skrypt 43

-44 -

Skrypt

■ Na tle innych kazań: nic omijał w swych homiliach problematyki narodowej i społecznej: apel o zjednoczenie chrześcijan, konieczność obrony przed Turasami (tak tak., tymi od kebabów]

■    Do swych często moralizatorskich kazań wprowadził Radywyłowski przykłady zaczerpnięte z Historii Rzymskiej, zbioru nowel Wielkie 'Zwierciadło bardzo poczytnego w całej ówczesnej Europie oraz z prz.ekładów-przeróbek Bocacia. a także z oryginalnych dzieł literatury polskiej - Jana i Piotra Kochanowskich. Mikołaja Reja czy Samuela Twardowskiego.

■    Problematyka : podkreślał trudną pracę kobiety w rodzinie, jej trudną sytuację kulturową, oraz kwestie związane z niesprawiedliwością sądów, prawa wobec najbiedniejszych - bo wedle Boga wszyscy są równi

■    Styl oszczędny, mało środków stylistycznych (akurat ;p pewnie nie potrafił kwieciście pisać!)

■    nastawiony na dydaktykę uświadomić odbiorcę politycznie i gospodarczo

Łazarz. Baranowicz

■    Tworzył w języku ukraińsko-słowiańskim( czyli scsic) i polskim

■    Pisał typowo barokowe homilie, brawo panie Łazarzu

" uznany i ceniony w wieku XVII kaznodzieja i poeta, który łączył w swej twórczości zdobycze zachodniosłowiańskiego piśmiennictwa barokowego z literaturą wschodniosłowiańską.(uha! taki kaznodziejski most;)

■    Ukraińskie kazania Baranowicza wydane w zbiorze pt. Miecz duchowny (1666) i Fanfary słów kaznodziejskich (1674) wyróżniają się szczególną kwiecistością języka...czyżby polemika z ubogim językowo Antosiem?..., patosem, p

■    tematyka religijna! a niby jaka inna...), kazania o znaczeniu krzyża

Dmytro Tuptało

■    pisał swoje kazania stylem bogatym w typowe dla baroku powtórzenia, paralelizmy. antytezy i nie stroniącym od symboliki (czyli stylem nie mniej barwnym od samego baranowiczowskiego),

■    autor zbioru kazań ..Runo oroszennojc". zbiór o cudach M.B

■    . W mowie żałobnej wygłoszonej w roku 16X5 w czasie pogrzebu uczonego mnicha i rektora Kolegium Kijowsko-Mohylań-skiego Innocentego Gizcla. porównuje zmarłego do filara w świątyni Salomona, a świątynię Salomona do nionasteru Kijowsko-Peczerskiego. Znaczenie symboliczne nadaje Tuptało m.in. innemu pierwszego człowieka Adam, które -jego zdaniem - jest uosobieniem „mikrokosmosu".

■    Bogaty styl barokowy i oryginalnie formułowane myśli służące przyciąganiu uwagi słuchacza i zaskoczeniu go nie przesłoniły jednak głębokich treści i sensu homilii Tuptały, wygłaszanych (po przeniesieniu się do Rosji) w Rostowie Wielkim, gdzie został arcybiskupem

Stefan Jaworski

■ Mimo wspaniałości poprzednich (patrz wyżej), to właśnie Stefanek uchodzi za najwybitniejszego przedstawiciela barokowego stylu kazań