mmmm
BSEcthb
jpii wrm aa pnil—ii V i VI m Zacha—ty *h ■ ejrfrie straciły s«e men* sklcfc. Zadfekłs starcia raśęsŁss ćadsya— ram jeńca* s*ę naadily. lai w -532 r powstanie. tta. bont Ndu uwht pa pada NiewątpBwee najuwl ujas i
M była kodySfcas^a wm i ■ nwaknąs Kaawp pad| aa dokonała aieMóagt dania fiąibnH a^Ma. W Mir lustinianus. m w &33 r. fl|pn nych opinii prawników aa uki i. Ihaj twMi
Fragmenty z dwóch poprzednich liniał. maNŃ i pedręcaMk p««a #V uczelni. Te dzieła, napisane pa łanim, asszaty usną—w Nooełlae Justyniana <anądMm oenm p» apebhfccw— K«w»*i <*ra.v-wane w języka greckim. Trzy S—dałneałtahm hMh mewt* łpn* Gai* wris eiwlis.
Justynian był władcą ckm«cqattkia paHwM«.m • K»kw — łanio. Starał są wypleń ic ratSbiN ośrodki pogan*'.» * Phatl aaHMMi pdk> sorom-poganom. odwrotna j*ś w 3it,’ r -luasr.. s Wkfte amin*: Vk*4»
mię Platońską w Atenach > 539 rV Jg pwlwDr;*M arhiwatth n* gwar tmU perskiego, gdzie krzew,h kulturę grat kę Ju*tynun t-apinl KazaiMB tak wm autokratycznie jak państwem Ihtprew adadw h» da sstiugo MWu i h.-s* aa
Zachodzie, który przywykł da reg MHMPtti
Za czaańw Justyniana powstał odrębny Koawi m«mońa>«ki na Wschodu* i rozpoczął się proc—, kto raga aaaara obawiał alę nn)b*rd*m i który miał ograne znacz— dla dalszych loaów hnpertum Ośrodkami monuhaytyarsu siaty tlą w Egipcie * Syrii klasztory, puoaaal w miastach duchowni byb oaralimi — lapagr włada. Ten odrębny Ksktd owuAiydł rouwritł się, mima palia dra art za następców Justyniana ohpę| Uhli eałs pogranicza perskie. Jago na wąławt iprtyjałi radzą— alg kwizdomdd asrodn—rtoaa w Kgtpsie i — chatą rzsh jęayka syryyshisgn. gdzw posiUła bogata utoroiurs koptyjskz i syryjska Migrnii charakter łfnkracta nsonaftzychisga sadU się w R pudowi* VI w. gdy biskupi nądsask w klasztorach i rekrutowali się spotrtd zizkd— Natomiast w ftsrąjt pa wat ni KwdrOół asatznadsta 'pstgpmap w 401 r aa ubarw w Woda Msazwi—a zaakd, za Chrystus auł dwie adrga— aatury - Beska * ladskąi łk—łdaw ad przyczyn laga ikoapiissaząpgttkb raala pnapakf miadty KadcaaAa— izsnufisjiil— a urtsdohapfriyai w Knastaaty—pała Kteehęt do MSdrfjiitąi władzy c—nkią ipijldi npsrupzml W dałam) ksywie hiatotyemę pnnsimy ta ałazwdjr ewystęskł psrtmd islamu Kokiłtit
641