15518 IMG 04

15518 IMG 04




JĘZYK I MKTOPA


n, u. *


zyskać dla siebie niemal tylko ludzi nieoświeconych (ignoranta ale tutaj sędziami są nieoświoceni, skoro zasady są właśnie przeznaczone dla nich. Jeśli chodzi o tego rodzaju książkę, to to, co w oczach uczonych uchodzi za arcydzieło, źle wypełnia swoje zadanie, jeżeli go nie rozumiemy.

Sami matematycy, którzy by powinni lepiej od innych filozofów znać się na zaletach analizy, dają często pierwszeństwo syntezie. Toteż kiedy wychodzą ze swoich rachunków, aby wejść w dziedzinę badań odmiennej natury, nie znajdujemy u nich tej samej jasności, tej samej ścisłości, a nawet szerokości umysłu. Mamy czterech sławnych metafizyków: Descartesa, Malebranche’a, Leibniza i Locke’a. Tylko ostatni nie był matematykiem a o ileż jest wyższy od trzech tamtych!

§ 53. Zakończmy rzecz tym, że jeżeli analiza jest metodą, której należy się trzymać w poszukiwaniu prawdy, jest ona również metodą, którą winniśmy się posługiwać w wykładzie już poczynionych odkryć. Usiłowałem stosować się do tego.

To, co powiedziałem o czynnościach duszy, o języku i metodzie, dowodzi, że można udoskonalić nauki tylko pod tym warunkiem, że będzie się pracowało nad tym, by język uczynić bardziej ścisłym. Tak też wykazałem, że pochodzenie i rozwój naszej wiedzy zależą całkowicie od sposobu, w jaki posługujemy się znakami. Postępowałem więc słusznie odbiegając czasem od zwyczaju.

Oto wreszcie, myślę, do czego można sprowadzić wszystko, co przyczynia się do rozwoju ludzkiego umysłu. Zmysły są źródłem naszych wiadomości. Materiałem ich są różne wrażenia, percepcja, świadomość, przypominanie, uwaga i wyobraźnia (te dwie ostatnie rozważane jako takie, którymi jeszcze nie rozporządzamy). Materiały te uruchamia pamięć a z nią wyobraźnia, kiedy już rozporządzamy nią według naszej woli, refleksja i inne czynności. Znaki, którym zawdzięczamy uprawianie tychże czynności, są narzędziami, jakimi się one posługują, a kojarzenie idej jest pierwszym czynnikiem, który pobudza wszystkie inne.

Kończę stawiając przed czytelnikiem następujące zagadnienie: Mając dane czyjeś dzieło, określić charakter i szerokość umysłu autora, powiedzieć następnie nie tylko, jakie są zdolności, których daje dowody, lecz

KM. U, IŁ. 4


także, jakie


O 1'OKZĄOKII vv ..

WVKł.Ą|,KIV. HUWIIł


'Wł


Wziąć na przykład pier^Gh T*?*    aa>,yfe.

kazać, że poeta ten? kiI*    * °*r"eUłe,*» wy.

albo przynajmniej b5    w”*1’*    tó,

_    ■* J y 1 już bliski posiadania

8ZU który mu zapewnił tak wielkie pbw^dzS Tylko analiza rlzieła może doprowadzić do poznania, jakie czynności przyczyniły Hię do jego powiania, a nawet, w jakim Stopniu były używane. Również tylko analiza tych czynności pozwoli odróżnić właściwości dające nie pogódzić w tym samym człowieku od tych, które pogodzić «i«* nic dają i w ten sposób doprowadzić do rozwiązania zagadnienia. Wątpi*?* «-7.y dużo jest zagadnień trudniejszych od tego.



WOOMMNI



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
CCF20091012062 68 Biojurysprudencja. Podstawy prawa dla XXI wieku tecznie „mądry dla siebie",
IMG23 (2) nujc się dostęp do publikacji nie tylko na ekranach komputerów, ale lakźe przy pomocy sma
IMG?04 64 lUIGf flRANDI LLO OJCIECNić, mówię, te zrodzeni dla sceny, ponieważ... DYREKTORE, cóż znow
IMG?66 podróży, do czytania w pociągu, taka, jakbym ją pisała sama dla siebie. Książka — tartinka, d
IMG14 (18) 14 A. MICKIEWICZ przedsięwziął wyprawę dla imienia Bożego, a nie dla siebie. Ale w Europ
7.    Komputer przetwarza dane na zrozumiały dla siebie język wykorzystując do
skanuj0016 (209) *4n 3. Wyobraź sobie idealną pracę dla siebie i opisz, jakie byłyby Twoje obowiązki
image14 • Udekoruj świąteczną gałązkę i narysuj w ramkach świąteczne życzenia nie tylko dla siebie,
zp 3 b sr o strzegą i ocenia ją w charakterystyczny dla siebie sposób, co z kolei rzutuje na w z.:ch
zyczenia (9) ży Mikołaju mój kochany, ! chce wcale nic dla siebie”. [Tylko bys poprosił w niebie&nbs
04 2) Na Czerwone Wierchy (dla słabiej chodzących). Dwa dni. a)    i) Pierwszy dzień:

więcej podobnych podstron