ScannedImage 31

145

CZTERECH WESZŁO DO PARDES...

Samuel zastał Rab Judę wspartego o zaworę drzwi i płaczącego. Zapytał go więc: O przenikliwy uczony, czemu płaczesz? Odparł: Czy nie wystarczy, że napisano o rabinach:⁹⁸ Gdzie jest ten, który liczył, gdzie

ten,    który ważył? Gdzie ten, który spisywał wieże? (Iz 33,18) Gdzie jest ten, który liczył? - bo policzyli wszystkie litery Tory. Gdzie ten, który ważył - bo zważ}-li to, co lekkie i ciężkie w Torze." Gdzie ten, który spisywał wieże - bo nauczali trzystu halach dotyczących „wieży unoszącej się w powietrzu”.¹⁰⁰ R. Ami powiedział: Trzysta pytań dotyczących „wieży unoszącej się w powietrzu” zadali Doeg¹⁰¹ i Ahitofel.¹⁰² A przecież nauczano nas: Trzej królowie i czterej z gminu nie mają udziału w przyszłym świecie.¹⁰³ Co tedy będzie z nami? [Samuel] odpowiedział: O przenikliwy uczony, nieczystość była w ich sercach - A co z Aherem? - Grecka piosenka nie schodziła mu z ust. Powiadają o Ahe-

rze,    że kiedy w uczelni podnosił się [by wyjść], wiele książek minim¹⁰⁴ wypadało mu zza pazuchy.

Tkacz Nimos zapytał R. Meira: Czy wszystka wełna, która idzie do kotła [farbiarskiego], wychodzi [odpowiednio ufarbowana]? Odpowiedział: Ta, która była czysta na owcy, wychodzi wszystka [odpowiednio ufarbowana], ta, która nie była czysta na owcy, nie wychodzi [odpowiednio ufarbowana]. ¹⁰⁵

R. AJdba wstąpił nienaruszony i zszedł nienaruszony; o nim Pismo mówi: Pociągnij mnie za sobą, pobiegniemy za tobą (Pnp 1,4). Również R. Akibę aniołowie posługi chcieli wyrzucić, [lecz] Święty Błogosławiony powiedział im: Niech ten uczony zostanie, bo godny jest zaczerpnąć z mojej chwały.

⁹⁸    łych, którzy zeszli na zią drogę.

⁹⁹    Tzn. interpretowali według reguł kał we-chomer, od mniejszej przesłanki do większej i odwrotnie.

¹⁰⁰    Niejasne odwołanie; Raszi daje tu kilka możliwych interpretacji, najprawdopodobniejsza dotyczy nieczystości rytualnej.

*⁰¹ Przełożony pasterz}' w 1 Sm 21,8: Raszi tłumaczy jakoprzełożonego Bet Din’*.

¹⁰² Doradca króla Dawida (2 Sm 15,12), jako jedyny z wewnętrznego kręgu króla przyłączył sią do buntu Absalorna. „A każda rada Ahitofela znaczyła tyle samo co wyrocznia Boża” (2 Sm 16,23).

^m Królowie to Jeroboarn, Achab i Menase, plebejusze to Baalam, Doeg, Ahitofei i Ge-hazi.

¹⁰⁴ Heretyków, greckich filozofów.

^J0S Interpretacja Rasziego: czy studiowanie Tory chroni od grzechu; według późniejszych interpretacji, m.in. Szulchan anieli, w znaczeniu: czy studia mistyczne Tory chronią od zwątpienia? Odpowiedź: kto podejmuje studia w doskonałej czystości, jak R. Akiba. jest chroniony.