ZusioimenfaisuDg
Ok PUuc ■!» sclaicłitlicbcr Bc«u»Sen and die voo ihncn sunaracndcn Vm™ hcrm» m der Rmm imtt Zci* lotere^e. Ur^poinglich Halle min «c fUr r mb Bodrn vorcchmdcn nMttrikhen Pto«sm: gclwlicn. Nich Gcburt der WiMCfBdttft uomken de GnbcrfeMer mu Brmndbcsuiiungcn mil den
____________ VoULcra des uiien Eoropas in Wrbuulung gebracht. Im Zeilalier der
......mii! hju m«i dae nraocłucbdichen Grabcrfddcr gcnuB der bis Mmc des 19. Jh.
•o, scrbmidra Wdunwiuuuag ab Ruincn und Dcnkmalcr ciner olicrsgraucn N e riiri whi ii beuacbaei. Dic Einfbhrung dc* chronologischen System* von C~ J TboMM k-nkic dac Aufmerk«mkeil auf da* A ller und die Auslanung der Gruber. Oic Fnedbćlc bc/cichoeic man daraal* *1* Mogilniki (..Mogilnik" von ..mogiła'*: cin aher slswiscber Namr rur cm mil dcm EidhOgcl bedcckies Grab: Fcłd nut GnbhOgdn. mogiły }. Diescr Bcgriff leitet sich uus der von eter ■raheo slumcbcn Bcsiedlung de* polnischen Bodens ab. Von «Scu 50- Jahrrn do 20. Jh. » kam man drei haifigc Muster ciner Charaktcrisierung der
___________ umcncbciden. Die Bochrcibungcn der Nckropolcn enihuhcn zum
lorgcucuc Dmadhingcii und Esolunonsmeiapher Grabcrkolonien und -
. ae uchtbarc EntwKklimg der Graberfekler usw i Dancbcn irefTen wir auf einc die Umenfdder in den Kaegonen emes trądilaonellen. volksiumUchen Fricdhofes ila.irlkalr Opuon iToicnmahlc. Totenfeicr. Allerseelenfeicrliebkcilen usw.). Die letkie Sudoung wini durch d*e Dar*tcllung der Besiimungsplatec ul* Epiphiinomcn der Sorul • oder Siedlung**trukturen vertreten. Dic fur dic Losung weilergehender Rmchungdngra Michiigt Symbolik der Platzc der Brandgriibcrfcldcr sowie die M«*glachkdl. dacsc ais geordncie, raumlichc Kulluitcxie zu imerpreiiercn wini jedoch m ««ł^i Misgesoadcnen Mułem der Bcschrcibungcn von Grftbcrfeldern niclu berOduLictmgt.
Uberseizt von Andrzej Letigd*
KM n;KA SYUBOUCZSA KKfiOU KM. ranOMCYłWYOI CTOKI BRĄZU l WCZESNEI EPOKI ZŁLA2A • imwiH ncncmi.wAisMw^nocuK-iHiw xeo
Małgorzata Mogiclnicka-Urban
Inslycul Archeologii i Etnologii PAN. Warszawa
Elementy doktryny religijnej w świetle obrządku pogrzebowego na cmentarzysku ludności kultury łużyckiej w Maciejowicach, woj. siedleckie
Motto:
...nurznua i idee nie dajq sif .odkopywać'.
M Budę J9SS.» 8
To motto zaczerpnięte z pracy znanego religioznawcy odzwierciedla sytuację, w jakiej znajduję się archeolodzy wychodzący poza czysto materiałowe opracowania zabytków archeologicznych, a próbujący odtwarzać sferę duchową ludzi, po których pozostały kultury pradziejowe. Przedstawione w tym artykule zagadnienia są częścią monograficznego opracowania cmentarzyska ludności kultury łużyckiej w Maciejowicach, woj. Siedlce. Dla prawidłowego ich rozważania konieczne i celowe wydaje się przypomnienie znaczenia niektórych terminów z dziedziny religioznawstwa, gdyż pozwoli to uporządkować pewne sprawy, o których będzie dalej mowa. Dla potrzeb tego artykułu przyjęto zatem, posługując się Matą encyklopedią religioznawczą (1988). następujące ustalenia, zdając sobie sprawę, iż w pewien sposób upraszczają one treści z natury swej skomplikowane.
Doktryna religijna to część teoretyczna systemu religijnego, tworzącą spójny wewnętrznie zespól określonych poglądów, poprzez które racjonalizuje się wiara religijna; wyraża ona stosunek do tego. co uważa za nadprayrodzone; wyjaśnia problemy związane z pochodzeniem świata, człow ieka, jego zachowań, życia i śmierci oraz istoty nadprzyrodzonej - bóstwa, Wczesną formą doktryny religijnej jest mit. który może dotyczyć zjawisk niebieskich, kosmogonii i kosmologii, zwierząt, losów pośmiertnych itp. Wyższą formą jest zespól mitów
73