IMAG0749 (6)

IMAG0749 (6)



XVIII

sekcji spraw kultury i publicznego nauczania w pruskim ministerstwie spraw wewnętrznych. Założył uniwersytet berliński (1810) i zreformował szkolnictwo, w duchu liberalnym i huma- ■ nitarnym.

W tych pracach brał z zapałem udział Herbart, aby „powetować państwu pruskiemu utratę sił fizycznych przez rozwój sił umysłowych”. Założył więc seminarium kształcące nauczycieli, ażeby zaś seminarzyści mogli ćwiczyć się praktycznie, we własnym swoim domu zorganizował dla nich szkołę ćwiczeń. Pomagała mu w jej prowadzeniu wychowana w Królewcu panna Drakę, Angielka. Herbart ożenił się z nią w 1811 roku.

Szkołę swoją prowadził w duchu odmiennym od tego, jakim były przeniknięte słynne Mowy Fichtego do narodu niemieckiego z r. 1807. Gdy bowiem Fichte chciał usunąć dziecko spod wpływu rodziców i oddać wychowanie całkowicie w ręce państwa, Herbart, podobnie jak' Pestalozzi, starał się szkołę jak najbardziej zbliżać do rodziny, a nawet wychowanie szkolne wzorować na życiu rodzinnym. Wczesnemu upolitycznianiu wychowania był przeciwny.

W 1810 r. Herbart zetknął się bezpośrednio z Wilhelmem -Humboldtem. „Jest oń .jsg powiedział o Humboldcie — tak biegły w filozofii, że godzinami prowadziłem z nim rozmowy o me-Itafizyce”. Humboldt znów w liście do Goethego zauważył, że '„Herbart z .bliska jest o wiele przyjemniejszy niż z daleka w świetle recenzji jego książek”. Rzeczywiście, dotychczasowe recenzje nie były przychylne. Herbart wypowiadał poglądy nie mieszczące się w ramach żadnej z ówczesnych szkół i dlatego nie rozumiano go i nie umiano ocenić.

W Królewcu Herbart przeżył pamiętny rok pochodu Napoleona na Moskwę i jego klęski. Odwróciła się karta historii — Napoleonowi na Lipsk, Waterloo i Sw. Helenę, Polsce na honorową przegraną, carowi Aleksandrowi I na triumf, a Prusom na zwycięstwo i wzrost potęgi. W 1813 r. studenci opuścili sale wykładowe uniwersytetu królewieckiego, aby z bronią w ręku walczyć o wyzwolenie Prus i Niemiec spod hegemonii francuskiej, Herbart ich żegnał patriotycznym przemówieniem. Wraz z odrodzę-


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0358 XVIII. Szkolnictwo 319 TABL. 6. JĘZYK NAUCZANIA W SZKOŁACH W ROKU SZKOLNYM
page0362 323 XVIII, Szkolnictwo TABL. 14. PUBLICZNE SZKOŁY POWSZECHNE WEDŁUG STOPNIA W ROKU SZKOLNYM
Etnologia polska. Między etnografią a antropologią kulturową 67 nauczania etnologii w szkołach i
teatr20 ki, żeby się mogło pojawić, a między nimi warunek pewnej kultury publiczności. Udział w odtw
Językoznawstwo Filozofia, kulturoznawstwo Fonetyka w nauczaniu języka polskiego jako
Ministerstwo Spraw Wewnętrznych i Administracji biuletyn informacji publicznej iBmjKm > mrpt
Ministerstwo Spraw Wewnętrznych i Administracji ang. New Public Leadership, nowe przywództwo
4.3. Marka turystyki miejskiej i kulturowej4.3.1. Materiał nauczania Przez turystykę miejską należy
System sądownictwa kultury niemieckiej 2 MODELE -Pruski 1872-1883 Henryk Harusza c^tsta głównyteorei
o spraw wojskowych o sprawiedliwości o finansowa o spraw wewnętrznych. Administracja publi
„Jestem częścią kultury” PROGRAM NAUCZANIA WIEDZY O KULTURZE W SZKOŁACH PONADGIMNAZJALNYCH Autor:
36 7 (2) ZMIENIA SIE OBRAZ ŚWIATA DEMONÓW •H4AA.MAIM • • Zarówno w końcu XVIII jak i w XIX w. opini
P1100076 Spis treści Romana Paszkowska, Kulturowe aspekty nauczania języka polskiego jako
2 Rozdz. XIX - Stany Zjednoczone Ameryki Płn. XVIII-XXw • Sekretarz Stanu do Spraw Wewnętrznych

więcej podobnych podstron