skanowanie0012

etycznie dodatnim powiemy, iż jest czynem sprawiedliwym* i nie o każdym czymt ujenin^|fóWiemy, iż stanowi on akt MeśpraWiedHWósei". Cżyn śpniwiedhWy zakładawyswiadezame każdemu jedynie należnego ma dobra Mh nMetuego vm zła*

W bliższym rożunneniu śpaMe&hwóśei i&5zś dopomóc rozróżnienie ś^awiedliwóśei

wymiennej, nazywanej też sprawiedliwością zamienią, obowiązuje formuła:

j, postuluje się służbę na rzecz innych według formuły:

,*Każdemu według jego zasług". W. myśl teorii subiektywiśtyćznej —wartości są właściwościami ukonstytuowanymi przez człowieka w zależności od jego potrzeb,

pragnień i dążeń. Są wytworem Ocen i czymś wtórnym Wófeeć aktów świadomości Nie ma więc wartości samych w sobie, ezyh istniejących obiektywnie. Wszystkie są pochodzenia suWektywiśtyćżnegó.

Pojawiają się jako rezultat naszych subiektywnych doznam Można powiedzieć, że są ons wyłącznie„subiektywnymi zjawiskami świadómóśći ludzkiej". Współcześnie pełnej akceptacji uczonych nie zyskają am obiektywis^rezna, ani subiektywistyczna teoria wartości Przyjmuje się, że wszelkim Waftóśeióm przysMguje charakter Obie^wnó-SubiektjfWny Mb — inaczej mówiąc -— przedmiotowo-podmiotowy. Oznacza to, że wartość ma w sobie cos istniejącego niezależnie ód óśóby Oceniającej i ćóś przez nią zdetenninówaiiegó. Takie rozumienie sposobu istnienia wartości jest zgodne z założeniami teorii nazywanej racjonalizmem. Uznaje Ona obiektywną naturę wartości, ale tmipełoiają „wątkami ó charakterze subiektywizmu gatunkowego". Oznacza to. iż wartości istnieją obiektywnie w przedmiotach, ale Są ujawniane tylko wtedy, gdy pozostają W relacji dó podmiotu ludzkiego, cżyii że warunkiem koniecznym zaistnienia wartości jest mą tylko realna właściwość przedmiotu, ale także stosunek do niej podmiotu ja^A óćemąjąćegó. Przekonanie 0 obiektywnym charakterze wartości z reguły zakłada ich stałość, trwałość i niezmienność, co z wychowawczego i moralnego punktu widzenia jest nie do przecenienia. Należy jednak się zgodzie, że wartości nie istnieją na modłę bytu realnego, lecz bym ze wszech miar idealnego. Tkwią immanentme w ócemanym przedmiocie. Są w nim niejako ..zakotwiczone".,.wartości istnieją obiektywnie, ale inaczej niż przedmiot}' świata zmysłowego; świat zmysłów) bowiem »egzyśtuje<<, a Wartości >>majążnaćzenie<< [...], swój »Sei3S<<, który jest >>pfzedmiOtówy«, >>óbiektywny«, niezależny od naszych przeżyć psyćMężnych".

G

■27) proces wychowania morałncg??

Wychowanie moralne — wychowanie etyczne Mb dó wartości Drugie znaczenie:

t oceny! Kształtowanie właściwości moralnych, jednostka sama dokonuje wyboru. Nauczyciel nie ujawnia śWóieh Wartości dyskusja — Skierowana na nią. Argumentacja 2«Oceniające (wersja normatywna) — stawia sobie ceł przyswojenia jednostce określonych •zasad móraMyćh. Nauczyciel Ocenia, nćzen ma to przyjąć. Zadanie dorosłych tó utwierdzić, że wartościąjest to co się dzieciom wpaja.

Stóśuje śię je łącznie!!

(2&j sposoby wychowania moralnego

^Tradycyjne - Dawanie dobrego przykładu, perswazja, autobiografie Mdżi wielkich 2. Nowoczesne - rozumowanie moralnego, (dyskusja, logiczna dyskusja, kta 70, konsekwencje, wnioski praktyczne), klasyfikowanie moralności (uświadamianie własnych uczuć w związku rozpoznawanymi wartościami)