Przechwytywanie w trybie pełnoekranowym 07 20090148 bmp

nasięfjna juuiia \rayt uuwii,

l> M<Quail. l'tww ktHimmkowamti aw.vmvj.vi. Wjnn*i 2007 ISBN M7X-S5^I-ISIS3-M, Cl>y W'N PWN 2007

5.2. Komunikacja a kultura 127

5.1. CECHY KULTURY

•    Tworzona i podtrzymywana kolektywnie.

•    Otwarta na ekspresję symboliczną.

•    Uporządkowana i wartościowana w różnicujący sposób.

•    Systematyczne wzorce.

•    Dynamiczna i zmienna.

•    Zlokalizowana przestrzennie.

•    Komunikowalna w czasie i przestrzeni.

5.2.2. Media a kultura - zagadnienia teoretyczne

len szeroki zakres tematyczny można zawęzić, wskazując kilka podstawowych pytań i zagadnień teoretycznych. Historycznie rzecz biorąc, pierwsze „kulturowe" pytanie, jakie postawiła sobie teoria mediów, dotyczyło charakteru nowej kultury masowej, którą umożliwiło komunikowanie masowe. Zwykle stawiano je w odniesieniu do przekazu (tekstów kulturowych), rozciągało się ono jednak także na pytanie o praktyki użytkowania mediów masowych. Niemal zawsze implikowało ono wizję ludzi jako masy - nowej formy zbiorowości kulturowej, którą skądinąd często postrzegano jako pozbawioną jakiejkolwiek innej, własnej kultury.

Narodziny odrębnej „kultury medialnej" także sprzyjały ponownemu przemyśleniu natury ..kultury popularnej", którą trzeba obecnie postrzegać nie tylko jako tanią alternatywę, produkowaną masowo na potrzeby masowej konsumpcji, ale jako żywotnie się rozwijającą nową gałąź twórczości i doświadczenia kulturowego (zob. Schudson 19991: McGuigan 1992). Problem kultury masowej inspirował także rozwój krytycznej teorii kulturowej, która objęła swoim zakresem między innymi zagadnienia stosunków pici kulturowej i subkultur w kontekście komunikacji masowej. W debacie na temat kultury masowej mieści się też odwieczny problem „jakości" i jej definiowania i rozpoznawania.

Kolejna kluczowa kwestia dotyczy potencjalnych konsekwencji samych nowych technologii dla doświadczenia znaczenia w kształtującym się współczesnym świnie. Technologia komunikacyjna wpływa rozmaicie na sposoby uzyskiwania przez nas wiedzy o naszym świecie społecznym i naszym w nim miejscu. Przed wynalezieniem mediów audiowizualnych doświadczenie kulturowe było zapośredniczone przez kontakt osobisty, obrzędy religijne, ceremonie publiczne lub (w przypadku nielicznej mniejszości) teksty drukowane. Zapośredniczone doświadczenie kulturowe dostępne jest właściwie wszystkim w ogromnej liczbie różnych form, które mogą zmieniać swoje

znaczenie i wagę.

Ponadto wreszcie przemysł mediów masowych stanowi również odbicie polityczno-ekonomicznych aspektów zorganizowanej produkcji kultury. Zaczęliśmy myśleć o mediach jako o „przemyśle świadomości", kierującym się logiką ekonomiczną i zmia-

Zapisano zrzut ekranu

kliknij, aby wyświetlić

©

nami kulturowymi. Ważnym aspektem jest „utowarowienie" kultury w formie soft

Picasa

Teoria komunikowan...

4) 14:01