p.n.e. wraz z proroctwem Izajasza. Apokaliptyczne wizje występowały później sporadycznie, jednak z częstotliwością wystarczającą do podtrzymania przy życiu obrazu ogólnoświatowego kataklizmu. Prtykładent tego mogą być proroctwa Joela (około 400 lat p.n.e.) i Daniela (około 165 lat p.n.e.). Jak na ironię proroctwa te były przerażające i wyrażały ogromną wrogość do narodu żydowskiego, który mimo to miał odnieść z ich spełnienia jakieś korzyści. Proroctwa Starego Testamentu opisują lud Izraela jako niegodziwy i grzeszny. Prorocy głosili, że Jehowa ześle nań oraz jego gnębicieli różne nieszczęścia. Wszyscy mieli zginąć. Jako próbka tych proroctw niech posłuży choćby fragment ostatniej księgi Starego Testamentu, która została napisana tuż przed rokiem 445 p.n.e.:

„Bóg” Zaratustry, Ahura Mazda, był przedstawiany w starożytnej Persji jako stworzenie

0    ludzkich kształtach, które przemieszczało się w kolistym pojeżdzie ze stylizowanymi skrzydłami i ptasim ogonem mającymi wskazywać, że może on latać. Obiekt posiada również ptasie łapy, które przypominają podpory lądownicze. Tego rodzaju rzeźby

1    rysunki nie miały przedstawiać dosłownego wizerunku „boga", a jedynie jego atrybuty. Zdolność latania w kolistym obiekcie oraz ludzka postać były atrybutami „boga” Zaratustry.

Bo oto nadchodzi dzień palący jak piec, a wszyscy pyszni i wszyscy wyrządzający krzywdę będą słomą, więc spali ich ten nadchodzący dzień, mówi Pan zastępów, rak że nie pozostanie po nich ani korzenia, ani gałązki. A dla was czczących moje imię wzejdzie słońce sprawiedliwości i uzdrowienie w jego skrzydłach. Wyjdziecie [swobodnie] i będziecie podskakiwać jak tuczone cielęta. I podeprzecie grzeszników, gdyż oni obrócą się w popiół pod stopami nóg waszych w dniu, w któiym Ja będę działał — mówi Pan zastępów. Pamiętajcie o prawie mego sługi. Mojżesza, któremu na Horebie poruczyłem ustawy i zarządzenia dla całego Izraela.

Oto ja poślę wam proroka Eliasza przed nadejściem Dnia Pańskiego, dnia wielkiego i strasznego. I skłoni serce ojców ku synom, a serce synów ku ich ojcom, abym nie przyszedł i nie poraził ziemi [izraelskiej] przekleństwem.

Księga Malachiasza, 3.19-24

Powyższy cytat zawiera zapowiedź przybycia specjalnego posłańca od Boga, imieniem Eliasz, któiy stał się hebrajskim konkurentem Majtreji z religii buddyjskiej. Przeczuwając zapewne dominację jednej postaci lub stanie się ofiarą skorumpowanego Bractwa, buddyści przekształcili legendę o Majtreji tak, aby przypominała ona