70384 skanuj0016 (260)

Nurt mądrości życiowej

Nurt perfekcjonistyczny

m Zarysowana tu koncepcja celów wychowania bynajmniej nie rości jspbśs pretensji do nieomylności. Trudno więc byłoby ją uznać za obo-piązuj ącą czy godną upowszechnienia. Stanowi jedynce pewną ilustra-iifij^koncepcji dotyczącej celów wychowania, jakie można by ewentual-Bjt wykorzystać przy opracowaniu podobnych celów na własny użytek również z myślą o stworzeniu ich rejestru dla potrzeb teorii wycho-Hpua i szeroko rozumianej praktyki pedagogicznej.

■Cele wychowania w świetle trzech nurtów w moralności

E Wiarygodności celów wychowania można poszukiwać nie tylko Hiyniku nawiązywania do niektórych ich koncepcji, lecz w niemałej Hprze także do różnych rozważań teoretycznych dotyczących zacho-i postaw, zwłaszcza moralnych, oraz moralności w ogóle. W związku Hpn pragnę przypomnieć trzy koncepcje moralności — w ujęciu Ma-^Bśsowskiej (1936) — i zastanowić się nad tym, w jakim stopniu Bdają się one zgodne z preferowanymi współcześnie celami wychodna. Każda z tych koncepcji dotyczy innego typu postaw życio-Bdi człowieka i jest przejawem określonego nurtu w moralności, mia-urwieie nurtu mądrości życiowej, nurtu perfekcjonistycznego i nurtu ^^Ebznego.

I W nurcie mądrości życiowej kładzie się nacisk na konieczność przy-inszenia ulgi w ludzkim cierpieniu. Chodzi tu o nieuniknione cier-Hfenie, wpisane niejako w los każdego człowieka, np. z powodu lęku ■sed śmiercią, przeżywanego bólu czy utraty czegoś lub kogoś. Dlate-jągłównym celem, jaki powinien — zgodnie z nurtem mądrości życio-^! Twej — przyświecać jednostce, jest asekurowanie się przed cierpieniem samym nabywanie umiejętności jego bezbolesnego znoszenia. HF związku z tym zaleca się zabiegać przede wszystkim o wartości du-Bwe, jak wiedza i czystość sumienia, których nic nie jest w stanie nas Ijpzbawić. Z tego powodu zachęca się, aby nie przywiązywać się do iHEczy materialnych, ponieważ można je łatwo stracić. W wypadku nad-mfemego do nich przywiązania człowiek staje się niewolnikiem wła-Hycli pragnień. Poza tym często zwraca się uwagę, że nie rzeczy jako Hsię są źródłem niepokojów czy frustracji, lecz przekonania, jakie Hiwch mamy. Wystarczy więc nie tyle wpłynąć na zmianę zaistniali) sytuacji, ile odpowiednio przewartościować swe przekonania o niej ^Haby zmniejszyć czy wręcz wyeliminować związane z nią cierpienia.

m Nurt perfekcjonistyczny przejawia się w trosce o własną doskona-'feśc. Doskonałym lub raczej dążącym do doskonałości nazywa się czło-Bpeka walczącego ze swymi skłonnościami i rozwijającego w sobie sschy — według niego — wartościowe. Doskonałości upatruje się

W poszukiwaniu wiarygodnych celów wychowania 1 3 5