Obraz43 (4)

Obraz43 (4)



Staropolska poezja ziemiańska

•WltóNI WCZASY 1 POŻYTKI*

Należałoby raczej napisać: „wieśne pożytki i wczasy"; taka jest bowiem kolejność w życiu i taka była najczęściej w utworach ziemiańskich: opis „wiejskiego żywota”, następujący zazwyczaj po wyrażeniu niechęci do życia „inszych", zaczynał się od ukaza-nia ziemianina przy pracy. Nie jest w tej chwili ważne, czy chodziło o pracę własną, czy tylko o doglądanie pracy cudzej, tak czy inaczej, „pożytki" szły na konto właściciela, czyli szczęśliwego ziemianina.

Wzorzec łaciński, którym był tu przede wszystkim epod „Bea-tus ille”, mógł dostarczyć polskim poetom co najwyżej ogólnej podniety, ponieważ w tych właśnie częściach utworów ziemiańskich realia polskie musiały — z oczywistych powodów — dominować nad kolorytem obcym. Nie można było przecież rozpisywać się o pielęgnacji winorośli, a pominąć milczeniem — jak zrobił to Horacy — uprawę zbóż, mającą dla polskich rolników tak wielkie znaczenie.

Rejestr „wieśnych pożytków” ułożony na podstawie utworów ziemiańskich zgadza się niemal zupełnie z rozważaniami historyków gospodarki na temat struktury dochodów folwarku szlacheckiego.35 Na pierwszym miejscu wymienia się omal nieodmiennie pola obsiane zbożem, często wspominając również o etapach ich uprawy: orce, siewie, żniwach i omłotach. Znajdujemy też wzmianki o spławie zboża do Gdańska; np. Jan Kochanowski, opisując kwitnące wiosną łąki i rosnące żyto, dodaje przy tym trzeźwo:

Przy nadziei oracz ścisły,

Że będzie miał z czym do Wisły.

(Pieśni II 2, w. 35-36)

Zboże przynosiło dochód i dlatego odgrywało największą rolę w gospodarce szlacheckiej. Jednak serce bardziej niż w pole ciągnęło ziemianina do sadu i ogrodu, gdzie mógł folgować zamiłowaniom do upraw szlachetniejszych, wymagających „starania” raczej niż pracy fizycznej. Lektura Żywota człowieka poczciwego Reja pozostawia w pamięci czytelnika przede wszystkim owe „jabłuszka, gruszeczki, wisneczki, śliweczki, (...) ogóreczki, maluneczki, ogrodne ony ine rozkoszy". Autor raz po raz podkreśla, że sad i ogród wymagają „małej pracy", za to dają „krotofi-lę”; z upodobaniem też szczegółowo opisuje szczepienie drzew

3$ Zob. np. A. Wycza&ski, Polska rzeczy pospolity.tenże, Wieś polskiego odrodzenie, War* azawa 1969.

48


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
46440 Obraz47 (4) • Staropolska poezja ziemiańska ■ „Używaj, miła duszo, masz wszytkiego dobrego dos
19930 Obraz41 (4) Staropolska poezja ziemiańska ■ Stosunek „oracza” żyjącego na „wsi spokojnej"
82374 Obraz49 (4) Staropolska poezja ziemiańska - „kroto filę” swego żywota. Komin, wokół którego gr
Obraz45 (4) • Staropolska poezja ziemiańska • drogie i często wymieniano je wśród zbytków miejskich
85840 Obraz30 (7) • Staropolska poezja ziemiańska • A kto by zliczył wczasy i pożytki Tameczne? Gdyż
Obraz78 (3) •    Staropolska poezja ziemiańska • Do poematów ziemiańskich należą: Żyw

więcej podobnych podstron