obraz 6

obraz 6



,</e£u-Wieczny, Aunolu-Nieskończony, są niewątpliwie misjonarskiego pochodzenia20, inne natomiast dają się tłumaczyć pierwotną mentalnością tych ludów; tak na przykład Nenecen — „Pan ludzi” lub „Ojciec” nazywany jest również Młody-młoda Nenecen, „Odwieczny król-królowa z niebios”, „Błękitny król-ojciec, błękitna królowa-matka”; dwupłciowość tych imion nasuwa porównanie z pojęciem Wirakoczy jako męsko-żeńskiego21 boga, nie mówiąc już o meksykańskim Ometecutli-Omeciuatl i innych bóstwach najwyższych amerykańskich i pozaamerykańskich, pojmowanych w postaci męskiej i żeńskiej zarazem (por. rozdz. XXIII).

Inne imię, Nenemapun „Władca kraju”, nadawano Istocie Najwyższej Mapuczów w obrzędach odprawianych w celu uproszenia deszczu lub pięknej pogody 22, zwłaszcza przy ceremonii nillatun, kiedy na surowym, prymitywnym ołtarzu Istocie Najwyższej składało się ofiarę z krwi, wznosząc specjalne modlitwy o pożywienie, obfite zbiory, mnogie stada bydła, dobrą pogodę, długie życie itp. Ale w najdawniejszych źródłach jako imię dawnego bóstwa Mapuczów-Huilliczów wymienione jest Pillan (u Moliny także Guenu-Pilldn, duch Nieba). Pillan był stwórcą grzmotu i pioruna (Thalcave, „Grzmot”, u Moliny) oraz innych gwałtownych i niszczycielskich zjawisk meteorologicznych, a także wybuchów wulkanów, powodzi, epidemii i tym podobnych klęsk, którymi objawiał swój gniew. Zarazem jednak Pillan uważany był za opiekuna zbiorów, co wiązało się z jego meteorologicznym charakterem (jako dawcy deszczu), najbardziej charakterystyczną cechą tego bóstwa 23, które pod wpływem nauki chrześcijańskiej i pracy misjonarzy dało asumpt do wytworzenia się wyżej omawianej koncepcji Istoty Najwyższej, podczas gdy pierwotna koncepcja Istoty karzącej (środkami meteorologicznymi i innymi) przetrwała w antytetycznej idei złego boga, o jakim mówią dawni autorzy.

3. WIELKA PUSZCZA TROPIKALNA

Przechodzimy teraz do ludów zamieszkujących wielki obszar puszcz tropikalnych, gdzie wpływ kultury andyjskiej 24 staje się coraz słabszy w miarę zwiększania odległości od jej żywotnych

389


Wszechwiedza bogów


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
obraz 6 ,</e£u-Wieczny, Aunolu-Nieskończony, są niewątpliwie misjonarskiego pochodzenia20, inne n
klstidwa023 40 I. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Te nazwy są niewątpliwie nowszego pochodzenia i
obraz1 w postaci Ort-iki widoczne są cechy niewątpliwie słoneczne31: jest, między innymi, „Mężem z
skanuj0015 (150) 172 Księga druga II, 8 że nie ma on po ciemku żadnej barwy. Jego cząstki są ni
Obraz (719) -56 Zad. 7. Dane są dwie funkcje: fj (t) = 2^2 sin(<yt - 37°) , f2 (t) = 0,4-/2 sina&
P1080569 Rys. 173. Mikroskopowy obraz skrawka U sera svecia: dostrzegalne są kuleczki m tłuszcz
skanuj0015 (150) 172 Księga druga II, 8 że nie ma on po ciemku żadnej barwy. Jego cząstki są ni
page0024 24 Obraz powyższy usposobienia i charakteru Polaków jest niewątpliwie bardzo ponury. Należa
page0135 - 134 znaczy anioła śmierci, wzywającego nas niespodzianie do szczęśliwości wiecznej; ludzi
Obraz2 (106) 19 19 Suporty są napędzani śrubami pooiągowymi i wykonują pod konieo skoku Jałowego st
Obraz3 (112) Zadanie 2.25. Dane są dwie płaszczyzny a i J3 określonych śladowe i rzuty punktu P. Pr
Obraz7 (129) Łaźnie wodne & Stosowane są do ogrzewania substancji w temperaturze nie przekracz
obraz4 (123) W tym przypadku magowie są pomieszani z Istotą mityczną, ucieleśnianą w warkotce, i au
14855 Obraz5 (26) TADEUSZNYCZEK PLUS NIESKOŃCZONOŚĆ Trzy tercety krytyczne na poezję, teatr i malar
121 Obraz rodziny w lekturach gimnazjalnych fabularne są zresztą we wszystkich tych powieściach podo

więcej podobnych podstron