ScannedImage 27

141

CZTERECH WESZŁO DO PARDES...

[między] dwoma płaszczami rzuconymi jeden na drugi; a inni mówią: Jak [między] dwoma kubkami przechylonymi jeden nad drugim.

Aher podeptał kiełki. O nim Pismo mówi: Nie pozwól, by twoje usta przywiodły do grzechu twoje ciało (Koh 5,5). Do czego to się odnosi? Ujrzał, że Metairon⁷⁹ mógł siedzieć i zapisywać zasługi Izraela. Powiedział: Czyż tradycja nie uczy, że na wysokościach nie ma siedzenia i nie ma współzawodnictwa, i nie ma pieców, i nie ma znużenia! Może - Boże uchowaj! - są dwa bóstwa!⁵⁰ [Więc] przyprowadzono Metatrona i ukarano go sześćdziesięcioma ognistymi razamf¹ mówiąc: Czemuś nie wstał przed nim; kiedyś go ujrzał? [T] pozwolono mu wymazać zasługi Ahera. Odezwała się Bat Kol i powiedziała: Powróćcie, odstępni synowie (Jer 3,22) — oprócz Ahera. Powiedział: Skoro pozbawiono mnie tamtego świata, niech się przynajmniej tego naużywam. Tak oto Aher zszedł na zto drogę. Raz spotkał nierządnicę, którą chciał posiąść. Powiedziała niu: Czyż nie jesteś Elisza b. Abuja? [Ale] gdy w szabat wyrwał z ziemi rzodkiewkę i jej dał, powiedziała: To jest odmieniec. Po swoim odstępstwie Aher zadał R. Meirowi [pytanie], mówiąc: Jakie jest znaczenie wersetu: Bóg uczynił zarówno jedno, jak i drugie (Koh 7,14)? Odpowiedział: To znaczy, że dla wszystkiego, co Bóg stworzył, stworzył On [także] przeciwieństwo. Stworzył góry' i stworzył doliny, stworzył morza i stworzył rzeki. [Aher] powiedział do niego: R. Akiba, twój nauczyciel, nie tak to objaśniał, ale [tak oto]: Stworzył prawego i stworzył niegodziwego; stworzył Rajski Ogród i stworzył Gehennę. Człowiek prawy, który jest pełen cnót, otrzymuje w Rajskim Ogrodzie swój własny dział i dział swojego bliźniego. Człowiek niegodziwy, ponieważ jest winny, otrzymuje w Gehennie część swoją i część bliźniego. IL Meszarszeja powiedział: Jaki werset biblijny tego dowodzi? W przypadku prawego jest napisane: Przeto w swej ziemi odziedziczą wszystko w dwójnasób (Iz 61,7). W przypadku niegodziwego napisane jest: Zgładź ich podwójną zagładą (Jer i 7,18).

⁷⁹ Metatron, zwany także „mniejszym Jahwe”, jest uważany za najważniejszego wśród hierarchów niebieskich, pierwszego archanioła, króla aniołów i księcia Boskiej Obecności; jako jedyny ma prawo siedzieć w obecności Najwyższego. Do zakresu jego władzy należy utrzymywanie ludzkości, niebieska buchalteria i archiwum. Jest łącznikiem pomiędzy tym. co ludzkie i co boskie. Metatron jest przeobrażonym patriarchą Henochem (Rdz 5,24).

Ben Abuja byłby zatem winien herezji gnostyckicj. dualizmu. Według Talmudu Jerozolimskiego przestępstwami Eliszy było odwodzenie uczniów od studiowania Tory a nawet zabójstwo, a także donoszenie na Żydów do władz rzymskich.

Aby pokazać, że nie jest niczym więcej niż inni aniołowie.