skanuj0069 (16)

142 1-1OAJMONOLOGIA CZYLI NAUKA O CKLU I S/C/I.Ś1U i Zt.OYUI ►. \

ficzncj. Oddając należne jej honory, trzeba jednak równocześnie nuci zrozumienie dla jej teoretycznych odrębności i nic włączać jej w norma tywne struktury obiektywnego porządku moralnego, którym obecnie przy chodzi nam się zająć. W tym punkcie stanowisko tradycyjnego tomizmu domaga się głębszej korektury.

AKSJOLOGIA ETYCZNA ( /A LI NAUKA O MORALNEJ SPECYFIKACJI AKTU LUDZKIEGO I O WARTOŚCIACH MORALNYCH

»• tff/ifiŁ’ pojęcia i twierdzenia

r.) rozpatrzeniu problemu celu i sensu ludzkiego życia przechodzimy z kolei na teren tzw. aksjologii etycznej, czyli nauki o wartościach i wartościowaniu etycznym, zwanej także nauką o dobru moralnym Nauka ta pozostaje

•    pewnym zw iązku z ogólną filozofią w artości, czyli aksjologią, czego na-

•    'ciwiwem jest zachodząca między nimi. w pewnym przynajmniej zakresie, w \|v>lnota języka filozoficznego. Nie ma wszakże między filozofami jedno-

•    r. .litości w rozumieniu tego języka. Przy powstałych wskutek tego różni-. i h interpretacyjnych naw et w obrębie filozofii chrześcijańskiej wydaje się i .«/ i niezbędną podać wstępne wyjaśnienia tych pojęć i twierdzeń, które ¹ .11 używ ane w toku zamierzonych rozważań Niezależnie od tego, poprzc-

¹ iiąc nawet na ich potocznym czy dość powszechnie przyjętym przez filozo-i a rozumieniu, można przy zastosowaniu metody eliminacji pozaetycz-

•    li dziedzin aksjologii i ciągłego zacieśniania pola widzenia zlokalizo-a i. w końcu względnie dokładnie teren badań etycznych. 7.a punkt wyjścia i • • lu/ą odpowiednie klasyfikacje sądów i zdań. ale punkt ciężkości dokony-a cnych uściśleń spoczywa na ich obiektywnych desygnatach w postaci od-i»iwii dnieli obszarów danej nam rzeczywistości.

I I histępne każdemu człow iekowi doświadczenie poucza, że do pod-.M •owych działań ludzkiego rozumu należy m. in. formowanie tzw. są-iow opisowych i sądów wartościujących (oceniających). Wyrażone za po-m • t odpowiednich znaków (przede wszystkim słów) tworzą dwie katc-ioiic zdań opisowych oraz zdań wartościujących, zwanych także krótko ■ nami Jak te dwie kategorie zdań rozumieć i na czym polega zachodząca międ/y nimi różnica?

Ik> grupy zdań opisowych należą wszystkie zdania rejestrujące dane •Mwiudczcnia (np. róża jest czerwona, kościół Mariacki jest wysoki) oraz a. i ktualnic stwierdzone struktury istotowc poszczególnych bytów, ich •.lrt\ności oraz zachodzące między nimi relacje (np. człowiek składa się