16120 ScannedImage 35

149

CZTERECH WESZŁO DO PARO ES...

Lecz nie jest tak według R. Iszmaela, który nauczał „Jednoznaczne ostrzeżenie musi być dane w tej sprawie”, gdyż subtelne rozróżnienia mogą być łatwo przeoczone z powodu nieuwagi wynikającej z rozmowy,^1!7 Czy takie jest prawo? R. Am i nauczał: „Ostrzec należy obu, tego, który mówi, i tego, który słucha. To świadcz}', że prawo jest według R. Iszmaela.

ANI DZIEŁA STWORZENIA DWÓM. R. Abba w imieniu R. Judy: Ta halacha pochodzi od R. Akiby. Ale objaśnia się dwóm uczniom,¹¹⁸ jak utrzymuje R. Iszmael. To, że prawo jest według R. Iszmaela wywiedzione, wynika z tego, co następuje: R. Juda bar Pazzi nauczał: „Na początku świat składał się z wody ponad wodą”. R. Juda bar Pazzi objaśniał: „Na początku świat składał się z wody nagromadzonej na wodzie”. Jaki jest na to dowód? „A Tchnienie Boga unosiło się nad powierzchnią wód” (Rdz 1,2). Potem uczynił śnieg: „Rozrzuca lód swój jak okruchy” (Ps 147,17). Potem stworzył ziemię: „Bo do śniegu inówi - Stał się ziemią” (Hi 37,6). A ziemia spoczywa na wodach: „Temu, kto rozpościera ziemię na wodach” (Ps 136,6). A wody spoczywają na górach: „A wody stały ponad górami” (Ps 104,6). A góiy spoczywają na wietrze: „Bo zaprawdę On kształtuje góiy i stwarza wiatr” (Am 4,13). A powietrze zależy od gwałtownego wichru: „Wicher gwałtowny spełnia jego rozkaz” (Ps 148,8). Święty Błogosławiony uczynił gwałtowny wicher jak amulet zawieszony pod jego ramieniem, jako jest powiedziane: „A na dole ramiona świata” (Pwt 33,27).

„Bo zaprawdę On kształtuje góry” to jeden z sześciu wersetów biblijnych, nad którymi Rabi płakał czytając: „Szukajcie Pana, wszyscy pokorni ziemi” (So 2,3), „Nienawidź zła, kochaj dobro” (Am 5,15), „Niech przytyka swoje usta do prochu” (Lm 3,29), „Bo Bóg przywiedzie do sądu każdy zły uczynek” (Syr 12,14), „Samuel rzekł do Saula: Czemużeś mnie kusił?” (1 Sm 28,15). Samuel powiedział do niego: „Udało ci się tylko podjudzić twojego Stwórcę przeciw mnie. Uczyniłeś mnie swoim bałwanem. Czyż nie wiesz, że jako karzą tego, kto służy bałwanowi, tak i karzą tego, któremu on służy? Co więcej, myślałem, że to Sądny Dzień i się bałem”. Czyż nie są te słowa argumentem od mniejszego do większego: skoro Samuel, naczelnik proroków, o którym napisane jest: J cały Izrael od Berszewy do Dan wiedział” (1 Sm 3,20), bał się Sądnego Dnia, o ileż bardziej my powinniśmy się bać! Argument ten poparty'jest następującym wersetem: „On kształtuje góry i stwarza wiatr” (Am 4,13) Nawet

¹¹⁷ Między dwoma spośród trzech studentów. ^m Dzido Stworzenia w obecności dwóch.